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論思想政治教育方法在扶貧工作中的運(yùn)用

2019-02-18 06:29:03楊建勛武寶
卷宗 2019年36期
關(guān)鍵詞:思想政治教育方法

楊建勛 武寶

摘 要:精準(zhǔn)扶貧現(xiàn)已進(jìn)入攻堅(jiān)期,但扶貧工作中的思想政治工作卻出現(xiàn)了一些問題,給扶貧工作帶來了一些影響。筆者認(rèn)為,扶貧中的思想政治工作需要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?,如理論教育、榜樣教育、形象教育、心理教育,只有做好了這些才能為精準(zhǔn)扶貧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到重要的幫助。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;方法;扶貧

自精準(zhǔn)扶貧政策實(shí)施以來,在改善貧困農(nóng)民的物質(zhì)生活狀況以及農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面起到了非常重要的作用。精準(zhǔn)扶貧是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分之一,也是社會(huì)主義本質(zhì)的最直接體現(xiàn),更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人為本,代表最廣大人民群眾的根本利益。

由于目前我國農(nóng)村地區(qū)發(fā)展存在不平衡的現(xiàn)狀,尤其是農(nóng)村思想政治教育方法運(yùn)用不當(dāng),因此在扶貧過程中造成了不少問題。筆者以鳳陽縣板橋鎮(zhèn)頭鋪村的扶貧工作經(jīng)歷為依托,探究恰當(dāng)運(yùn)用思想政治教育方法對(duì)扶貧工作的幫助。

1 當(dāng)前扶貧工作中農(nóng)村思想政治教育現(xiàn)狀

精準(zhǔn)扶貧目前已進(jìn)入攻堅(jiān)階段,但與此同時(shí),農(nóng)村思想政治工作也出現(xiàn)了不少問題。

鳳陽縣板橋鎮(zhèn)頭鋪村位于皖東地區(qū),該村常住人口76戶,其中貧困戶24戶(含建檔立卡貧困戶、低保戶和殘疾戶),主要經(jīng)濟(jì)收入來源為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和外出務(wù)工,村中青壯年勞動(dòng)力常年在外務(wù)工,村中多為老人和留守的青少年兒童。

筆者在頭鋪村進(jìn)行扶貧工作期間,通過觀察和思考,發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村扶貧工作中“重物質(zhì)給予,輕精神引導(dǎo)”的現(xiàn)象普遍存在,一些扶貧干部只是為了扶貧而扶貧,根本不走進(jìn)群眾,更談不上精神引領(lǐng),久而久之使一些貧困戶產(chǎn)生了“等靠要”的不良作風(fēng),嚴(yán)重偏離了扶貧政策的方向和初心。同時(shí),村里沒有配備專門的思想政治教育工作者,雖然有村支書等黨員村干部,但由于自身文化素質(zhì)較低,使國家的精準(zhǔn)扶貧政策沒有及時(shí)準(zhǔn)確的傳達(dá)給貧困戶,甚至造成了部分貧困戶對(duì)扶貧政策一無所知以及誤解。另外,一些貧困戶思想始終得不到解放,樂于貪圖小便宜,懶惰思想泛濫等小農(nóng)意識(shí)泛濫,與“扶貧先扶志”的目標(biāo)嚴(yán)重偏離。

因此,針對(duì)這些在扶貧過程中出現(xiàn)的問題,農(nóng)村扶貧工作必須加強(qiáng)思想政治教育工作,而加強(qiáng)思想政治工作則必須運(yùn)用適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃椒ǎ挥羞@樣才能逐漸改變農(nóng)村扶貧工作的現(xiàn)狀,真正達(dá)到精準(zhǔn)扶貧和“精神扶貧”的目的。

2 思想政治教育方法在扶貧工作中的運(yùn)用

筆者通過實(shí)地扶貧,結(jié)合扶貧對(duì)象的實(shí)際情況,經(jīng)過分析和思考,精準(zhǔn)扶貧要達(dá)到政策的初衷,必須在扶貧工作中恰當(dāng)運(yùn)用思想政治教育方法。

1)理論教育。根據(jù)我國的實(shí)際國情,扶貧工作的重點(diǎn)在農(nóng)村,農(nóng)村也是貧困戶最集中的區(qū)域。同時(shí),由于過去各種客觀條件限制,一些群眾未接受教育或教育文化水平低以及層次不高是導(dǎo)致貧困的首要原因。

在頭鋪村的貧困戶中,12戶屬于文盲,7戶只有小學(xué)文化水平,5戶為初中文化水平,受教育程度低以及文化水平不高限制了貧困群眾對(duì)國家精準(zhǔn)扶貧政策的政治敏感性和對(duì)政策的理解,他們極少看得懂時(shí)政新聞或從不看時(shí)政新聞,不關(guān)心國家大事。因此,對(duì)于扶貧,不少貧困群眾表示“這就是給我們送錢送東西”,嚴(yán)重扭曲了精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)質(zhì)。

因此,參加扶貧工作的干部,要擔(dān)負(fù)起做好扶貧政策等理論宣傳的責(zé)任,積極走進(jìn)貧困群眾中,跟群眾“聊家常、談國事”,了解他們的需求和真實(shí)情況,掌握群眾的思想動(dòng)態(tài),用通俗的語言準(zhǔn)確向貧困群眾講解國家精準(zhǔn)扶貧政策,傳達(dá)習(xí)近平總書記對(duì)扶貧工作的指示,介紹當(dāng)前扶貧工作的進(jìn)展。村支書也應(yīng)積極學(xué)習(xí)扶貧政策,了解國家時(shí)事,當(dāng)好扶貧思想政治工作的后備力量。

