農(nóng)村中學(xué)思想品德教育研究

摘 要：德育、美育、智育、體育、勞動(dòng)教育這五個(gè)方面是我國教育的基本范疇，其中德育即思想政治教育尤為重要，現(xiàn)階段我國的農(nóng)村中學(xué)在不斷加強(qiáng)思想品德方面的教育，堅(jiān)持德育為先，以人為本。由于地域、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的差異，當(dāng)前的農(nóng)村思想品德教育工作也暴露出一些問題，我們需要認(rèn)清當(dāng)前的形勢，采取有效的措施對思想品德教育進(jìn)行進(jìn)一步加強(qiáng)和改革，開拓農(nóng)村中學(xué)思想品德教育的新局面。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)；思想品德；教育

一、 思想品德教育的意義

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)對人才要求的變化，農(nóng)村中學(xué)生的思想品德教育方式也得與時(shí)俱進(jìn)。思想品德教育包含有政治、法紀(jì)、道德品質(zhì)教育，即利用社會(huì)所規(guī)范的思想品德來影響被教育者，達(dá)到教育者所期望的水平。從我國的基本國情出發(fā)，農(nóng)村人口仍占有很大的比重，所以農(nóng)村中學(xué)思想品德教育工作占有我國整個(gè)思想品德教育的一個(gè)很大比重。百年大計(jì)教育為本，教育是一個(gè)國家的根本，是其振興發(fā)展的基石，一個(gè)國家要想強(qiáng)大則必須優(yōu)先發(fā)展教育。近些年，很多學(xué)校出現(xiàn)了“高分低能”的現(xiàn)象，比如有些學(xué)生進(jìn)入高中后生活都不能自理，有的同學(xué)甚至頻發(fā)打架斗毆事件，有的同學(xué)成績很好卻不愿意給別的同學(xué)講解題目或者不喜歡參加集體勞動(dòng)。這都是思想品德教育的缺失所導(dǎo)致的。社會(huì)需要不同層次的人才，判斷一個(gè)學(xué)生是否合格更應(yīng)該傾向于看其是否有健全的道德取向，而且中學(xué)生正處于成長的重要階段，其思想品德的熏陶對于一生的影響重大，所以要加強(qiáng)對中學(xué)生的思想品德教育。

二、 農(nóng)村思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀

目前由于受應(yīng)試教育的影響，農(nóng)村中學(xué)對于思想品德的教育不重視。很多時(shí)候思想品德教育的老師都是“臨時(shí)的”，比如有些老師年紀(jì)大啦，快退休啦，那么就去教思想品德吧；有些老師擔(dān)任有別的職務(wù)比較忙，那就去教思想品德吧；有些一直在教思想品德的老師生病了，那就讓其他老師去幫忙上節(jié)課吧。由此大家對于教思想品德課的定義就是“很清閑”“隨便混吧”，許多老師的教案都是隨便抄抄甚至沒有教案，而且很多學(xué)校出現(xiàn)思想品德課會(huì)被數(shù)學(xué)、語文、英語等課占用的情況。思想品德的教學(xué)是具有強(qiáng)烈的社會(huì)性和時(shí)代性，由于學(xué)生心理過程的變化具有內(nèi)隱性，所以很難測出其教學(xué)效果，很多時(shí)候就選用分?jǐn)?shù)的方式來衡量教學(xué)效果，這樣往往忽略了學(xué)習(xí)過程的重要性，忽略了學(xué)生的主體作用。因此教思想品德也不是一件容易的事，隔行如隔山，需要老師們?nèi)硇牡赝度脒M(jìn)去，而不是課堂上照著書隨便念一念。所以要想提高農(nóng)村思想品德教育，則必須得學(xué)校對于思想品德課的教學(xué)加以重視，強(qiáng)化此課程的教學(xué)隊(duì)伍，吃透《課程標(biāo)準(zhǔn)》，洞察社會(huì)現(xiàn)狀，提高授課者的自身素質(zhì)。

三、 中學(xué)生德育的目標(biāo)

