流動人口隨遷子女的美育現(xiàn)狀及其培養(yǎng)

譚 燕

(四川外國語大學 社會學系，重慶 400031)

隨著我國改革開放的深化及工業(yè)化、城鎮(zhèn)化速度的加快，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的務工人員及其子女數(shù)量日益增大。我國目前約有2000萬的隨遷子女(學界也稱流動兒童或農(nóng)民工子女)。據(jù)教育部統(tǒng)計，2014年農(nóng)民工隨遷子女在公辦學校就學的比例超80%，由此可見，我國已基本形成以公辦學校為主接收隨遷子女就學的格局。長期因戶籍與居住地分離導致的入學難問題基本得以解決，但這一特殊群體在現(xiàn)代化高速發(fā)展的城市中，融入仍面臨諸多問題。

北京師范大學申繼亮教授用兩年時間，對中國城市的流動兒童與非流動兒童進行調(diào)查比較。調(diào)查結(jié)果表明，打工子弟學校的流動兒童自尊程度的平均得分最低，來自城市的公立學校的兒童自尊程度得分較高[1]。隨遷子女隨父母從鄉(xiāng)村來到城市，家庭和學校幾乎是他們?nèi)康纳鐣W(wǎng)絡。但父母因忙于生計常疏于與孩子交流，老師因?qū)W生人數(shù)過多也會影響與他們的溝通。相對于城市孩子，他們更容易被忽視、被冷落，被孤獨、自卑等負面情緒困擾，這些問題嚴重影響個體健康與成長。而被忽視的藝術教育恰好可以幫助他們解決這些困境。雖然隨遷子女義務教育入學問題普遍得以解決，但定點招收隨遷子女的學校美育狀況和社會關注度并不樂觀，藝術教育在校方教學計劃和課程設置上仍被當作邊緣學科被忽略。而藝術教育特別是美術教育對優(yōu)化人的內(nèi)心、排解人的不良情緒有不容忽視的作用。美術和語言一樣是人類情感表達的一種方式，在繪畫、雕塑、折紙等體驗活動中，不擅長語言表達的孩子往往可以在美術活動中用獨特的表達方式獲得快樂、自信和成就感,有利于形成積極的個性特征和完善的人格。美國教育家羅恩菲德認為，藝術能和諧地統(tǒng)攬成長過程中的一切，造就出身心健全的人，藝術可以成為兒童的朋友，當言語不足以表達他們的欣喜、憂愁、恐懼和挫折時，他們便依賴它[2]。為隨遷子女這一特殊群體設置美術課程體系是以人為本的和諧社會所必須的，能彌補在成長過程中非穩(wěn)定環(huán)境帶來的安全感缺失，對優(yōu)化人的內(nèi)心、塑造身心健康的人有不容忽視的作用。

隨遷子女被社會當作是“邊緣兒童”，是社會的弱勢群體，需要更多的社會關注和支持。美術創(chuàng)作是隨遷兒童表達自身的一種方式，通過作品展覽或現(xiàn)場美術活動，讓更多的社會團體和個人了解他們的內(nèi)心，關注他們的生存環(huán)境、心理需求，讓美術活動成為他們與外界交往、溝通的橋梁，獲得更多的支持和肯定。

1 隨遷子女定點校美術教育現(xiàn)狀

1.1 學校環(huán)境

受傳統(tǒng)應試教育思維模式的影響，定點招收隨遷子女就讀的多數(shù)小學，都偏重于直接涉及學生升學的“主要”課程，如語文、數(shù)學、外語等需要教學考核的學科。為響應“深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生全面發(fā)展”的要求，多數(shù)學校開設了美術課，但教學中課程形同虛設，美術課成為可以隨意挪用、占用的“靈活課程”，完全“走樣”。很多小學雖然學生課表顯示每周一堂45分鐘的美術課，但并無專業(yè)美術教師授課，課程大多由語數(shù)任課教師兼任，也有部分大學生志愿者或社工擔任美術教師。課程內(nèi)容多是簡單的范畫臨摹或過度的“放任自流”，既無系統(tǒng)的課程設置和教學計劃，也無明確的教學目標和授課方式，使學生失去對美術課程的興趣，無法體會審美愉悅的快樂與感動，更無法實現(xiàn)美術教育對心智成長的作用。

