以人文關懷為取向的植物學課程教學設計研究

鞏紅冬

(甘肅民族師范學院 化學與生命科學系， 合作 747000)

植物是自然界中生命存在的一種主要形式，植物學是研究植物生命的科學[1]。植物學課程理應對植物的生命給予關照，植物學課程教學應當引導學生從人文關懷的視角審視植物的生命活動。然而，當前高校植物學課程普遍存在注重學術性、忽視人文性的現象，植物學課程傳統教學側重植物學科知識傳授，缺乏對植物體生命的人文關懷，不利于學生自由全面地發展[2]。在植物學課程教學設計中應當以人文關懷為價值取向，突出課程教學以人為本的理念，促進學生健康全面的發展。以人文關懷為價值取向的植物學課程教學設計就是依據具體的植物學課程教學內容，確立一個恰當的交流討論主題，學生從相應的植物生命活動事實出發，探討該事實對植物生命活動的意義，繼而引發學生對人類活動的反思，并得出對人類生活的指導意義。筆者依據所進行的植物學課程教學改革實踐，從教學目標的確立、教學內容的選取及交流討論的實施3個方面探討了如何進行以人文關懷為價值取向的植物學課程教學設計，力求為全面提高植物學課程教學質量提供參考。

1 教學目標的確立

以人文關懷為價值取向的植物學課程教學總目標，是在傳統植物學課程教學目標的基礎上加入全面提升學生人文素養的目標，強調植物學課程教學對學生人文精神的培養和人文關懷能力的提高。在以人文關懷為價值取向的植物學課程教學中，學生通過挖掘植物生命活動事實中蘊涵的豐富人文精神,進而有效內化自己的人文素養[3]，通過以人文關懷為價值取向的植物學課程教學，強化學生熱愛生命、珍惜生命的意識，增進學生實現自身生命價值的愿望，增強學生促進人類發展的社會責任感。以人文關懷為價值取向的植物學課程具體教學目標應根據相應的教學內容確定，要符合植物生命活動中某個具體事實所蘊含的特定人文精神，決不能生搬硬套、牽強附會或憑空臆造。

2 教學內容的選取

教學內容應該選取植物生命活動中蘊涵典型人文精神的事實，這些事實必須是學生可以從人文關懷的立場出發，賦予其特殊人文精神內涵的事實。在植物生命活動的全程中，無論是和諧共處還是絕地求生，植物均能表現出機智、頑強的生存本領，因此，在植物生命活動中不難找到這樣的事實。下面略舉幾例，予以說明。

2.1 植物的休眠

植物生存的環境對植物來說并不一帆風順，植物總會在生長過程中遇到各種各樣的不利條件，比如氣候的季節性變化、生態因子的隨機性干擾等，再加上植物自身結構與功能的不完善性，這些因素都會影響到植物正常的生長發育。植物為了應對或避開短期或長期的不良生長環境條件或是度過自身生長發育的不成熟期，就會通過抑制或暫時性停止生長發育而進入休眠狀態，在環境條件適宜或自身結構與功能完善時又恢復到正常的生長發育狀態[4]。植物的種子、芽等器官，甚至個別植物的整個植株普遍存在休眠現象。

2.2 植物的擬態

植物可以模擬其他植物、動物、甚至是石頭等非生物的形態，通過以假亂真的手段來達到趨利避害的目的，這就是植物的擬態[5]。蟲媒傳粉的植物往往通過各種招數來吸引昆蟲幫其傳粉，有的模擬其他有花蜜的同種雌雄異株或異種植物的花形態，來吸引昆蟲前來采蜜；有的模擬腐肉的顏色和氣味，來誘惑蒼蠅前來覓食；有的模擬雌性昆蟲并釋放性激素，來引誘同種雄性昆蟲前來交配；有的模擬昆蟲的產卵場所，來招引昆蟲前來訪花。植物還通過擬態來躲避來自外界的傷害，植物模擬石頭等非生物的形態是為了隱蔽自己而不被敵害發現，模擬老虎等兇猛動物則是為了恐嚇植食動物以免被取食或傷害[6]。

2.3 植物的自保

植物在生存斗爭中進化出各種各樣的自我保護措施來避免或減輕外界對自身造成的危害。植物常常會遭到動物或昆蟲的咬食。但是，在動物或昆蟲還沒有接近時，有些植物就會散發出一種奇臭無比的物質，讓動物或昆蟲對它避而遠之；在動物或昆蟲咬食時，有些植物會產生一種可以降低適口性的物質，使動物或昆蟲感覺異常難吃而棄食；有些植物自身能產生有毒物質并貯存在體內，當動物或昆蟲取食時這些物質就會發揮作用，受到毒害的動物或昆蟲下次就會遠離這些植物；而另有一些植物能釋放出一種可以引來昆蟲天敵的物質。有些植物還會通過信號傳輸系統將它受傷的信息傳遞給周圍的其他植物。植物常見的自我保護手段還有長刺、長毛、長芒或具有鋸齒[7-8]。

