劉文鋒
(中共株洲市委黨校,湖南株洲 412000)
所謂“天人合一”的“天”,就是指“自然”。自然和人為是一對矛盾統一體。人為效法自然,順應自然,人之所為合乎自然規律就叫“天人合一”,這也就是《道德經》所謂“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“自然”是人道的終極遵循和最高境界。天地都是自然的具體體現,故天也泛指自然,自然也簡稱為“天”。
“左右之尊”這個問題,不同國家、不同文化、不同場合答案不同,同一國家在不同歷史時期也有不同的答案。在中國歷史上絕大多是歷史時期都是以左為尊。周、秦、漢以“右”為尊,比如戰國時期,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右——《史記·廉頗藺相如列傳》,此時皇親國戚稱為“右戚”,世家大族稱為“右族”或“右姓”;東漢至隋唐、兩宋又恢復以“左”為尊,這時期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相;蒙古族建立元朝后,一改舊制,規定以“右”為尊;朱元璋建立明朝,恢復以“左”為尊,明朝時規定,一品官見公、侯、駙馬,一品官居右行禮,公、侯、駙馬居左答禮;清朝沿用明朝規定,以“左”為尊,一般以滿人擔任左職,漢人擔任右職。吏部左、右侍郎,滿人為左,居二品;漢人為右,居三品。
中國現在延續的明清以來以左為尊的做法。以左為尊主要體現在兩個層面:一個層面是民間待客;另一個層面是官方內部會議領導的排序。不管是民間待客還是官方會議領導排序,首先需要解決的是判斷左右。比如說民間房子的廳堂,廳堂正對門的這面墻一般都會掛上山水風景、財神關公等裝飾畫,或者釘個神壇在墻上,此時我們背對背景,左手邊即為房子的左邊,右手邊為房子的右邊。……