打造信息化課堂，實現文化產業嫁接

內容摘要：《中國古代文學作品選》這門課程，旨在培養學生的閱讀理解能力，增強學生對古代文學知識的理解，強化學生對中國傳統文化的認同感，提升學生的文化素養。鑒于應用型人才培養目標要求，為更好地突出教學效果，現擬對《中國古代文學作品選》這門課進行教學探討。具體做到：一是立足古代文學作品重點篇目賞析，把握好第一課堂，筑牢文學基礎;二是充分利用現代信息技術，積極開辟第二課堂，實現文化產業嫁接。

關鍵詞：古代文學 信息技術 文化產業嫁接

《中國古代文學作品選》這門課程，是大學漢語言文學及相關專業的重要課程，旨在培養學生的閱讀理解能力，增強學生對古代文學知識的理解，強化學生對中國傳統文化的認同感。其開設歷史悠久，課程篇目多與中學語文課文交叉重復，為了實現應用型人才培養目標，更好地突出教學效果，現對《中國古代文學作品選》教學進行探討。

一.教學改革的必要性

（一）授課現狀——差強人意

部分教師在講授《中國古代文學作品選》這門課時，仍然以教師講授為主，主要分析詩文作品創作的時代背景、作家生平經歷、文章層次及行文脈絡、藝術手法等，授課程序及內容幾乎與中學語文教師無區別。部分學生無法從大學課堂獲得新的知識，感覺期待受挫，產生倦怠情緒。部分學生的學習興趣不濃、上課玩手機、甚至逃課，授課效果整體上差強人意。為了提高授課質量、吸引學生關注課堂及所學課程，教研室及相關教師需要共同努力。

（二）時代背景——自媒體發達

現今，大學生普遍使用智能機，幾乎都安裝了QQ、微信、微博等軟件。這些交流軟件功能非常強大，尤其是微信，其微信群、朋友圈、公眾號等功能使用頻率較高。當今，一些古代文學愛好者及相關的專業人士，利用大眾對古代文學的興趣，建立了相關的公眾號。加之朋友圈和公眾號具有強大的推薦功能，能有效實現點對對的傳播，達到點對面傳播的效果，吸引著大家花更多的時間和精力去關注“微世界”。

“在媒體融合技術日益發達的社會情境下，非常有必要憑借多維的信息媒介使古典資源與經驗得到最大限度的輻射與推廣。”[1]由于課堂傳授內容有限，對于一些學習熱情較高的學生來講，他們更愿意通過關注公眾號或文化名人的微博來豐富自己的古代文學知識、擴大文學視野。隨著微信的普及，公眾號的功能日益強大，推送文章時還可以融入語音朗讀，配送相關圖片、甚至短視頻，兼具視聽結合的功能，同時圖與文并茂，相得益彰，吸引著無數的“微粉”去關注。

通過對授課現狀的分析，結合微信及新興媒體的相關功能，能有效引導教師進行教學反思，積極尋求信息科技與課堂相結合的教學改革之路。

二.教學改革的重要作用

《中國古代文學作品選》往往需要與《中國古代文學史》的學習相結合，通過具體的作品解析，能讓學生更加直觀地了解各個歷史階段作家的創作風格、文學流派，探討文學發展的相關規律。通過課堂上對優秀古代文學作品的賞析，提高學生的詩文鑒賞能力和水平，增強學生對祖國古代文化的認同感、有利于弘揚民族文化精神。

我校——湖北民族學院科技學院地處湖北恩施，位于湖北的西南部，其生源主體來自恩施，學生畢業后大多選擇在恩施就業，其就業方向主要集中于公務員、事業單位、教師、選調生、大學生村官、三支一扶等。近些年來，恩施招聘上崗的農村義務教師，多半來源于湖北民族學院與湖北民族學院科技學院兩所高校。為了培養優秀的教育人才，更好地服務于地方教育事業的發展，文化與傳媒學院承擔著重要的使命。

縱觀學生未來工作性質，《中國古代文學作品選》這門課與學生的就業有著密切的聯系，主要體現為：中小學語文教學、規范的公文格式、單位文化建設、地方特色民族文化發掘與傳承等。因此，我院極力希望通過《中國古代文學作品選》這門課程的教學改革，來優化恩施人才隊伍建設。

三.教學改革的具體舉措

（一）立足課堂，提高學生綜合素質

《中國古代文學作品選》是文化與傳媒學院的一門重要課程，涉及漢語言文學、編輯出版、廣播電視編導等專業。該門課程對于提高學生的詩文鑒賞能力，培養學生的綜合思維能力、文學創作能力均有著重要的作用，因此，教師要結合學生未來職業發展的需要，精心備課，并認真開展教學研究。

