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小學道德與法治教學中優秀文化的滲透

2019-02-14 05:48:01李慧
新課程·小學 2019年11期
關鍵詞:優秀傳統文化道德與法治教學

李慧

摘 要:優秀的傳統文化對當今的小學生來說是一種民族的傳承,代表了中華民族生生不息的力量源泉。歷史上的道德傳承、思想文化、精神形態的展示都是優秀的傳統文化的滲透。加強對小學生在道德與法治上的教學就會提升其綜合素養,為以后的學習打下良好的基礎,成為國家需要型人才。因此,重點論述如何在小學道德與法治的教學中滲透優秀的傳統文化。

關鍵詞:道德與法治;教學;優秀傳統文化

中華優秀的傳統文化歷史悠久,博大精深,優秀的傳統文化可以幫助同學們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。它是一塊璀璨的瑰寶,作為一名中國人,學習傳統文化知識是我們責無旁貸的重任與義務。教師在教授道德與法治這一課時應該擔負起傳播與弘揚中華優秀傳統文化的重任,將傳統文化知識滲透到日常的教學課程,提高教學質量,促進學生的發展。

一、在教學中傳播優秀文化的優點

(一)有助于同學們樹立正確的三觀

中華民族的傳統文化經歷了數十個朝代的打磨與歷練,其中蘊含了豐富的哲學道理。這些文化在傳承與發展的過程中對塑造人格、指明人生前進的方向具有很大的指導作用。優秀的文化發展至今,具有獨特的文化優勢,學習優秀文化能使學生經得住學習和生活上對他們的考驗。學生在進行人教版道德與法治的學習過程中,能夠了解優秀的傳統文化發展的過程,對自身的認知起到引導作用。教師在教學的過程中應該適當加入一些與優秀文化有關的內容,幫助同學們更好地理解優秀文化。

(二)有助于同學們認識現實生活

在當今的社會生活中到處都保留著古代人智慧的結晶,這些智慧在保存與發展中不斷得到完善和優化,所以如果學生學習道德與法治這門課程,可以更加明確地了解傳統文化,并且能夠熟練地掌握與運用,體會文化和生活發展的相同之處。這些優秀文化的傳承可以使同學們在以后的為人處世方面表現得更優秀,從而能夠構建良好的關系,更容易地融入社會之中。

(三)使同學們做到心中有愛

墨子主張“仁者愛人”“兼愛非攻”的文化理念。由此可見,在可以像愛自己那樣愛不同的人或者事物的同時就會使世界變得更加溫暖與美好。在傳播優秀傳統文化的同時讓學生感受到愛,感受到溫暖和世界的美好,讓孩子在一個充滿愛心的生活環境下長大才會讓他們養成健康的品質,優良的品德。人教版教材“我愛我家”這一單元就重點講述了什么是愛,應該用什么方式去愛。教師應該專門組織學生開展有關愛文化的主題活動,引導學生在優秀文化中感受到愛,學會感恩,學會表達內心的想法,激發他們的情感表達能力,只要孩子們心中存在著愛,其就會成為一名有愛心的優良少年。

二、教學過程中怎樣進行優秀文化的滲透

(一)在課堂教學中引用傳統文化進行教學

教師在用案例教學時,可以采用生活中的實際案例或者采用科學技術手段,利用一些有關傳統文化的視頻將內容傳遞給同學們,使他們在學習文化的過程中自己結合案例,理解傳統文化所表述的中心思想。人教版道德與法治與之前的教材版本有一定的區別,現今的教材內容主要是針對道德與法治兩方面進行延伸與擴展,從而提高學生的綜合素養。教材中應用的實際案例都注重展現優秀文化,能使同學們在進行閱讀時,發散思維,擴展思考能力,因此,教師可以直接將文化內容展現在同學們的面前。

(二)在傳統文化教學中注重師生互動

教師作為文化的傳承者,要在與學生的交流與教學中注意自己的一言一行。教學人教版五年級關于“家”的內容時應重點講述有關孝道傳承的內容,從而達到教學目的。教師利用有關家的成語故事告訴同學們什么是孝,然后指導他們進行社會實踐,讓他們用自己的行為體現孝道,如主動關懷父母,為父母做一些力所能及的事,這便是一種對傳統文化進行傳承與應用的方式。教師把學生作為教學的工作重心,使他們在課程教學中的主體地位不斷地提高,從而有利于加強學生與老師的交流與溝通。教師將教材中的重點內容列舉出來,與學生一起進行辯論,讓他們在課堂上各抒己見。在互動的過程中,教師也可以發表自己的意見和看法,將傳統文化融入其中,對于閱讀量有限的學生來說,可以對傳統文化進行進一步擴展。

中國優秀的文化可以展示在各個方面,道德與法治這本書只是展示了其中的冰山一角。優秀的傳統文化有利于小學生三觀的形成與發展,促使他們積極地學習有關優秀文化的知識。作為一名教授優秀文化的教師,應該以學生為教學發展的中心,讓他們更好地接觸傳統文化,自覺地成為祖國優秀傳統文化的繼承者、學習者與發揚者,為以后成為祖國棟梁奠定良好的基礎。

參考文獻:

[1]張雷鳴.基于小學道德與法治課與法治教育融合的思考[J].基礎教育研究,2017(11):71-72.

[2]張瑞.小學《道德與法治》課中運用道德敘事法的路徑研究[D].遼寧師范大學,2017.

[3]劉瑩.小學道德與法治有效教學策略研究[J].西部素質教育,2018(417):226-227.

編輯 王彥清

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