清末溫州的士紳、商會與地方社會略論

尤育號

（溫州大學人文學院，浙江溫州325035）

地方商會是清朝末年開始勃興的重要社團組織，它所蘊含的時代與社會變遷的豐富變量與內涵，使之成為學界研究相關問題的一個基本出發點。近些年來，商會史研究的一個重要趨向在于，論者“大多已放棄對各地商會的代表性或典型性問題的討論，轉而重視不同地域商會組織的復雜性和多樣性”[1]方勇駿.區域商會研究的新思考——張芳霖《市場環境與制度變遷——以民國時期南昌商人與商會組織為視角》述評[J].中國社會經濟史研究，2015，(1).(P108)。梳理商會史的既有研究成果可以發現，如何將地方社會中更加廣泛的關聯性因素納入商會史研究的視野，并將商會的社會經濟和政治活動置于商會與其他地方機構、社團的互動網絡中予以考察，仍有進一步探討的學術空間。本文擬以清末溫州士紳與溫州商會個案，對此略作考察。

一、紳商之間

紳商互動與合流是晚清中國正統衰落、邊緣上升大趨勢中一個引人注目的現象[2]羅志田.新的崇拜：西潮沖擊下近代中國思想權勢的轉移[C].收入氏著.權勢轉移：近代中國的思想、社會與學術.湖北人民出版社，1999.(P18)。論者已指出，社會經濟結構的變動以及由此而來的價值觀念的轉變，甲午以來清政府“振興商務”政策的推行，促成了“由商而紳”和“由紳而商”兩個層面構成的“紳商合流”的歷史傾向[3]參見馬敏.官商之間：社會劇變中的近代紳商[M].華中師范大學出版，2003.74-88.賀躍夫.晚清紳商群體的社會構成辨析[J].中山大學學報(社會科學版)，1994，(4)：39-47.。但是，既有的研究多基于上海、天津、蘇州一類的通都大邑，類似溫州這樣地處中心邊緣的通商口岸，其紳商合流究竟是一種什么樣的狀態？社會結構變遷是否出現明顯的“紳商化”趨勢？限于主題，以下僅討論溫州地方的士紳從商問題。

甲午前后，一些得風氣之先的溫州士紳即有不少基于地方和國家“利權”意識的重商言論。如瑞安人陳虬在光緒十五年（1889）即有創設“地方出口土產公司”之議：

溫州，自守之國也。雜糧魚鹽、麻桑油鐵，皆足自衛，而出產實苦無多。闔郡出口之貨，以藥材、茶、礬、甌柑為四大宗，歲約百數萬金。近年來類多折閱，蓋無公司以持之也。擬請練達紳富主其事，一切出口貨物皆分設公司，郡城、上海各設一局，揀正貨物，平定價目，分次出口，以我馭人，而不為人所馭，方可稍持利權[1]陳虬.溫州出口土產宜設公司議[C].胡珠生編.陳虬集.中華書局，2015.(P265)。

光緒十八年（1892），他又在《經世博議》中進一步提出“與泰西爭衡”六條“保國裕商”之策，其“獎工商”條云：

工商，圖私利也。然因其私以濟吾之公，裕國利民，則獎勵之道亦有不可廢者。工創物，商銷貨，皆令有籍可稽，給照存執?？備N至百萬者，……宜獎以九品，二百萬者八品，三百萬者七品，六百萬者六品而止[2]陳虬.經世博議·變法十三[C].胡珠生編.陳虬集.中華書局，2015.(P38-41)。

光緒二十三年（1897），陳虬好友平陽人宋恕則進一步提出“三始一始”的經濟維新主張：

欲振商業，必先振農、工業。俗謂西國專重工商，此野說也。謂中國專重農，此飾說也。今欲振農業，必自嚴禁田賦浮勒始。欲振工業，必自勸集股購機器始。欲振商業，必自盡裁抽厘局卡始。然欲盡行三始，尤必自去丁幕胥役狐假虎威之權始。一始立，三始行，然而法東西各國開三業學校，造三業學士，漸驅游惰歸入三業，不難矣[3]宋恕.六字課齋卑議(印行)[C].胡珠生編.宋恕集(上).中華書局，1993.(P145-146)！

