共情體驗在語文課堂教學中的應用

陳波

摘要：隨著時代的推進，初中階段的語文教學，在學生成長過程中顯得尤為重要：激發學生熱愛語文的情感。培養學生的社會主義思想道德品質：提高文化品味和社審美情趣，逐步形成健全的人格。更重要的是，進一步培養學生的愛國主義精神。利用多媒體培養學生學習過程的共情是初中階段語文教學的必然趨勢。

關鍵詞：共情體驗;語文教學;多媒體技術

一、什么是共情體驗

共情，也稱為同理心、同感等。是人本主義概念方面的理論。共情為現代精神分析與人本主義的融合搭起了一所橋梁。

在人本主義方面包括三個方面的含義：

1、咨詢師借助求助者的言行，深入對方內心去體驗他的情感、思維;

2、咨詢師借助于知識和經驗，把握求助者的體驗與他的經歷和人格之間的聯系，更好地理解問題的實質;

3、咨詢師運用咨詢技巧，把自己的共情傳達給對方，以影響對方并取得反饋。

共情應用在語文課堂教學中，則應該體現為：

1、學生借助課文作者或者文中主要人物的言行，深入對方內心去體驗他的情感、思維;

2、學生借助于知識和經驗，把握作者或者主人公的體驗與他的經歷和人格之間的聯系，更好地理解問題的實質;

3、學生通過了解寫作背景以及其他影像資料，體會到作者寫作時內心的情感，以產生共情。

二、為什么要將共情體驗應用在語文課堂教學中

1、語文學科的社會意義

語文是我們最重要的交際工具，它更是我們教學中的基礎學科，語文的基礎性不僅僅在于漢語是我們的母語，更重要的是語文對于其他學科是一門基礎學科，對于其他學科更深入的學習有著極其重要的意義。

同時，作為國語，語文教學必須要面向世界、面向未來、面向現代化：以馬克思主義和科學的教育理論為指導，培養學生的愛國主義精神。

2、語文學科教學的現狀

由于當下初中生，社會閱歷有限，情感相對來說比較單一，看事情的角度比較固定，加之，我們現在身處的時代特點與課文作者所處時代相差較大。所以學生在體會不同時代的相同情感時，會有一定的難度。以“孝”這一價值觀為例，“黃香扇枕”、“臥冰求鯉”等這些都是在中國過古代封建社會中被大力推崇的孝的典范，但是在當今社會看來，這無疑是一種不可取的“愚孝”，但在當時社會中，這的確是兒女展現“孝”的一種形式。

隨著人類文明的進步，同一種事物在不同的社會中體現的價值與意義也不盡相同。以朱自清的《背影》為例，在當今，橘子是多么稀松平常的東西，更不要提是買橘子這樣的畫面。加之，學生年齡較小，父母身體較為健康，學生很難有一個步履蹣跚的背影在腦海里相對應。還有作者當時已經在讀大學，接觸到了社會，已經初步接觸到了的生活的艱苦，但是我們的學生只有14、15歲，鮮少有這樣的經歷，所以學生在初讀課文、預習的過程中，甚至在新授的過程中對于背影這一畫面的感動程度，并不能達到理想的效果。

故而，在當下初中語文課堂教學正式開始之前，利用多媒體技術，為當前初中學生語文學習過程中培養與主人公的共情是必不可少的環節。

三、如何在初中語文課堂教學中培養學生的共情

1、借助多媒體技術培養出中語文課堂中學生的共情

借助相關視頻的觀看，培養學生的共情。以八年級上冊汪曾祺的《昆明的雨》為例，這是一片抒情散文，除了抒發了作者對昆明的雨的喜愛之外，更多的是我們汪曾祺先生對于昆明這個地方的思念和懷戀。對雨的喜愛之情是相對來說比較好理解的，因為從題目到內容都是圍繞著“雨”來展開的。但是喜愛到什么程度呢？這是我們在教學難題。在這一部分，我們可以通過在網上查找相關視頻資料的方式，在學生預習過的基礎上，先給學生觀看“昆明的雨”相關的影視資料，讓學生在視覺畫面的角度，將課文再讀一遍。

在這樣之后我們再去引導學生去分析“雨”有哪些特點時，除了文章中寫到的特點之外，學生還可以從自己的觀看角度，將“昆明的雨”立體化，這個時候對于學生來說，仿佛置身于昆明的街頭巷尾，親手去觸摸過了昆明的雨。這不僅僅是有助于學生對這一篇課文的理解，更是幫助我們學生將畫面和文字進行了對應，讓學生，在日后自己的生活中見到類似的景色時，相應的美文就會浮現在腦海中。在領略到美景時，可以從不同的層次去欣賞美景。學生最初、最原始的文學感就這樣在學生心里發芽了。

2、借助網絡平臺，進一步催化學生的共情

在網絡平臺上一個讀書節目叫《一千零一夜》，在這檔節目曾經有兩期就是重點在介紹的就是汪曾祺在西南聯大的那段學生生活以及那段時間創作的文學作品。在這樣的一檔節目中，詳盡的介紹了汪曾祺在昆明的那段學習經歷給他本人留下了很多美好的回憶，同時對于他以后的人生走向都產生的很大的影響，所以我們就能理解，當汪曾祺多年之后再次回想起昆明的雨時，在他腦海里浮現出來的肯定不僅僅是昆明那綿綿的細雨，而是自己在昆明度過的美好時光，在經歷了人生磨難之后，再回憶起那一去不復返的光陰時，懷念是最合適的情感了。

同時，在給學生觀看影視資料的過程中，學生就好像是陪在作者跟在一位好友，這拉近了學生和作者的距離，與此同時，老師在課堂上補充汪曾祺完整的人生經歷，學生就不會對作者有一種陌生感，而是催化出創作者感同身受的共情。

這對于學生在《昆明的雨》這篇課文中體會作者對昆明的思念之情來說，無疑是一種巨大的感情推力，甚至可以省去教師在這一教學過程中的情感鋪墊。而在了解了汪曾祺這個人之后，再讀他的其他文學作品時，學生自然會有更深刻的領悟。

結語：

培養學生在語文課堂學習過程中的共情，對于排斥學習語文的同學來說，是有重大意義的：語文學習能力較弱的同學大多有一個共同點：不能理解或者品味不出一段文字背后的隱藏情感。進而對語文產生排斥厭惡的心理，不愿在語文學習方面做更多的嘗試，導致這些學生的語文學習能力越來越弱。而語文課堂教學中對共情培養，通過一系列的課前看似與課堂學習無關的教學鋪墊，會減緩學生對語文的厭惡感，放下對語文學習的防備心，當我們再回到課堂學習時，學生會意外的收獲一種“無師自通”的驚喜感。而這種驚喜感會隨著時間慢慢的推移，會替代學生對于語文的厭惡感，取而代之的是對文學的渴望。

當學生愛上語文時，我們的初中語文課堂教學，對于學生來說就不再是枯燥的課堂，而是文學的天堂。