1.2 家庭環(huán)境

隨遷子女隨父母從鄉(xiāng)村來到城市，家庭和學校幾乎是他們?nèi)康纳缃簧顖鏊改傅呐惆楹鸵龑﹄S遷子女的成長起主導作用，但不穩(wěn)定的經(jīng)濟收入和勞累的工作讓父母疏于對孩子進行其他方面的教育。進城務工群體文化水平普遍較低，對孩子的藝術教育幾乎處于不了解、不支持的狀態(tài)。以重慶為例，數(shù)據(jù)顯示，小學及以下程度農(nóng)民工占17.4%，初中文化程度占65.0%，高中文化程度占13.5%，大學及以上文化程度占4.1%[3]22。由此看來，這個群體文化程度普遍較低，有限的文化水平讓他們無力用科學有效的育兒觀來教育孩子。子女成長過程中的諸多現(xiàn)象與問題無法及時發(fā)現(xiàn)與解決，孩子的教育責任幾乎完全依賴于學校。雖然自身生活經(jīng)歷的艱辛讓他們意識到文化知識的重要性，但對藝術教育的作用知之甚少。隨遷子女的藝術教育大多數(shù)得不到父母的重視，美術活動需要購買的材料主要依靠學校或社會提供的支持，家庭或校外美術教育幾乎沒有開展。

1.3 社會環(huán)境

隨著社會對隨遷子女更多的關注和幫助，政府機構(gòu)、志愿者團體及商業(yè)團體都積極響應，但資助多見于物質(zhì)或文化知識方面，美育活動的支持相對較少。目前，政府通過項目購買的方式，讓社會工作服務機構(gòu)支持定點校的素質(zhì)教育或心理健康教育，更多的專業(yè)社工或大學生志愿者參與輔導和教學，為學生免費提供美術材料和課程教學，對豐富隨遷子女的精神生活和素質(zhì)教育的培養(yǎng)起到一定積極作用。但政府購買項目耗時長，當政府審手續(xù)、設施設備配齊后，學生可能錯過最佳的學習機會。

目前，市場上針對兒童開設的美術培訓班數(shù)量繁多，城市兒童有更多校外優(yōu)質(zhì)資源作為補充，但高昂的費用將隨遷子女阻擋在高墻之外，雖然有針對隨遷子女藝術教育進行的公益活動，但規(guī)模較小、課程設置不系統(tǒng)、時間不穩(wěn)定，缺乏穩(wěn)定性。

2 隨遷子女定點學校美術教育的培養(yǎng)

2.1 根據(jù)隨遷兒童群體的特殊性，設置有針對性的美育課程

隨遷子女跟隨父母進入新的社會文化環(huán)境，與原有熟悉的地域文化割裂導致安全感缺失，母體文化與城市主流文化的矛盾導致隨遷子女缺乏自我認同。美術課程需要遵循其文化背景差異及心理、生理需求，尋找適合他們的美術教育方式，讓他們在課程中體現(xiàn)自我、感受自我，增強自我意識，盡快融入本土文化。一方面，通過介紹了解各地區(qū)民間藝術家的方式，開拓學生視野，增強自豪感和親近感，有意識采用多元文化的視角分析和評價藝術作品，提升學生對美術作品的評價鑒賞水平；另一方面，根據(jù)隨遷子女和城市兒童成長環(huán)境差異,開設具有城鄉(xiāng)二元特色的課程，通過參觀博物館、畫廊、美術館等活動，幫助隨遷子女熟悉和了解居住城市的文化藝術特質(zhì)。根據(jù)隨遷子女來源地選擇具有典型地域特色的民間藝術，如民間版畫、年畫、剪紙等，使城市學生了解民間藝術的精髓。通過對多種藝術風格的了解，有助于城市兒童與隨遷子女相互的文化認同和文化融合。