承續陳虬、宋恕等人的“利權”意識和重商思想，加上清政府“振興商務”政策的影響，清末溫州出現了一個士紳投身近代實業的熱潮。身為樸學大師的孫詒讓，即是其中的典型。

光緒二十一年（1895），孫詒讓受京師強學會啟發而倡設“興儒會”，在“以尊孔振儒為名，以保華攘夷為實”宗旨之下，提出一系列發展商務與實業的主張：“集資以為經費”，交由會中商人，代為經營，購置商輪，建造機器、紡紗、織布各局?！案魇「畯d州縣，如有五金煤礦可以開采，及絲茶鹽諸商務或尚未振興或已興而宜再圖發展者，由分董函知總會立冊記載，以俟他日籌劃施行。”同時表達了興辦實業的目的是“以分洋商之利”“以保中國自有之利權”[4]孫詒讓.興儒會略例并敘[C].徐和雍，周立人輯校.籀庼遺文(下).中華書局，2013.(P324-333)。光緒二十三年冬次年初，他又與同邑士紳黃紹箕、項崧、洪炳文、周拱藻、許黻宸等人發起成立瑞安務農支會，集合股金，購置田地，“試種湖桑、甌柑，酌采歐美種植之方，以興本邑自然之利”[5]孫延釗撰.徐和雍，周立人整理.孫衣言孫詒讓父子年譜[M].上海社會科學院出版社，2003.(P280-281)。又購置“洋式農具、考驗機器及植物佳種等，陳列于郊外辦事處中，任人來觀”[5](P285)，以為推廣。晚年孫詒讓的主要精力雖轉向地方學務，但對地方實業仍極為用心，其活動涉及礦業、城市交通、航運諸領域。光緒三十年，“平居深念，欲以提倡經營溫州礦業啟發地方富源為當務之急”[5](P318-319)的孫詒讓獲悉永嘉孫坑等地產有鉛礦，遂集股萬余金，與當地孫氏族眾訂立合同，約定以山業抵作干股，發起設立富強礦務公司。公司成立后，一面“稟準地方官招工開采，一面聘請泰西礦師來甌勘驗”[6]永嘉礦產[N].申報.光緒三十年(1904)十月初五日(第2版).，后經實地勘測，因儲量不豐，且交通不便，只得中綴。同年，他又聯絡永嘉、瑞安、平陽三縣士紳，集資創辦東甌通利公司，從上海購置人力車，雇匠仿造，試行于郡城，“意在利交通而便運輸，并覬將來能從此擴充，俾馬車及電、汽各車次第舉辦，以與其他城市商埠各地媲美，而今日此舉，則其發軔焉耳?！盵5](P316-319)此外，孫氏還有創蠶學館引種湖桑、籌備開發南北麂漁業和墾業等地方實業活動。這些地方實業活動，雖然成效不彰，其開通地方風氣的影響，不容低估。

孫詒讓之外，瑞安士紳項湘藻、項崧兄弟和敦鳳鳴，樂清士紳曹文昇、金炳南，永嘉士紳呂渭英等，亦是清末投身近代實業的由紳而商的典型。項崧為光緒二十年（1894）進士，其兄項湘藻系國學生，兄弟二人皆致力于地方學務和商務。光緒三十三年發起創辦瑞安方言館，后與瑞安學計館合并為瑞安普通學堂。光緒三十年集資創辦大新輪船公司，租用“湖廣號”客貨輪，以飛云江為起點，行駛于瑞安、寧波之間，開辟海上航線。兩年后又設永瑞輪船公司，以自購小汽輪航行于溫瑞塘河，開通府城與瑞安的內河航運，民國初年改組為通濟輪船公司，并開通瑞安、平陽內河航線和飛云江輪渡[1]項廷珍.瑞安創設汽船公司碑記[C].吳明哲編.溫州歷代碑刻二集(下).上海社會科學院出版社，2006.(P812)。郭鳳鳴出身士紳之家，其父慶章系光緒十七年舉人，兄鳳誥為拔貢，本人為邑諸生。郭鳳鳴曾任瑞安普通學堂學監，后協助孫詒讓、項湘藻和項崧兄弟創辦富強礦務公司和大新輪船公司，走上實業之路。光緒三十一年南通張謇稟準商部發起成立各省漁業公司，郭鳳鳴被推舉為江浙漁業公司副經理。光緒三十二年受派參加意大利米蘭漁業賽會和南洋勸業會，并撰有《意大利萬國博覽會紀略·調查歐西實業紀要》[2]參見陳之川.郭鳳誥郭鳳鳴[C].余振棠主編.瑞安歷史人物傳略.浙江古籍出版社，2006.(P194-195)。樂清士紳曹文昇，系貢生出身，曾任樂清勸學所總董、大荊區官等職，后涉足實業，發起創辦大荊商會，并于光緒三十四年招集股本試辦雁蕩山林牧公司，“植各種樹木，兼養牲畜，以開利源”“擬俟林牧辦有就緒，即將該山開墾，廣裁花木，大建旅館，以備中外官商游觀”[3]劉紹寬.曹先生祠堂記[C].吳明哲編.溫州歷代碑刻二集(上).上海社會科學院出版，2006.516.雁蕩山林牧公司[N].申報.光緒三十四年(1908)四月十五日(第4版).。樂清士紳金炳南，生員出身，后棄職經商，于宣統元年（1909）“集合同志”，招股創辦殖產公司，認墾沿海漲涂四千余畝，浙撫增韞批“此項公司系為振興實業起見，自應準予設立”[4]溫紳組織殖產公司續聞[N].申報.宣統元年(1909)十一月廿四日(第4版).。永嘉士紳呂渭英，光緒十一年舉人，曾任官福建，官至福州知府、福建候補道，后去職回溫，投身實業，出任溫州府商會總理，宣統二年購置“洪福”小火輪，設立“東益”公司，開辟溫州、樂清內港客貨航運，后離溫出任廣東官銀錢局總理[5]潘猛補.呂渭英傳略(代序)[C].呂渭英集.天馬圖書有限公司，2001.1-2.陳光熙點校.符璋日記(上)[Z].宣統二年(1910)正月初九日.中華書局，2018.358.。

