廣西少數民族音樂進中小學課堂的實踐教學調查與研究

摘要：新課標中指出“弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性。應將我國各民族優秀的傳統音樂作為音樂教學的重要內容。”廣西壯族自治區中少數民族眾多，少數民族音樂文化豐厚濃郁。將壯族嘹歌引進到當地的中小學音樂課堂中，對課堂的教學現狀進行調查分析，發現教學中的不足，提出了具體的教學改進途徑，讓更多優秀的少數民族音樂在校園里唱響。

關鍵詞：壯族嘹歌；音樂教學；改進途徑

近年來，隨著人們經濟、文化水平的提高，對于音樂教育的重視度也越來越高，音樂課堂的教學內容也應隨著社會的發展而不斷注入新的活力。地方音樂文化傳遞著地方文化，地方本土的民間歌曲、民間器樂曲、民間戲曲等豐富多彩的藝術形式都會反映出本土的社會歷史發展，流露出真實的鄉土感情。壯族嘹歌是流傳在廣西百色右江流域的一種多聲部民歌，是壯族寶貴的非物質文化遺產，承載著壯族文化的豐富內涵。

一、教學現狀調查

新課程理念改革離不開對音樂實踐的探索，要深入教學實踐中去了解教學實施現狀，轉變教學觀念，令音樂課程資源多元化。廣西政府以及教育部門都十分重視壯民族嘹歌音樂的傳承與開發，尤其在百色市的平果縣，各學校的教師與學生都積極進行實踐。平果八中作為嘹歌的傳承基地，具有代表性，嘹歌文化底蘊豐厚、藝術氛圍較濃。課堂教學內容為嘹歌文化知識與嘹歌教唱，嘹歌文化知識部分利用多媒體進行課件教學，教學方式為口傳心授。教材以歌書《平果嘹歌》或教師創編的嘹歌為主，教師選取具有教育意義的歌詞進行教學，還會根據學生生活實際創編關于歌頌國家、感恩父母、督促學習的嘹歌進行教唱，達到音樂育人的作用。民族音樂進課堂不設置科目考核，但是會鼓勵學生積極參與節目表演等實踐活動。學校不定期會有嘹歌專家，歌王來進行教學指導，如2017年5月15日，中央電視臺民族藝術節目組導演王聰，平果嘹歌民俗專家農敏堅，平果哈嘹樂隊主唱黃曉瓊到平果八中指導嘹歌教學工作；2017年5月24日，平果壯族嘹歌歌王莫掩策到校指導教唱，并指出了演唱技巧方面的不足，這種交流指導的形式不僅為中學生更好的學習壯族嘹歌具有指引作用，更促進了壯族嘹歌的發展。

二、實踐教學中的不足

（一）缺乏本土音樂校本教材。目前廣西中學音樂課上使用的是人民教育出版社的《音樂》2013版，為公用課本，音樂教材里面傳統的中國音樂文化為主要教學內容。在地方音樂教材方面，缺乏針對初中音樂課堂的、系統的、科學的、本土的校本輔助教材，忽視了地方文化的傳承和學生差異性。地方音樂教材應當由地方音樂教育工作者挖掘，在人教版的基礎上，適量滲透教學。教師選取嘹歌歌書中片段教學，具有主觀性，缺乏系統性的安排，教學內容也相對局限。

（二）缺少專業的壯族嘹歌教師。很多中學的音樂教師雖然會唱嘹歌，能教學嘹歌的最基礎知識，但演唱技巧上還不夠老一輩嘹歌歌王嫻熟，真正懂嘹歌，精通嘹歌的老師卻只有一兩個，缺乏專業的嘹歌教學師資團隊。現在仍有少部分教師不習慣運用多媒體來教學，制作課件感覺麻煩，并且對課件軟件應用有困難，不能充分利用好教學資源。現在互聯網上有很多和民族音樂教學有關的可利用的教學資源，若是能夠利用好網絡資源，查找壯族嘹歌相關資料、音頻視頻來豐富民族音樂課堂教學內容，那對實際教學是比較便利的。