2.2 美育課程設置關注隨遷子女心理健康與情感撫慰

相對于城市兒童優(yōu)越的成長環(huán)境,隨遷子女潛意識對自己的身份較為敏感。打工子弟學校的流動兒童自尊方面的平均得分最低，來自城市的立學校的兒童自尊得分較高[4]。經(jīng)濟能力、語言差異或教師的差別對待讓他們?nèi)狈ψ孕牛佑诒磉_且不擅于交流，對學習文化課程的信心和興趣隨之降低，因為無法得到家長、教師和同學的認可而自卑，久而久之將導致厭學和性格缺陷的情況。而美術課程不同于文化課程，教學中并無標準答案和統(tǒng)一評價體系，美術創(chuàng)作尊重個人獨特性和創(chuàng)造力的展示，教師在學生創(chuàng)作過程和作品評價中應多采用肯定欣賞的態(tài)度，增強學生自信心和成就感。特別是文化成績相對落后的學生，教師應有針對性地肯定他們在藝術創(chuàng)作中的想象力，如肯定作品中色彩的搭配、造型的新穎、構(gòu)圖的巧妙等，讓學生真正感受到他們具有獨特的表現(xiàn)力。

美術作品是非語言的情感表達載體。美術課程設置應與他們的日常生活建立聯(lián)接，關注隨遷子女心理和情感的需求。利用黏土、顏料等易于情緒表達的材料，在作品中自我體驗、盡情表現(xiàn)，使美術作品成為情感、情緒以及感知的載體，緩釋現(xiàn)實生活中的消極因素，使他們在美術活動中用獨特的表現(xiàn)方式獲得快樂、自信和成就感,形成積極的個性特征和人格特性。

在課程主題設計中,盡可能地創(chuàng)造機會，釋放他們在成長環(huán)境中遇到的挫折、不滿、孤獨、無助等不良情緒,通過創(chuàng)作、自評和教師點評獲得成就感和自信心。通過設置社交生活的美術主題活動，感悟生活中的真善美,體會親人、同學、教師及社會的關愛,幫助他們有效地與他人溝通,構(gòu)建感受愛—表達愛—接受愛的良性循環(huán),形成積極樂觀的人生態(tài)度。

2.3 創(chuàng)造良好的學校美育環(huán)境

充分認識美術教育對促進學生全面發(fā)展的重要作用這一點十分重要，美術創(chuàng)作過程是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和形象思維的過程，積極良好的美育環(huán)境可以幫助學生更好地理解吸收其它學科文化知識，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎。學校要引入專業(yè)美術教師,并持續(xù)進行多元化的培訓。兒童美術教師除了需要具備專業(yè)的美術技能,還需要具備教育學和心理學等多學科的綜合素養(yǎng)。需要根據(jù)學生各年齡段心理特征進行差異化課程設置與指導。兒童美術教育不在于培養(yǎng)藝術家和專業(yè)技工，而在于通過美術課程的學習，打開眼界和思路。通過專業(yè)美術教師啟發(fā)式引導，讓他們在創(chuàng)作過程中逐漸積累對自己、對生活、對居住地的信心和希望。

美術教育要建立科學合理的評估機制，避免以臨摹和“畫得像”評價美術作品，尊重學生個性和獨立性的發(fā)展,以正面積極評價為主要評價機制。對兒童作品的鼓勵和肯定更容易讓孩子信任和依賴教師。師生關系是影響隨遷子女學業(yè)和心理健康的重要因素，良好的師生關系和情感交流有利于增強隨遷子女對學校的歸屬感和安全感。藝術學習的評價可以用紙筆測試、表現(xiàn)性評價和溝通式評價等多種評價結(jié)合的方式，以了解學生的學習進展情況。美術教育的主要目的不在于作品是否獲獎或技能有多高，而在于活動過程是否給予了學生創(chuàng)造力和想像力提升的自由空間，學生們是否在活動中表達了真實的自我。通過評估機制，可及時發(fā)現(xiàn)課程設置、教學方法與教學內(nèi)容存在的問題，還可對美術教育活動起到監(jiān)督作用，由此強化學校對課程的重視程度，不斷提高教學質(zhì)量，構(gòu)建更適合隨遷子女的教學體系。