類似的事例，尚有不少。從這些由紳而商的事例可以看出，清末溫州地方士紳投資、經營或涉足、參與地方實業，并非個別士紳的偶發逐利之舉，而是蘊涵著某種經濟和社會結構的轉型意義。不過，對于清末溫州地方的士紳投商現象和“紳商化”程度，不能作過高評估。光緒三十二年（1906），瑞安士紳張棡得知永瑞輪船公司所購小汽輪通行溫瑞塘河后，曾在日記中留下如下的一段文字：

瑞城所購小火輪已通行大塘河……今觀其行，勢頗迅疾，但船過浪涌，兩旁岸小船每遭浪卷入，且塘下、下林、白象等處橫渡之船，每輪至收纜不及，纜均為船沖斷，將來柴船、糞船，皆不免有沖突之虞。利之所在未免為害之所伏，吾殊為該公司慮也。予思瑞安今日可謂風氣極開矣！然徒開風氣而無精神，遂至事事皆半途而廢，貽笑大方。如孫仲容之招開西溪礦山，費數千金；項調甫之集股辦瑞安江輪，亦費數千金；郭漱霞之糾資開人力車公司，不數月停閉；黃仲弢之創議農學會，又四五載無效。今又踵其后而造河輪，未知果能初克終否？果能獲利無弊否？恐當局者亦難操成算也[6]俞雄選編.張棡日記[Z].光緒三十二年(1906)六月二十日.上海社會科學院出版，2003.(P113)。

此段文字所揭示的對近代實業的觀感不佳和疑慮，顯然不是個例，而是具有一定的普遍性。事實上，士紳依賴其地位、社會聲望、關系網絡和掌握的社會資源，最初可能有助于企業的創辦，但經營能力、知識背景、傳統意識和行為方式以及不利的內外經濟環境的限制，使得他們很少能辦起幾家像樣的企業，不少企業只是光有計劃或剛開始集股而無下文，成功者寡而失敗者眾。而且，前文所及投身近代實業諸人，“紳”的規定性要遠大于“商”。因而，雖然早在光緒二年（1876）《煙臺條約》之后即辟為通商口岸，但至少至清末，地處浙南一隅的溫州地方的“由紳而商”的社會流動，并不能與上海、天津、蘇州等通都大邑等量齊觀，社會結構變遷的“紳商化”趨勢并不明顯。