（三）課堂教學模式單一。課堂實踐中發現，教師是在重復的教唱民歌，學生也規規矩矩的進行學唱，注重歌曲整齊劃一，沒有器樂伴奏，音樂表現力較弱，學生在課堂上的參與感不強。這種單一的教授模式，學生的代入感弱，民族音樂的真實美感表現缺陷，很難領略壯族嘹歌的魅力。另外，嘹歌作為原生態民歌，即興而歌也是嘹歌一大特色，而在課堂教學的實踐調查中發現，教師忽視了嘹歌的創編教學，很少讓學生針對歌曲進行創編活動，缺少了課堂上學生的參與互動，不能更好的激發學生們的學習興趣。

三、教學改進途徑

（一）開發本土民族音樂教材。為了促使廣西優秀的少數民族音樂在中小學音樂教育中傳承與發展，結合中小學音樂課程來編寫校本教材是最有效的教學途徑。開發嘹歌教材是對教學大綱和計劃的補充，除教育部專家外，優秀的廣西當地教師也可以積極參與教材的編寫。教材注重章節銜接，按層次承上啟下，結合常規音樂課，從實際出發，深入采風，整理曲譜資料，插入相關風情文化照片，利用好音頻、錄像等手段來滿足輔助教學需求。壯族嘹歌有用原生態方式演唱的，有民族聲樂風格演唱，現下有加入通俗元素重新演繹等多樣形式，教材中可以選取不同風格的作品，以及優秀的創新作品。可采用現代的五線譜或者簡譜來編寫教材，融入壯族民族文化和壯語教育，方便學生更好的理解和學習壯族音樂的內涵與情感。

（二）培養教師嘹歌專業技能。音樂師資隊伍的專業素養高低，與民族音樂在中小學音樂課堂的傳承能否順利有著直接的關系。增強中小學生傳承和保護民間音樂的信心，我們需要培養一批壯族嘹歌教師。通過教師自愿報名或者學校優選的方式，把教師們集中起來培訓，可以側重嘹歌的演唱技能與嘹歌文化知識培訓。教師作為文化傳播者和弘揚者，要注意把握對壯族文化的理解與教育，把握壯族語言的獨特魅力。學校可以經常邀請民間藝人及專家來進行定期的教學與講座，還可邀請嘹歌的音樂團體來學校進行表演活動，讓學生們在校園里也能感受到少數民族音樂的氣息，在交流中切磋學習。還可以挖掘高校畢業生中相關的人才資源，擔任教學工作，壯大嘹歌的師資隊伍，為中小學音樂教育注入新鮮血液。另外，中小學音樂教師也要不斷加強自身的專業技能，提高教學能力，靈活運用多媒體手段進行教學，及時更新教師的教學理念和教學方法。

（三）豐富民族音樂教學形式。少數民族音樂進課堂的實施主要在于課堂的實踐教學，需要教師與學生共同配合來達到教學目標，離不開師生間的互動。在音樂課堂的實踐教學中，教師除了基礎的民族音樂教唱外，還應以學生為主體，開發豐富的教學內容，運用靈活多變的教學形式，調動學生學習的積極性，提高學生在音樂課堂的參與感，避免教學形式單一化。在教學過程中，教師可以引導學生進行歌詞創編活動，或選擇增加壯族標志特色舞蹈動作教學或形體律動，把嘹歌融入器樂教學，如鋼琴、打擊樂、吉他、沙錘、鈴鼓等來豐富藝術表現力。另外，在民族音樂的表現形式上，可以加入獨唱、合唱、小組唱、重唱等，提升民歌的整體表現力和演唱效果。

總之，在中小學音樂教育中融入中國優秀少數民族民間音樂，體現了對多元民族音樂文化的尊重，增加了民族自豪感和民族認同感，符合當今社會建設文化強國的使命要求。我們要努力發揮音樂教育的藝術傳承功能，讓民族精神在青少年一代繼續傳承。

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基金項目：廣西研究生教育創新計劃項目（gxun- chxzs2018134）。

作者簡介：張倩，女，1994年12月，河南三門峽人，碩士學位，廣西民族大學，研究方向：音樂學科教學。