2.4 創(chuàng)造和諧的家庭美育環(huán)境

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把家庭和學校比作“兩個教育者”，他認為如果沒有高度的家庭教育學素養(yǎng)，不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。家庭是孩子成長的搖籃，學校是孩子學習的主戰(zhàn)場，孩子的健康成長離不開家庭、學校的共同配合。然而隨遷人員迫于生計壓力，對孩子的關注度相對于城市家庭的投入有很大差距。城市家庭中，課外之余家長會陪伴兒童進行各種素質(zhì)教育的培訓，隨遷兒童課外時間是自我管理，甚至需要利用課余時間幫助父母完成工作。經(jīng)濟條件允許的少數(shù)家庭會支持孩子進行課外學習，但主要集中于文化課的學習。

學校首先應建立與家長的聯(lián)絡關系，提高家長對美術教育的認識，意識到美育對孩子的重要性。在孩子的成長階段，通過美育增加孩子的想象力、創(chuàng)造力及身心方面的健康，這是其他學科無可替代的。家長對兒童美育的認識和評價的原則、態(tài)度、方法會直接影響孩子對美術活動的興趣。通過舉辦講座、親子活動讓家長對孩子作品有正確的評價方式，肯定孩子在創(chuàng)作中表現(xiàn)的獨到之處，保護孩子與生俱來的創(chuàng)造力，真正做到讓藝術成為孩子情感和情緒表達的自由空間。在家庭環(huán)境中，提供必要的創(chuàng)作材料和環(huán)境，以作品為媒介加深和孩子的溝通，了解他們所思所想，促進親子關系的融洽。

2.5 “走出去”與“請進來”相結(jié)合的美育社會環(huán)境

“走出去”，一方面是組織校外活動開闊眼界和視野。通過進博物館、畫廊、參加各種藝術展覽與體驗各種藝術活動，了解各種藝術的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方式及世界各國藝術發(fā)展歷史等知識，豐富自我藝術表現(xiàn)能力，提高審美意識和欣賞水平。另一方面是隨遷子女借“走出去”美育活動進行自我展示。美術作品是個體生存狀態(tài)的情感載體，通過作品展覽或現(xiàn)場美術活動，讓更多的社會團體和個人了解他們的內(nèi)心，關注他們的生存環(huán)境、心理需求，讓美術活動成為他們與外界交往、溝通的橋梁，得到社會更多的支持和肯定。

“請進來”，是指邀請校外優(yōu)秀專家、學者、藝術家進課堂授課，開辦講座和舉辦展覽，讓藝術教育不再囿于有限的師資力量。國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見中明確提出:組織選派優(yōu)秀文化藝術工作者積極參與文藝支教志愿服務項目，鼓勵和引導高校藝術專業(yè)教師、藝術院團專家和社會藝術教育專業(yè)人士到中小學校擔任兼職藝術教師，開展“結(jié)對子、種文化活動”。充分利用國家政策的導向,引入更多社會優(yōu)勢資源進課堂，既為學生擴大了視野和藝術體驗,也可以幫助教師提高教學能力和自我認知,有利于制定具有個性化的美育課程體系。

3 結(jié)語

美術教育可以幫助人們消除現(xiàn)實生活中的各種消極因素，帶來精神的富足和滋養(yǎng)。特別是對處于相對弱勢地位的隨遷子女來說，藝術蘊含的強大精神力量可以賦予他們驕傲、自信與尊嚴，使他們能夠良好地表達自我，以美術教育促進其全面發(fā)展。