二、溫州商會的設立及其組織形態

商會的興起是晚清重商主義和國家與社會關系發生變化的重要表現。光緒二十四年（1898）之后，各省在朝廷的授意下陸續設立商務局，作為管理工商事務的準官方機構。清末新政開始后，清政府將勸設商會作為振興商務的重要舉措，意在通過商會去除官與商、商與商之間的隔閡，以達到“上下一心，官商一氣，實力整頓，廣辟力源”[1]論商會倚賴政府之流弊[N].警鐘日報，1906-6-2.的目的。光緒三十年初，清政府正式頒行《商會簡明章程》，規定“凡屬商務繁富之區，不論系會垣，系城埠，宜設立商務總會，而于商務稍次之地，設立分會”[2]奏定商會簡明章程[J].東方雜志.光緒三十年(1904)第1卷第1期.(P204)。此后，作為新型商人組織的商會在各地普遍設立。據統計，到光緒三十一年底，全國共創設商務總會、分會約70個，次年一年之內設立的商務總會、分會達102個[3]馬敏.官商之間：社會巨變中的近代紳商[M].華中師范大學出版，2003.(P95)。清末溫州府及屬縣瑞安、平陽、樂清甚至一些商業發達的市鎮，皆有商會之設[4]較早籌設的是瑞安縣商會。據載，1905年春夏，瑞安開始籌辦商會，“暫定以官為總辦，紳為會辦”，至是年秋，“籌備就緒，各業商董選齊”，并推舉孫詒讓為總理。參見孫延釗撰.徐和雍，周立人整理.孫衣言孫詒讓父子年譜[M].上海社會科學院出版社，2003.324，325.一些商業發達的市鎮，亦有商會之設，如樂清士紳曹文昇曾發起創辦大荊商會。參見劉紹寬.曹先生祠堂碑記[C].吳明哲編.溫州歷代碑刻二集(上).上海社會科學院出版社，2006.516.。限于資料，以下僅對溫州府商會略作申論。

溫州府商會的籌設始于光緒三十一年（1905）春夏間。是年五月，《申報》曾有“溫州擬設商會咨請立案”的報道，商部咨復“將興辦情形并所擬章程呈報，以憑查核”[5]溫州擬設商會咨請立案[N].申報.光緒三十一年(1905)五月廿四日(第3版).。至是年秋，商會的籌辦在官府的介入下始有頭緒。平陽士紳劉紹寬在九月初十日的日記中稱，“在縣學堂見府憲照會，系奉程道（溫處道臺程恩培——引注）函開學務處及商會會議，知照各縣分董及學界中人，于二十日以后訂期集議，其函謂溫州非特不能開風氣之先，抑且不能從風氣之后云云。”[6]方浦仁，陳盛獎整理.劉紹寬日記[Z].中華書局，2018.(P407)十月初四日日記載，“程觀察開商會會議，全郡總理舉瑞安王小牧先生岳嵩”[6](P412)。王岳嵩即瑞安進士、前蒙城知縣王岳崧。孫詒讓亦有文稱，道臺程恩培“稔知地方利弊”“以惠商通財為保富之要端，命重開商務會于郡以理董之”[7]孫詒讓.送程筱周觀察序[C].徐和雍，周立人輯校.籀庼遺文(下）.中華書局，2013.(P483-484)。可見，溫州府商會的成立，有賴于官府的“勸辦”和士紳之主導。光緒三十二年初，溫州府商會稟呈浙江撫院咨報商部批準正式成立，會址初設府城隍廟，后于府前倉后街建造公所以資辦公[8]胡珠生.溫州近代史[M].遼寧人民出版社，2000.(P219)。時人日記載：“至倉后看新建商務局，局約三進，均仿洋式建造?！司志狄皇止凸づd筑，僅費洋二千余元?！盵9]俞雄選編.張棡日記[Z].光緒三十二年(1906)九月初五日.《申報》亦有報道稱，“商會局刻已落成，已于初四日由郡廟遷入商會，是日懸燈結彩，門掛龍旗，規模宏敝，總理王筱木大令即于是日開筵祝賀”。商會局落成[N].申報.光緒三十二年(1906)十月廿七日(第9版).(P116)

現存《溫州商會試辦章程》[10]溫州商會試辦章程[C].俞光編.溫州古代經濟史料匯編.上海社會科學院出版社，2004.本節及下兩節所引，除注明者外，皆引自該章程，不再另注。(P453-457)三十條，對于進一步剖析溫州商會的性質和特點，不無價值。就溫州商會的宗旨和社會職能而論，章程明確規定，本會“以保衛商業，開通商情為宗旨”“以振興商務為事”。為實現這一宗旨，章程不僅詳細規定商會在工商管理、商情調查、商事糾份調處等方面的職責，同時還提出一系列振興商務的舉措，例如商會內附設陳列所，“無論本地、外來物品，均可陳列”；每月第一星期舉行商務、農工和財政的演說，以開啟商民之智識；派專人采錄報章商務信息，“任憑商人來會閱看，以資考鏡”；開辦中等商業學堂，以造就商務人才，“經費由商家捐認或移地方無益費撥充”；同時鼓勵“紳董、商民中如有推廣商務、裨益商業各條陳，應抒所見，備具說貼交會公議，擇善而從”。針對本地漁業不發達，商會提出改進舉措：“溫郡漁業拘守舊法，漁船、漁具、漁法素不講求，且受雇漁民偷竊成習，營業者視為畏途，腐敗至于極點。茲準各漁業商民赴會注冊，整頓條規，力除積弊。尤宜全體組合，互相研究，建設水產試驗場、水產講習所，以講新法，以開民智，或力有不逮，當由商會主持?！北砻鳒刂萆虝o論是宗旨還是社會職能，無不圍繞“商”這一中心展開。