在《中學(xué)生德育大綱里》明確說明，對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要目的是為了培養(yǎng)為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己力量的“四有”公民。第一條，具有良好的社會(huì)公德，即要求中學(xué)生必須遵守社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德，培養(yǎng)助人為樂、尊重他人的良好習(xí)慣；第二條，具有初步的品德認(rèn)識和品德實(shí)踐能力，這就要求家庭、學(xué)校對于學(xué)生價(jià)值觀、人生觀進(jìn)行良好地引導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)的知識在實(shí)踐中履行社會(huì)責(zé)任；第三條，具有健康的心理品質(zhì)，中學(xué)生身心尚未成熟，情緒易受周圍環(huán)境的影響，起伏較大，需要教導(dǎo)學(xué)生努力保持積極樂觀的心態(tài)，不嫉妒、不憤怒、不消極，理智成熟地對待人事物。

四、 農(nóng)村中學(xué)思想品德教學(xué)新探索

調(diào)查研究表明，現(xiàn)如今農(nóng)村中學(xué)思想品德教育已經(jīng)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展?fàn)顩r，但是也伴隨著一些問題，下面將對主要問題進(jìn)行分析并提出相應(yīng)的對策。

（一） 思想品德教師隊(duì)伍建設(shè)不規(guī)范

思想品德課被“邊緣化”，老師和同學(xué)都將其當(dāng)做一門“副科”，對于學(xué)生沉溺于網(wǎng)吧、打架斗毆等行為沒有從思想教育方面來引導(dǎo)解決，傾向于單純地加強(qiáng)安全管理。學(xué)校很少甚至沒有招錄專業(yè)的心理學(xué)老師，且較少開展心理講座，當(dāng)學(xué)生心存困惑時(shí)得不到及時(shí)地發(fā)現(xiàn)與解決。鑒于此種情況，學(xué)校應(yīng)該嚴(yán)格把控教師的專業(yè)性，讓具有專業(yè)思想品德教學(xué)資格的老師來教課，老師所具備的馬克思主義理論、教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識越多則能夠更好地將這些專業(yè)知識融入生活學(xué)習(xí)的案例中，方便學(xué)生接受和理解。

（二） 思想品德教學(xué)模式陳舊

課程改革在持續(xù)進(jìn)行中，但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式依舊在延續(xù)，新課標(biāo)要求學(xué)生不再一味地對理論知識進(jìn)行死記硬背，拘泥于“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是學(xué)會(huì)思考分析問題，但是在當(dāng)前的教學(xué)中記憶依舊是是個(gè)重要環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維很難被啟發(fā)出來。老師的課件單一，而且學(xué)校的多媒體教學(xué)設(shè)備較為陳舊，老師嫌麻煩不愿意花更多的時(shí)間去搜集最新的教學(xué)資源，很多時(shí)候直接從網(wǎng)上下載或者沿用以前的課件，內(nèi)容陳舊，樣式單一枯燥，學(xué)生對于社會(huì)現(xiàn)狀和時(shí)事政治一無所知。針對此問題可以嘗試將重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生而不是教材，將教學(xué)的難點(diǎn)通過設(shè)問、提問的方式拋給學(xué)生，讓學(xué)生積極討論分析并完成總結(jié)，老師最后根據(jù)學(xué)生的回答做出相應(yīng)的分析和總結(jié)，提高課堂的互動(dòng)性和活躍性。同時(shí)多運(yùn)用視頻、圖片等將抽象的知識生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來，增強(qiáng)學(xué)生對于知識的理解。

（三） 家庭對子女的教育觀念的轉(zhuǎn)變

農(nóng)村一般以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，為了改善生活水平，很多家長去大城市打工，并向其子女灌輸“一切向錢看”“讀書無用”的錯(cuò)誤思想，而且農(nóng)村出現(xiàn)了很多“留守老人”照顧“留守兒童”的情況，爺爺奶奶們對于孩子較為溺愛且不易發(fā)現(xiàn)其不良行為。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長的言談舉止對于學(xué)生的影響巨大，家長要盡可能地參與到學(xué)生的生活成長過程中，且與老師學(xué)校積極聯(lián)系，主動(dòng)與孩子溝通、交流，耐心地教導(dǎo)。

在如今的時(shí)代背景下，我們必須清醒地認(rèn)識到中學(xué)生思想品德的重要性，采取多種措施，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣以及具有積極向上的心態(tài)。

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作者簡介：

郭德禹，甘肅省白銀市，甘肅省會(huì)寧縣職業(yè)技術(shù)教育中心學(xué)校。