淺談幼兒性別意識必要性和教育要素

摘 要：受到傳統(tǒng)文化的影響，我們對于性別教育都是過于含蓄的。性別教育是性教育的基礎(chǔ)，也是幼兒了解自身的一個必經(jīng)之路。性別教育缺失對幼兒長大后所造成的負(fù)面影響是顯而易見的，所以對孩子進(jìn)行性別教育迫在眉睫。本文對現(xiàn)在性別教育中遇到的問題進(jìn)行分析，在解析性別意識內(nèi)容的基礎(chǔ)上挖掘教育要素，動員各方面的力量，調(diào)動一切可以利用的資源，幫助孩子們養(yǎng)成健全的人格。

關(guān)鍵詞：性別意識；必要性；內(nèi)容

含蓄內(nèi)斂是農(nóng)耕文明滋養(yǎng)下中國人的特性，不能解決、有待解決的問題多以忽略的態(tài)度對待，就像懵懂的孩子問起自己的爸爸媽媽“我從哪里來的？”家長會用“你長大就知道了”來搪塞，幼兒時期的孩子會對爸爸媽媽的身體感到好奇，日常間想要觀察和觸碰，成人則是刻意回避。3歲左右的孩子已經(jīng)開始逐步建立起角色性別意識，抓住關(guān)鍵時機幫助幼兒形成健康的性別意識將為他們進(jìn)入青春期進(jìn)一步形成和完善角色意識打下堅實的基礎(chǔ)，從而使他們擁有健全的人格來處理未來的交往、兩性、家庭等問題。

一、 性別意識培養(yǎng)的必要性

（一） 生理健康和心理健康的需求

性別不同有很多方面的體現(xiàn)，最直觀的就是生理差異。孩子在自我認(rèn)知發(fā)展的過程中知道性別所代表的含義，也了解自己身體上與異性的不同。必要的生理知識是使他們提高自我保護(hù)意識，習(xí)得簡單的自我保護(hù)方法。心理性別是比較隱性的差異，在了解自己生理的基礎(chǔ)上，孩子們進(jìn)一步探索自己心理性別定位，這會是極具個人色彩的心理活動。正確、理性的性別觀念加之對個體差異的尊重，對兒童生理健康和心理健康都有正向的推動作用。

（二） 現(xiàn)代性別平等文化的趨勢

人類性別文化演變分為三個階段：原始社會性別平等階段、傳統(tǒng)社會男尊女卑階段、現(xiàn)代社會趨于平等階段。身處第三階段就會發(fā)現(xiàn)其中蘊含紛繁復(fù)雜的地域、經(jīng)濟、群體差異性。以往農(nóng)業(yè)耕種使得男性作為主要的勞動生產(chǎn)力獲得更高的社會地位，如今工業(yè)化和信息化的推動，女性走上了相同的工作崗位，地位不斷提升。國家的法制要求保障婦女權(quán)益，但是在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的偏差卻實質(zhì)性侵犯婦女權(quán)益，農(nóng)村計劃生育允許第一胎是女孩的家庭生育第二胎，實際上就是肯定了“傳宗接代”的封建思想；部分高校招生、單位招聘存在性別限制，間接否定了女性作為生產(chǎn)力量和社會進(jìn)步力量的能力。經(jīng)濟落后地區(qū)女性地位低下，受教育程度普遍不高，她們在意識層面也理解不了性別壓迫。即使大力倡導(dǎo)性別平等的今天，我們生活中依舊隨處可見不平等的行為模式。

二、 性別教育的內(nèi)容

（一） 生理性別

生理性別就是從生理角度分析男性和女性的不同，對于幼兒來說就是從外觀來分辨自己或他人是男孩子還是女孩子。剛?cè)雸@孩子會有不知道自己是“弟弟”或“妹妹”的情況，在與同伴相處過程中就漸漸與異性區(qū)別開來。

（二） 社會性別

與生理性別不同，社會性別沒有明確的界定，社會通常會用男子氣概要求男孩子，勇敢、負(fù)責(zé)、獨立都是男性專屬，用溫柔賢惠要求女孩子，文靜、善解人意投射在女性身上，這就將性別意識導(dǎo)向了刻板的印象，將“男女有別”中的“別”不斷放大。這種一刀切的教育方法會扼殺孩子個體的發(fā)展?jié)撃埽嘣轿坏陌l(fā)展才是科學(xué)自由的發(fā)展方向。人類的發(fā)展不外乎四種性別化：女性化、男性化、無性化、雙性化，女孩子可以有男性化的性格特征，男孩子也可以做女性特質(zhì)的行為舉止，不具象的培養(yǎng)目標(biāo)更符合現(xiàn)代性別教育的目標(biāo)。只要是優(yōu)質(zhì)的個性品質(zhì)都能被學(xué)習(xí)，男孩子和女孩子擁有更加廣闊的發(fā)展空間。