從構成原則和組織基礎看，章程規定“本會為溫州府各商之總會，……設總理一員，議董十六員，復就各商行業之大小，公舉業董以專責成，貿易大者業董二人，次者業董一人，其小者可并歸別業董事兼理。凡商務交涉事宜，無論寧幫、閩幫、臺幫、處幫、本幫，總宜和衷商榷，不得稍分畛域?！边@就是說，溫州商會是根據行業原則組織的統一商人社團，業董根據行業的大小推舉，加入商會的各業商戶則不限籍貫和行業，也不限本幫和客幫。據稱，最初加入商會的有醬園業、銀錢業、布業、典當業、藥業、本材業等六業，后來其他各業相繼加入，如甌綢、山貨、南貨、魚行、廣貨等業[1]邱百川.溫州商會之創立與沿革[C].溫州文史資料(第3輯).政協溫州市委員會文史資料研究委員會，1987.(P157)。這種跨行業、跨商幫的組織原則，與行會、公所、會館等傳統商人組織壁壘森嚴的行業與地域界限，炯然有別。從單一行業到跨行業，反映了從傳統商人組織到新式商人社團的時代跨越。

就內部機構設置和管理制度而言，與傳統行會、公所和會館簡單、松散的組織管理相比，溫州商會已屬機構較為健全、管理相對完善的工商社團。商會設有總理、議董、業董等管理人員以及文案、調查、收支、書記、號房、司閽、茶房、聽事、司廚等辦事和雜役人員，內部分工細密，各司期職。同時，商會還規定了較為嚴格的選舉制度、會議制度和財務制度。總理、議董和業董實行任期制和選舉制，“均以一年為任滿之期，其有勤奮得力為眾商所信服推重者，應準續任。若有才力不及或患病不能任事者，必須另舉。其選舉之法，悉照《奏定商會章程》辦理?！鄙虝h制度規定，議董、業董每周定期會議并分班輪值，辦理商務事宜，須經“議董過半簽允，方能舉行”，遇有重大事項，商會總理不能擅自決斷，“須開特別會議，非議董、業董到會過半不開議，非議董、業董認可過半不決議，非經總理核準不定議?！必攧辗矫?，溫州商會實行經費自愿原則和財務公開制度，“本會經費由商家自行樂輸，就貿易之大小，助捐費之多寡，毫不苛派。一切薪水等項，現均樽節開支，每屆年終分列四柱，開具細帳，榜帖門首以供眾覽。次年用度即于本年預算列表，使歲出、歲入一目了然?！?/p>

溫州商會的領導體制和人事構成，因受本地經濟結構和社會結構的影響而頗具特色。清末溫州，并沒有如一些通都大邑那樣發展起較強的近代工商業經濟，雖然出現一定的紳商合流現象，但“紳商化”的趨勢并不明顯。因此，溫州商會的倡設者和主導者主要是擁有傳統聲望和社會資源的地方士紳。光緒三十一年（1905）—宣統三年（1911）間，溫州商會歷經多次改選或改組，歷任總理皆系擁有科舉功名的正途士紳。首任總理王岳崧系瑞安人，三甲進士，曾任安徽蒙城知縣。后任者中，鄭一燮系寧波人，曾任永嘉縣學訓導。朱壽保系富陽人，二甲進士，曾任溫州府學教授、溫州府學堂監堂。余朝紳系樂清人，二甲進士，曾任翰林院編修，國史館纂修，庚子之后歸鄉，曾任溫州府學堂監督。呂渭英系永嘉人，舉人出身，曾任福建惠安、閩縣、浦城知縣和福州知府。溫州商會按行業設業董若干、議董16員。據載，多數業董并非從事本行業的商人，而是由各業聘請地方士紳擔任，以便“接近官廳，走動衙門”。如藥業錢熊壎、布業黃崇寬、木業徐青來皆系舉人出身，典當業戴桂生系廩貢生。其他業董王雨初、周仲明、嚴少如等，亦系擁有功名的士紳。溫州商會的議董，如廣和園經理邵堃芳、東昌醬園經理陳老云，裕通銀號經理史汀甫、祥記銀號經理林秀亭、厚生錢莊經理張益平、裕生木行老板陳玉峰、徐益順山貨行店東徐聞樨、善賚典當行股東周元槎等，雖系經營各業的商人，但大多捐有不同層次的功名或職銜[1]邱百川.溫州商會之創立與沿革[C].溫州文史資料(第3輯).政協溫州市委員會文史資料研究委員會，1987.(P157)。因此，溫州商會的領導權威主要來自由傳統功名、職銜所體現的社會名望和社會資源。這主要是因為只有具備紳士的身份，方能與官府平起平坐地打交道，推動商會的各項事業。有研究者認為，清末商會實現的是一種“紳商領導體制”，紳商在其中起著絕對的支配作用[2]徐鼎新，錢小明.上海總商會史(1902-1929)[M].上海社會科學院出版社，1991.48.馬敏.試論晚清紳商與商會的關系[J].天津社會科學，1999，(5)：93-98.。但就溫州商會而言，與其說它實行的是一種“紳商領導體制”，倒不如說實行的是一種“士紳領導體制”。