1.精選篇目，學以致用

《中國古代文學作品選》這門課我校采用了兩種不同教材：一種是繁體字版，由王兆鵬先生主編，分為四卷（先秦兩漢卷、魏晉南北朝隋唐五代卷、宋金元卷、明清近代卷），主要適用于漢語言文學專業;另外一種是簡體字，由郭興良先生主編，為兩卷本，適用于非漢語言文學專業。兩種教材所選篇目大致相同，部分篇目所選版本略有所不同，繁簡程度不一。

無論哪一個版本，均需要在一學期四十課時內完成教學工作，教師不可能將所有的篇目全部講完。為了配合教學進度，教師需要結合教學大綱，根據專業發展的需要，精心選擇代表性篇目，做到精確賞析，盡量能使學生做到舉一反三。

“唐宋文學更多的偏重于學生誦讀能力、鑒賞審美能力的培養”[2]，除了培養學生的閱讀鑒賞能力外，唐宋文學具體的篇目中，有部分篇目其應用性較強，值得學生去認真學習。如朱慶馀《近試上張水部》，看似寫新婚妻子在新婚第二天早晨精心打扮，拜見公婆前的緊張心理，實則暗示詩人自己對科舉成績是否理想，將來能否踏上仕途的忐忑，含蓄委婉地道出自己的憂慮，令人驚嘆。這為將來求職面試后，打聽知道自己能否入圍提供借鑒。

孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，尤其是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”這一句，看似寫臨淵羨魚的一幕，實則是詩人以巧妙的手法來委婉地表達其真實意圖，即詩人希望能得到張九齡丞相的提攜。對于日后走上工作崗位的學生來說，他們也有提升自己的愿望，在適當的時候可以借鑒孟浩然的做法，以一種較為適宜的方式來表達自己的愿望，對于將來就業發展，學以致用也是十分必要的。

2.構建應用型教學模式——學而能用

“教育是一種服務性行為，其最終目的是讓學生獲得應有的知識和能力”[3]。古代文學作品語言精練、意味雋永，古代文學作品的教學并非為了培養滿腹經綸、文質彬彬的博學之士，而是能學以致用。教師講授《中國古代文學作品選》這門課程，其最終目的是為了培養學生的自學能力，養成終身學習的良好習慣，更好地適應未來工作。因此，在教學中應該積極探討新的教學模式，以應用型為目的。

通過閱讀教學，培養自主學習能力。閱讀是學生獲取文學知識的重要方法，對于學生寫作表達能力的培養也至關重要。因此，我們需要在《中國古代文學作品選》這門課上，加強對學生閱讀能力的培養，重點在于為提高寫作能力打好基礎。由于古代文學作品都是古文，閱讀理解起來可能有點難度，因此需要學生提前做好課前預習，如借助工具書、網絡資源，理解生僻字，疏通文意。只有做好充分的課前準備，才能提高課堂效率，保證授課進度。課堂上可以通過巧妙設問，引導學生開展有效閱讀，適當總結閱讀技巧，并開展寫作訓練。

大部分學生的未來就業傾向于做中小學語文教師，因此，在課堂上可以給學生展示教學技能的機會，“將研究性、學術性教學改變為應用性教學，減少學術性闡釋，加強應用性指導，突出應用性能力的培養”[4]。可以對學生進行分組，提前布置教學任務，讓學生備好課，做好課件，并在課堂上給予一定的時間展示教學過程。

教師結合學生的授課表現，給予適當的評價和教學指導，也可以采用學生互評的方式，給予相應的教學建議。通過錄制教學視頻，在微信平臺進行展示，一學期結束后可以評選出優秀的授課組，進行適當的獎勵，這些可以作為平時成績考察的依據。這樣，既有利于學生積極主動參與課堂教學，同時給學生展示自己的機會，為參加校園、省級師范生技能大賽做好充分的準備，同時也為將來的就業儲備一定的實踐經驗。

（二）開辟第二課堂，提高學生的實踐能力

1.利用地方資源，實現文化嫁接

恩施州是土家族、苗族、侗族等多個少數民族聚居的地方，擁有豐富的民族文化資源。加快文化資源開發利用，與生態旅游發展相結合，實現文化產業嫁接，是恩施州地域經濟發展的重要途徑。作為地方民族高校——湖北民族學院及湖北民族學院科技學院，要肩負起支持地域經濟發展的使命。

