淺談《道德與法治》教材變革的必要性

王敏

摘 要：鑒于南京市義務(wù)教育階段七年級《思想品德》教材統(tǒng)一更改為《道德與法治》，在貫徹落實(shí)十八大關(guān)于“立德樹人”和“依法治國”及社會主義核心價(jià)值觀的提出等前提下，本學(xué)科對原教材進(jìn)行了重新的整合與編寫，將道德與法律更緊密地聯(lián)系在一起，與當(dāng)前形勢下學(xué)生思想變化更加契合。

關(guān)鍵詞：思想品德;道德與法治;教材調(diào)整

2016年起，南京市義務(wù)教育階段七年級《思想品德》教材已統(tǒng)一更改為《道德與法治》。很多家長、學(xué)生或教師也在追問，教材為什么要改革？改革之后對我們的學(xué)習(xí)有什么樣的影響？教材變化能幫我學(xué)習(xí)更多的法律知識或解決遇到的法律難題嗎？帶著這些疑問，筆者通過新教材的教學(xué)實(shí)踐與反思，來談?wù)劷滩淖兏锏谋匾浴?/p>

首先是編寫依據(jù)的調(diào)整。2003年，《思想品德》教材是根據(jù)教育部印發(fā)的《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》編寫;2008年，根據(jù)教育部印發(fā)的《初中思想品德課和高中思想政治課貫徹黨的十七大精神的指導(dǎo)意見》作出修訂;2013年，根據(jù)教育部印發(fā)的《初中思想品德課和高中思想政治課貫徹黨的十八大精神的教學(xué)指導(dǎo)建議》作出修訂。

隨著黨的十八大提出倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，”倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。這是對全社會各階層的要求，當(dāng)然也是對青少年的要求，所以社會主義核心價(jià)值觀也成為思想品德學(xué)科的編寫依據(jù)，隨之課程標(biāo)準(zhǔn)也進(jìn)行了調(diào)整，課程標(biāo)準(zhǔn)（2003年版）的課程總目標(biāo)是“加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，梳理中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。”課程的基本原則是引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考與積極實(shí)踐相統(tǒng)一。課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)為“以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)。所以新教材編寫的基本依據(jù)既包括修改后的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》《青少年法治教育大綱》、黨的路線方針、國家相關(guān)制度和政策，又包括《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等。

其次，原教材的內(nèi)容或情境選擇與目前該學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平不協(xié)調(diào)。原《思想與品德》教材的編寫第一版的出版時(shí)間為2003年，此后每年都會有小的變動(dòng)，但主體框架和知識并未做較大調(diào)整。隨著社會的發(fā)展，本年齡段學(xué)生所接觸的社會環(huán)境已發(fā)生較大變化，學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展水平和認(rèn)知水平也與2003年出版的人教版《思想品德》教材編寫時(shí)有所不同。中學(xué)生追求思想自主，多樣化價(jià)值，而每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明。隨著國際競爭日趨激烈，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和一帶一路戰(zhàn)略的實(shí)施，時(shí)代和社會發(fā)展都需要進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的呈現(xiàn)，原有教材的內(nèi)容設(shè)置等已不能與當(dāng)下時(shí)代的學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平等現(xiàn)實(shí)問題相匹配，所以《道德與法治》在對《思想品德》的整合基礎(chǔ)上又做出了較大調(diào)整，使其與這個(gè)時(shí)代學(xué)生自身發(fā)展更加契合。

再次，十八大以來關(guān)于“立德樹人”要求的提出及2014年黨的十八屆四中全會要求把法治教育納入國民教育體系等，這些改變都要求將道德與法律更緊密地結(jié)合。據(jù)此，教材采用專冊與分散融入相結(jié)合的方法安排對原教材法治教育內(nèi)容進(jìn)行了較大調(diào)整，以滿足不同學(xué)段學(xué)情學(xué)生開展法治教育的需要。

第四，在社會廣泛提倡并踐行社會主義核心價(jià)值觀的大背景下，教材中情境事例的選材也緊密聯(lián)系和落實(shí)了社會主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。通過當(dāng)今學(xué)生的成長生活，結(jié)合學(xué)生不斷擴(kuò)展的閱歷，促進(jìn)學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀，采取循環(huán)往復(fù)、螺旋遞進(jìn)的呈現(xiàn)方式強(qiáng)化教育效果，從而引導(dǎo)學(xué)生對道德事件及法律事件的認(rèn)知層層推進(jìn)。通過設(shè)計(jì)多種活動(dòng)形式，促進(jìn)學(xué)生知行合一，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面感悟和踐行核心價(jià)值觀，努力做到“內(nèi)化于心，外化于行”。

最后，原思品教材存在部分章節(jié)安排或內(nèi)容選材的合理性有待商榷。思想品德課中涉及的國家法律法規(guī)都是富有實(shí)效性的，但是，原教材中的案例偏老舊，盡管部分案例比較經(jīng)典，可是與目前學(xué)生生活的時(shí)代已不太相符，難以引起學(xué)生興趣。另外，課時(shí)板塊之間跳躍性較大，如七上第一二課講中學(xué)新環(huán)境，第三課直接講生命話題，還有些部分體系結(jié)構(gòu)不夠合理，上下單元之間、前后課時(shí)之間無法通順銜接。如原教材七年級就設(shè)置了關(guān)于集體的話題，但中間教材不再涉及，九年級又重新提到集體責(zé)任感。

教材的重新編寫與調(diào)整，更契合當(dāng)下社會狀況和學(xué)生生活背景，老師需要重新認(rèn)真研讀。利用好這一套新教材，才能更好地實(shí)現(xiàn)初中政治課“立德樹人，以德育人，以文化人，以法護(hù)人”的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑜.初中政治教材改革之我見[J].考試周刊，2017（11）.

[2]黎燕妮.初中政治新教材《道德與法治》改革之我見[J].學(xué)周刊，2017（1）.

編輯 杜元元