總之，溫州商會在很多方面都已初具近代社團的自治特征，是一個士紳主導的以“商”為中心的跨行業工商社會團體。不過，對于溫州商會的近代性，似不能作過高評估。由于溫州商會及議董、業董是根據行業原則而設，傳統的“行幫”意識和不同行業之間、本地商幫與外地商幫之間的此疆彼界，必然會不同程度地影響商會的運轉。另據民初曾任職商會的邱百川回憶，清末溫州商會“召開董事會時，總理蒞會，各董均要起立迎接。商人有事向商會提出申請，必須用呈文形式。商會的答復，多用批示懸牌于門首，儼如官府衙門”，可見商會內部等級界限頗為分明。溫州商會還設有相關雜役人員，“號房一名、司閽一人，稽查出入；茶房一名、聽事二名，以供奔走；司廚一名，以供烹調?！盵1](P158)因此，無視商會內部的行幫意識、等級觀念和具體運作情形，僅依商會章程中投票選舉、會議制度和財務公開等所謂內部“民主性”，即斷定商會與傳統行會、公所相比具有完全不同的近代性組織形態的認識，有待商榷。

三、“在商言商”與商會的政治參與

以士紳為主導的溫州商會，可被視為地方士紳的“象征資本”與商界的經濟資本相結合的產物。它的成立，促進了士紳權力向商務領域的擴展，并使紳、商兩界得以在合法的形式下聯袂成為地方社會權力格局中的重要力量，從而在地方社會政治中發揮越來越重要的作用。

溫州商會“以振興商務為事”，在工商管理、商情調查、商事裁判以及維護地方商業秩序等方面，表現出相當的活力和社會活動能力。溫州商會規定，凡新設公司或變更經理人，應報明商會轉呈商部注冊或備案。商家定貨合同及抵押字據、各項文契，可向商會報備，以為將來處理糾紛之憑據。商家所用帳簿，由商會遵照部章格式，“妥慎印行，并蓋明圖記于上”。有關“本地物產出口若干，客貨、洋貨進口若干，何者暢行，何者帶銷，何者為大宗”等情形，各業董應一一調查，按月列表呈報商會。商家如因財產或貿易發生糾紛，“須先請業董評議排解。如未能了結，再繕具說帖赴會申訴，由總理邀集兩造到會，并各議董秉公調處，從眾理斷?！盵3]溫州商會試辦章程[C].俞光編.溫州古代經濟史料匯編.上海社會科學院出版社，2004.(P455)