2.4 食蟲植物

當自身光合作用制造的營養物質不足以或不能很好地維持生命活動時，植物就會通過捕食昆蟲、節肢動物等方式來攝取自身缺乏的營養物質，人們稱這類植物為食蟲植物[9]。食蟲植物的食蟲功能是通過特化的捕蟲器官實現的，食蟲植物的捕蟲器官不僅具有精巧的結構，以誘使昆蟲、節肢動物等上當受騙，而且捕蟲器官的功能也奇特，只要昆蟲、節肢動物等一旦陷入食蟲植物的捕蟲器官就很難再逃脫了，并且食蟲植物很快就會把捕捉到的昆蟲消化、吸收掉。

2.5 胎生植物

紅樹是一種生長在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶的高鹽、淹水、土壤缺氧、潮水沖擊的環境里的植物，如果紅樹的種子像其他植物的種子一樣，在成熟后就脫離母體植物，種子要么被潮水沖走，要么就在污泥里腐爛，這樣種子繁殖的成功率很低。然而紅樹的種子在成熟后并沒有脫離母體，而是直接在果實里萌發，并長成一株胎生苗，待胎生苗長到一定大小時才從紅樹上脫落下來，形似“筆桿”的胎生苗徑直落下，輕松地插入軟泥之中，這樣一株紅樹就自然而然地誕生了[10]。紅樹的這種繁殖方式就叫胎生，植物胎生的方式有種子胎生和營養體胎生兩種。具有胎生現象的植物除紅樹外，還有木欖、秋茄、胎生狗脊蕨等。

3 交流討論的實施

交流討論針對蘊涵典型人文精神的植物生命活動事實進行。教師要依據植物生命活動事實所蘊含的特定人文精神提出交流討論的主題，交流討論的主題對交流討論活動的進行起著方向指引的作用，因此主題質量的高低直接決定教學目標是否能夠順利實現。交流討論的主題既要新穎別致，能吸引學生的注意，引起強烈的學習興趣，又要凝練明白，能高度概括蘊涵在植物生命活動事實中的人文精神。如：植物的休眠的主題可以定為“以不變應萬變”、植物的擬態的主題可以定為“披著羊皮的狼”、植物的自保的主題可以定為“豈能坐以待斃”、食蟲植物的主題可以定為“別碰我的紅唇”、胎生植物的主題可以定為“宜未雨而綢繆”。在主題確定之后，教師就要組織學生開展交流討論活動。教師要指引學生真正理解和切實感悟植物生命活動的事實，多角度、全方位挖掘蘊涵在植物生命活動事實中的豐富人文精神，深刻反思人類活動，并內化為學生有效解決生存難題的智慧。結合上述幾例，略作分析。

3.1 植物的休眠

休眠作為一種植物生命的隱蔽現象，對植物來說是一種非常有效的抵御外界不良環境或應對自身生長發育不完善的適應性特性[11]。在無法抗衡來自外部的巨大壓力時，選擇“以退為進，以靜制動”、杜絕“冒進主義”不失為有效的應對策略；在自身還不夠強大、不足以戰勝困難時，“蓄精養銳”又顯得很重要，畢竟“打鐵還需自身硬”。

3.2 植物的擬態

植物通過偽裝自己、迷惑對方成為自然界激烈生存競爭中的勝利者[12]。現代社會一個人由內到外對自己的精心包裝、良好的第一印象顯得異常重要。同時，每個人應該具有一雙能明察秋毫、辨別是非善惡的慧眼。

3.3 植物的自保

植物在面對來自動物或昆蟲的侵害時它們不會坐以待斃，以味驅敵、以毒殺敵、以刺傷敵、以蟲治蟲等都是高明的防身之術[13]。在當今社會我們要時刻警惕并打擊那些對社會和個人可能會造成危害的不法分子。不僅要利用各種措施和手段保護好我們的祖國，同時還要積極保護好自己。

3.4 食蟲植物

食蟲植物是在嚴酷的生存競爭中成長起來的植物界的“逆襲”者[14]。食蟲植物的生存本領告訴我們，當身處絕境時，如果反其道而行之，也許眼前就會豁然開朗；同時也告訴我們，“溫柔的陷阱”無處不在，不要因為貪圖一點小便宜而走上不歸路。

3.5 胎生植物

植物胎生繁殖的方式是對嚴酷生存環境的適應，胎生苗對所處環境的適應能力遠遠超過了種子，胎生繁殖的方式保證了胎生植物種群的延續和壯大[15]。胎生植物的這種生存策略告誡我們，凡事都要提前做好準備，正所謂“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”[16]。

4 結論

植物以自己的獨特方式頑強地生活在這個處處充滿險境的土地上，她們花枝招展、婀娜多姿！植物結構之精巧、功能之奇妙讓人類嘆為觀止。筆者在自己所從事的植物學課程教學中引入人文關懷的理念，積極引導學生從人文關懷的視角來審視植物生命活動中表現出來的富含人文精神的一面，并指導學生深入探討對人類生活的指導意義。通過植物學課程教學實踐，獲得了良好的教學效果，學生熱愛生命、珍惜生命的意識普遍得到強化，實現生命價值的愿望普遍得到增進，促進人類發展的社會責任感也普遍得到增強。

植物學課程教學以人文關懷為價值取向，就是要徹底改變傳統植物學課程教學以植物學科知識為中心的理念，堅持以人文關懷為價值取向，使整個教學過程成為充滿人文關懷的過程。不僅要關懷植物的生命，更重要的是關懷人類的生命。讓學生在對植物生命活動事實的人文關懷中得到啟發和感染，以此來達到促進學生健康全面發展的目的。