2)榜樣教育。人總是需要一點(diǎn)精神力量來支撐的?!鞍駱拥牧α渴菬o窮的”,毛主席的名言歷久彌新;“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒?!绷?xí)近平總書記的金句振聾發(fā)聵。

在當(dāng)前的扶貧工作中,應(yīng)及時(shí)宣傳脫貧致富的榜樣人物或家庭,樹立正面的形象。任何一個(gè)時(shí)代,精神都是人民群眾創(chuàng)造歷史的重要力量,而榜樣則是一種強(qiáng)大的精神力量。一些貧困戶之所以一直貧困,懶惰、貪圖小便宜,說到底就是缺少榜樣的指引,缺少積極的正能量精神。

因此,在扶貧過程中,廣大干部要積極宣傳典型的榜樣人物,搜集全國各地具有代表性的脫貧人物或家庭,通過口頭或者在村委會(huì)的宣傳欄中張貼海報(bào)的形式向貧困戶進(jìn)行宣傳,尤其是“因地制宜”的著重宣傳那些跟幫扶貧困群眾家庭情況相似的脫貧人物或家庭的案例,從而借助榜樣的力量讓貧困戶激發(fā)起學(xué)習(xí)效仿榜樣的精神力量,從而助力脫貧。

3)形象教育。文藝活動(dòng)一直是老百姓喜聞樂見的一種文化傳播形式。文藝活動(dòng)的受眾不分文化層次的高低,文藝活動(dòng)從人民群眾生活中來,為人民群眾所創(chuàng)造。因此,利用文藝活動(dòng)作為扶貧工作的形象教育方法,對(duì)于貧困戶脫貧致富具有重要的作用。

以頭鋪村為例,縣文化局每隔幾個(gè)月便會(huì)進(jìn)行“優(yōu)秀電影下鄉(xiāng)”活動(dòng),免費(fèi)為村民播放以扶貧為主題的電影,但由于村民以及貧困戶多以老年人和青少年兒童為主,青少年兒童對(duì)這類電影不感興趣,老年人看不太懂這類電影,因此產(chǎn)生的作用非常有限。

筆者認(rèn)為,扶貧思想政治工作中的形象教育如果借助文藝活動(dòng)來表現(xiàn),應(yīng)緊緊圍繞“精準(zhǔn)扶貧”這個(gè)主題,以話劇、小品、地方戲等所有老百姓都可以看得懂,聽的明白的文藝形式來進(jìn)行,一個(gè)優(yōu)秀的文藝形象或主人公可以被群眾所銘記。這就需要廣大扶貧工作者要積極開展文藝作品創(chuàng)作,不斷創(chuàng)新用優(yōu)秀的文藝作品樹立脫貧致富的人物形象,從而在精神上引導(dǎo)貧困戶走上脫貧之路。

4)心理教育。筆者在扶貧過程中發(fā)現(xiàn),部分貧困群眾在心理上存在著一些誤區(qū)和問題。

如頭鋪村一建檔立卡貧困戶張某,67歲,未婚,無子女,基本上就是“等靠要”的心理狀態(tài),不種地,不勞動(dòng),不務(wù)工,扶貧工作開展以前基本上靠鄰居和親戚接濟(jì)為生。經(jīng)過與其進(jìn)行交流,他認(rèn)為他無兒無女,沒有生活的動(dòng)力,更沒有改變生活現(xiàn)狀的必要,“活一天算一天”。

如村里另外一個(gè)因殘疾致貧的貧困戶趙某,56歲,未婚,有一個(gè)抱養(yǎng)的女兒,由于雙腿行動(dòng)不便,無法從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和務(wù)工,只能靠年邁的父母養(yǎng)活。由于沒有勞動(dòng)能力,曾經(jīng)受到鄰居嘲笑,他自暴自棄,每天飲酒度日,精神萎靡,拒絕與人交流溝通,還有暴力傾向。

正所謂“扶貧先扶志,治貧先治愚”,不少貧困戶所擁有的心理問題需要在扶貧過程中重視起來。上級(jí)政府部門可以通過醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)或?qū)W校組織一些心理醫(yī)生或心理教師參與到扶貧工作中來,讓他們?cè)谵r(nóng)村開展相關(guān)心理講座,引導(dǎo)貧困戶進(jìn)行心理咨詢,對(duì)部分貧困戶進(jìn)行心理疏導(dǎo),了解貧困戶致貧的心理原因,對(duì)癥下藥,真正讓貧困戶在心理上富起來,心理上的富裕最終會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)生活上的富裕。同時(shí),政府部門也應(yīng)該組織一些業(yè)余的文化培訓(xùn)活動(dòng),盡可能提高一些貧困戶的文化水平,拓寬貧困群眾的眼界和見識(shí)。

3 結(jié)語

在扶貧工作中如何正確運(yùn)用思想政治教育方法,做好困難群眾的思想政治工作,是當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧過程中的重要問題。鑒于農(nóng)村思想政治工作具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的特點(diǎn),在當(dāng)前“鄉(xiāng)村振興”的大背景下,各級(jí)政府部門必須高度重視,穩(wěn)步推進(jìn),在扶貧工作中充分發(fā)揮思想政治教育工作的導(dǎo)向作用,因地制宜選擇合適的工作方法,提高農(nóng)民群眾的整體素質(zhì),才能確保農(nóng)民長(zhǎng)期穩(wěn)定增收,安居樂業(yè),最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介

楊建勛(1989-),男,安徽鳳陽人,法學(xué)碩士,任職于滁州城市職業(yè)學(xué)院,研究方向:思想政治教育理論與實(shí)踐。

武寶(1988-),男,安徽鳳陽人,文學(xué)學(xué)士,任職于中共鳳陽縣委黨校,扶貧專員,研究方向:黨史與黨建。

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