做到產學研相結合，可以充分挖掘古老的民歌藝術。恩施土家族苗族自治州有著悠久的竹枝詞歷史，文化與傳媒學院作為湖北民族學院科技學院的一大主力院系，在進行教學研究、科研工作時，需要立足恩施這片土地，結合優秀的本土文化資源，為文化產業嫁接發掘源頭活水。恩施州少數民族有著悠久的應歌、舞蹈、巫祀等傳統，為了滿足歌舞祭祀的需要，竹枝詞應運而生。根據創作來源的不同，可分為兩類：“民歌竹枝詞”和“文人竹枝詞”。“民歌竹枝詞”是未經文人創作之前的作品，到了唐代，劉禹錫等詩人嘗試把民歌變成文人的詩體，一些文人開始關注民間竹枝詞，并逐漸嘗試創作，內容上以表達土家兒女之情為主，其中不乏土家風土民情。

文化與傳媒學院可以組織學生利用寒暑假時間，開展恩施州竹枝詞文化調研活動。可以由專業教師帶隊，給學生分配具體的考察任務，做到分工明確，有的放矢。讓學生通過民間采風，深入田間地頭去挖掘第一手文化資料，有利于增強對學生自身專業的認同感和自豪感。調研結束后，組織學生對資料進行匯編，并撰寫實踐報告，也可以形成專題科研論文。為恩施旅游宣傳增添濃厚的文化氛圍，可以形成旅游宣傳片，也可以組織專人演唱竹枝詞，錄制成音頻或視頻，在相應的網站進行宣傳，推動旅游產業的發展。

“在古代文學走向產業化的今天，逐漸擴大古代文學的研究范疇，關注其進行產業化開發的可能性，有助于更好地、更全面地闡釋古代文學對當代社會的影響與價值”[5]。無論將來處于什么樣的工作崗位，文化產業嫁接對于服務地方經濟發展其意義重大，文傳院需要把握好時代契機，有效實現地方文化產業資源化，打造文化——生態旅游可持續發展新局面。

2.利用新興媒體，搭建互動平臺

目前，公眾號功能十分強大，成為企業推送相關文化及商業信息的重要途徑。通過搜索可以查找到許多以“詩詞”“唐詩”“宋詞”“散曲”等關鍵詞為名的公眾號，這些公眾號中有些是出于共同興趣愛好，其公益性目的較強，但由于受到時間和精力的諸多限制，持續性不是十分理想。有部分是企業贊助的，其中包括出版社、影視機構、文化培訓機構等，多基于商業需要，以盈利為目的，兼具公益性。還有一類是文化名人個人建立的公眾號，如“蔣勛紅樓夢美學會”“蔣勛細說紅樓夢全集”“踐離古典詩詞朗誦”等。

為了更好地吸引學生將注意力轉移到課堂，教師需要做一些改革：一是充分利用微信群的功能，建立教學微信群，以便于布置教學任務，線上及時處理學生提出的相關疑問，實現師生之間的互動交流;二是充分利用朋友圈功能，分享推薦優秀古代文學作品及學生創作的優秀文學作品;三是充分利用微信公眾號的功能，申請古代文學作品教學公眾號。

在公眾號功能如此強大的今天，我們需要充分利用公眾號的功能，給學生一個展示自己的平臺。申請公眾號后，安排教師及學生負責人統籌公眾號的管理工作。將公眾號劃分具體的欄目，如名家名作賞析、佳篇朗誦、原創文學、優秀課件、文學作品影視改編等。同時將管理工作進行細化，做到專欄有專人，并歡迎廣大教師及學生積極投稿，定期推送相關的作品。這樣，既可以提高學生參與的積極性，同時有助于學生更加深入地理解古代文學作品的意義，實現古代文學與現代信息技術的有效融合。

《中國古代文學作品選》課程改革任重而道遠，我們需要緊密結合時代發展的特點，考慮學生未來就業的需要，充分利用現代信息技術，開拓新思路。同時要密切關注恩施州本土的文化資源，有效實現產學研相結合，把握好第一課堂與第二課堂，竭誠培養應用型人才，服務恩施州地方發展。

參考文獻

[1]孫瑋志.古代文學嫁接文化產業的模式與策略選擇[J].文化學研究，2016（16）： 64.

[2]羅煥玉.應用型人才培養目標下的中國古代文學作品教學[J].安康學院學報，2012（6）： 101.

[3]秦瑋鴻.現代教育技術：傳授和品閱的新方式——古代文學教學信息化的創新路徑[J].大學教育，2014（7）： 3.

[4]羅煥玉.應用型人才培養目標下的中國古代文學作品教學[J].安康學院學報，2012（6）： 101.

[5]孫瑋志.古代文學嫁接文化產業的模式與策略選擇[J].文化學研究，2016（16）： 63.

（作者介紹：胡慶，湖北民族學院科技學院助教，文學碩士，研究方向：中國文化與文論）