三、 性別意識教育要素

（一） 教育環(huán)境

每一個孩子的降生都聚集了一個家庭幾代人的期望，心理學(xué)研究表明，期望是人心中某種愿望訴求，它影響著人的態(tài)度和行為。家長心中會用一個理想的形象來要求自己的孩子，即使孩子不出眾但也不能表現(xiàn)得異類，老師沒有孩子成才的壓力或許并不會強制孩子們的行為規(guī)范，在追求兒童本位的教育觀念下，也容易會簡單地將不區(qū)別對待粗暴的與平等對待畫上等號。例如，成人會賦予游戲材料一些性別標(biāo)簽，男孩子可以得到汽車、槍支，女孩子可以得到娃娃、彩色蠟筆，就連顏色都有男女之分。再打個比方，角色游戲中固定有“爸爸”“媽媽”，通常會由女孩子當(dāng)“媽媽”，男孩子當(dāng)“爸爸”，老師會要求游戲中的分工合作，心照不宣地體現(xiàn)在“媽媽”在家忙家務(wù)，“爸爸”會出門工作，無形中就是給孩子一種男主外女主內(nèi)的性別印象。這就讓孩子成長在一個社會主流價值觀判定的環(huán)境中，真正平等的性別教育環(huán)境到底是什么？

1. 適宜的教育。人的性別意識和性別觀念受到后天環(huán)境影響，從生物學(xué)角度知道自己的身體性別，從心理學(xué)角度感知自己的心理性別，在人際交往中完善自己的社會性別。真正符合人需求的性別觀是基于對生理性別充分認(rèn)識，結(jié)合自身發(fā)展規(guī)律的性別角色定位。

2. 動態(tài)的教育。兒童在3歲左右開始逐步建立性別意識，他們在與人交往中觀察他人的行為，模仿他人的行為會收到周圍環(huán)境給予的反饋，強化符合性別的行為，懲罰不符合性別的行為。通過周遭環(huán)境的反饋他們進(jìn)一步確立整合對性別的認(rèn)識，進(jìn)而發(fā)展自己特色的性別想法。為了幫助幼兒脫離刻板的性別觀念，在角色游戲中不妨讓孩子們跨性別限制的選擇角色，女孩子能夠當(dāng)“爸爸”“哥哥”“爺爺”；男孩子也體驗一下在家照顧寶寶，洗衣做飯。

（二） 教育者

承擔(dān)幼兒教養(yǎng)責(zé)任的角色主要有家長和老師，他們本身具有的性別意識會成為糾正孩子行為的模版。他們會有意或無意地將已經(jīng)固定化的社會意識通過教育傳遞給下一代，受教育者也是生活在社會系統(tǒng)中，他們接受教育的過程就是社會化的過程，可以說受教育者最初的認(rèn)知、觀念和初步概念的形成是與教育者、各種實踐活動互相作用的結(jié)果。即使是一些家庭教育指導(dǎo)類書籍也會有一種觀點，男孩子就是朝著陽剛的方向培養(yǎng)，女孩子就是朝著賢妻的方向培養(yǎng)，“娘娘腔”“女孩子”等都是離經(jīng)叛道的表現(xiàn)，且不說性別意識和行為出現(xiàn)的先后順序，社會自由化和多元化進(jìn)步不應(yīng)該約束個人個性化的發(fā)展，在合理合法范圍內(nèi)的特性都應(yīng)該被允許和尊重。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴莉.學(xué)前兒童性別教育的研究現(xiàn)狀及其啟示[J].中華女子學(xué)院學(xué)報，2016（04）.

[2]姜慧麗，劉蓮順.性別角色對學(xué)校教育的啟示[J].現(xiàn)代交際，2016（14）.

[3]孔屏，王俊燕.論不同發(fā)展時期的性別教育[J].現(xiàn)代教育，2016（04）.

[4]邱香，王練，余珍有.家庭版幼兒性別平等教育問卷編制及調(diào)查[N].中華女子學(xué)院學(xué)報，2015（01）.

作者簡介：

李曄，江蘇省昆山市，昆山開發(fā)區(qū)蓬朗幼兒園。