在實際運行中，溫州商會較好地發揮了商務方面的職能，并且這一職能的發揮，往往通過商會與相關公所、行會的密切合作得以實現。如宣統元年（1909），茂生錢莊因“被陳元元紙行并應某等拖欠甚巨，以致倒閉”，商會代理總理呂渭英和寧波公所董事史春芳等，“出為理處倒帳，以四折歸還，將次就結”[4]浙江日報.宣統元年(1909)二月廿六日.轉引自胡珠生.溫州近代史[M].遼寧人民出版社，2000.(P221)。商會與寧波公所的協作，使此案得以妥善處理。宣統三年，有商人與滬上某洋行訂約，由洋行墊款開辦溫州城廂內外電燈公司，商會召集各業商董集議后認為，“洋商墊款，有礙主權”，因而“備具公函，決絕駁復”[1]商會不認洋商墊款[N].申報，宣統三年(1911)四月十七日(第3版).。可見商會已取得企業設立的審核權。而永嘉傘業重整條規案，則顯示了商會在維護商業秩序，協調行業內部矛盾方面的作用。永嘉傘業有店家百余戶，幫工四五百人，“向章用錢，申洋價目參差，以致店、伙時相齟齬”。經商會會董集議，“一切工錢統改作英洋洋碼核算”，按傘的種類分別計為每工二角、一角九分和一角八分五厘。并由商會總理移覆各店，“經再三勸導”，將店伙“每日貼還店家伙食洋”，由原議的四分五厘減去五厘。永嘉縣令批示，“此次商會公所所議章程，甚屬公允。自示之后，各宜遵照定章辦理，毋得再有爭執?！盵2]陳常鏵.傘業各司輔重整條規示諭[C].俞光編.溫州古代經濟史料匯編.上海社會科學院出版社，2004.(P325-327)傘業公所為此特立碑刻以示遵守。

溫州商會的社會職能和活動雖以“商”為中心，但又并不僅僅局限于“商”。與學務、警察、地方自治等機構的人事交叉和職能聯結，使得商會的社會活動得以擴展至商務以外的其他社會領域[3]如清末溫州商會的幾任總理，王岳崧曾任瑞安勸學所總董并涉足警察，以致地方上有“警商學三界，一姓把持”之輿論。瑞安學界之怪現象[N].申報.宣統二年(1910)正月廿一日(第3版).余朝紳、呂渭英在清末地方學務和地方自治領域，頗為活躍，余氏曾任溫州府學堂監督，呂氏曾任永永嘉自治公所總董，兩人同為永嘉自治研究所的發起者。。如地方學務機關溫處學務分處的興學活動，特別是經費的籌措，多有賴于溫州商會的協調與支持。光緒三十一年（1905），學務分處奉準厘捐帶收學務經費，厘卡委員和部分商家“均不愿行”，后由商會總理王岳崧“召集各業董共同協商，乃一致贊成，帶收之案始定”[4]孫延釗撰.徐和雍，周立人整理.孫衣言孫詒讓父子年譜[M].上海社會科學院出版社，2003.(P331)。隨后，學務分處又擬于鹽局棧租項下撥充學務經費，為鹽行反對，“乃由商會王總理居間調停”，議定鹽行、鹽販按篰各抽一分五厘，“合成三分，歸學務經費”[4](P331-332)。次年，永嘉屠戶因派捐學堂經費而引發“罷宰”風波，經商會調停，始得平息，“各屠戶仍認六百元原數”“繳入學務分處作別項移撥”[5]屠戶抗捐停宰[N].申報.光緒三十二年(1906)二月廿六日(第17版).方浦仁，陳盛獎整理.劉紹寬日記[Z].光緒三十二年二月十九日，二月廿六日.中華書局，2018.424，426.。非但學務領域，既便是作為國家機器的警察機構，亦可見商會的某種介入，如永嘉縣宣統元年（1909）整頓警察局，“公舉紳董張益平、周仲明二人總理警務”[6]永嘉整頓警察[N].申報.宣統元年(1909)十二月十四日(第3版).，張氏和周氏皆系商會董事。這可能與向商家籌措警察經費有關。而宣統三年鬧米風潮的平息，則顯示了溫州商會在地方危機應對方面的作為。本年春夏，溫州因糧價飛漲，民眾“搗毀米輔，勒令商店閉戶”，引發鬧米風潮。商會會同官府設局平糶，勸諭米輔平價出糶，提出“撥義倉存谷以應市急”，組織民食維持會，籌款從上海等地購米等措施，使鬧米風潮得以平息。在此過程中，商會還介入了平糶局舞弊委員的處罰和撤換[7]溫處道郭會稟溫郡米缺價昂莠民聚眾肇釁及現在辦理情形文[C].浙江省社會科學院歷史研究所.辛亥革命浙江史料續輯.浙江人民出版社，1987.258-260.溫州維持民食之大恐慌[N].申報.宣統三年(1911)六月二十日(第3版).。

如果說溫州商會在商務以及與商務相關的學務、警察、地方危機應對等方面的活動，屬于常態下的“在商言商”的話，其在“商”的規定性之外的政治參與，則具非常態性質[8]馮筱才發現，“在常態下，商會的職能主要在經濟方面，變態下則可能伸延至政治及社會緊急救濟層面，等局勢趨向穩定，商會多又恢復常態”。參見氏著.近世中國商會的常態與變態：以1920年代的杭州總商會為例[J].浙江社會科學，2003，(5)：196-205.盡管商會的某些活動難以作“常態”或“非常態”的明確區分，但此一思路，無疑有助于動態把握商會的活動和社會職能。。特別是在“抵貨”“收回利權”等民族主義運動中，溫州商會在積極響應過程中表現出的民族主義和政治參與意識，頗值得關注。如在光緒三十一年（1905）的抵制美貨運動中，溫州商會迅速響應，于6月25日邀集各界代表聚集商會，“集議抵制辦法，到者六縣代表三十馀人”[4]，并聯名致電杭州、上海，表示響應。隨后又于郡城東山閱書公會召開“抵制美約會”，“演述美國苛待華工歷史，并實行不用美貨人人皆有責任之大旨”。會后由商會出面，“邀集各業署名簽字，皆無異議”，簽允者有油業、洋廣貨業、洋布業、五金業、糕餅業等共計百余家[1]本埠及各外埠來函·溫州商會公所[Z].本埠及各外埠來函·溫州抵制美約會同人[Z].蘇紹柄編輯.山鐘集.光緒三十二年(1906)鉛印本.(P132-133)。

1907年，浙路風潮日益高漲，溫州商會聯合各界組織溫州保路拒款分會，成立浙路集股經理處，向各界發起募股活動。時任溫處學務總匯處總理的孫詒讓致友人函稱，“股份收據已由湯蟄公（湯壽潛——引注）寄來，弟與筱木各執一份，倘有股款，當填據寄奉也。”[2]孫詒讓.與劉紹寬論辦學手札二十七通(二十四)[C].徐和雍，周立人輯校.籀庼遺文(下).中華書局，2013.(P432)筱木即時任溫州商會總理的王岳崧。由此看來，其時溫州地方的商、學兩大社團在此次鐵路風潮中發揮了重要的組織與領導作用。據統計，截止宣統二年（1910）底，溫州各界實繳浙路股款共計273，445元[3]閔杰.浙路公司的集資與經營[J].近代史研究，1987，(3).(P275)。宣統二年8月，清廷將浙路公司總理湯壽潛革職，引發新的抗議。溫州各界亦有行動，集股經理處出面，“集眾會議于溫州商會，商酌電稿”，決議由士紳黃式蘇領銜分別致電省咨議局、浙江巡撫、都察院和全浙同鄉，“請力爭”[4]方浦仁，陳盛獎整理.劉紹寬日記[Z].中華書局，2018.(P513)。

光緒三十三年（1907），溫州地方又有反對“日商違約設肆”風波。由于日本商人違約在郡城、瑞安等地開設商行，引發地方社會不滿，“商學兩界集議”，由商會稟請溫處道臺，“傳諭日商，令其閉歇”，但未果[5]孫詒讓.致前溫處道觀察省三書[C].徐和雍，周立人輯校.籀庼遺文(下).中華書局，2013.(P558)。7月下旬，“三五公司”日商肇事并與民眾發生沖突，府城各商店在商會的策動下紛紛罷市，“好事者遍發傳單，聲稱會議勒逐”。地方官聞訊，“即詣商會，邀同商學士紳再三開導”，始免更大事端[6]永嘉縣令為三五公司事稟各憲文[N].申報.光緒三十三年(1907)九月初七日(第11版).。此次風波后以日本商行改換“寧商”招牌，始得平息。

綜上所述，清末各地遍設商會，固然是響應朝廷振興商務政策的產物，同時也受地方社會經濟狀況和社會結構變遷的影響。清末溫州雖屬通商口岸，但工商業發展水平在當時的中國并不算突出，甚至顯得有些落后，雖然出現一定的紳商合流現象，但“紳商化”的趨勢并不明顯。因此，溫州商會在組織制度、日常活動和具體運作等方面，與其時其他地方商會相比，可謂同異互見。以士紳為主導的溫州商會的領導權威，主要來自傳統功名、職銜所體現的社會名望和社會資源，這種權威資源與商界的經濟資源相結合，再加上與學務、警察、地方自治等機構之間的人事交叉和職能聯結，使得溫州商會成為清末地方權力格局的重要影響力量，其社會職能與活動，除“在商言商”之外，常常擴展到與商務相關的地方社會的其他領域，商會公所不僅成為紳商學各界“集眾”處理地方事務，影響地方社會的場所，也是他們宣示民族主義意識和政治參與意識的重要空間。