鄭國秀 蘇健康 王玲 郭欽 馮梅
摘 要:公民道德建設反映一個城市的綜合發展水平。重慶作為一個年輕的直轄市,其經濟建設速度比公民道德建設速度快。文章主要從工藝工程原理視角下研究重慶市公民道德建設,并闡述公民道德建設與工藝工程原理的內在一致性。
關鍵詞:公民道德建設;工藝工程視角;內在一致性
公民道德作為上層建筑的重要組成部分,它不僅具有維護社會穩定和促進社會進步的功能,它還體現了一個城市的文化軟實力,反映著一個城市的綜合發展水平。國外關于公民道德建設研究的專著并不多,但各國在公民道德建設方面都有一個共性,那就是都重視公民道德教育。因此,國內各個省市都在探索適合本市的公民道德建設道路。本文主要從工藝工程原理視角下研究重慶市公民道德建設,并闡述公民道德建設與工藝工程原理的內在一致性。
一、工藝工程原理視角下我市公民道德建設研究的意義
工藝工程原理視角下我市公民道德建設研究有理論意義和深刻的實踐意義。從理論意義上來說:第一,解決當前重慶市公民道德建設領域出現欠系統性的問題,能夠開拓人們的思路,為公民道德建設研究提供新的視角;第二,基于工藝工程原理的公民道德建設工程研究,主要抓好系統工程建設,構建公民道德建設的客觀基礎;第三,豐富了工藝工程原理的科學內涵。工藝工程原理與公民道德建設的結合也使工藝工程原理得到了更廣領域的新應用和發展。
從實踐意義上來說,本研究將從工藝工程原理的視角出發,深入闡述公民道德建設與工藝工程原理的內在聯系,并結合當前我市公民道德建設的現狀,汲取各國各省在公民道德建設方面的經驗和教訓,提出一套針對提高公民文明禮貌社會公德操作性強的方法和措施。這些方法和措施的提出,對于推進我市公民道德建設、培養與社會主義現代化建設相適應的道德人具有重要的指導意義。
二、工藝工程與公民道德建設的內在結合點
從含義上來看,“工藝工程”原本是制定零件機械加工的工藝過程,將“原材料”變成“產品”的方法和過程。公民道德建設是塑造人的工程,也是建設人的意識形態的過程。前者是塑造硬件,后者是塑造軟件。因此,公民道德建設與工藝工程之間具有內在一致性。CAPP(計算機輔助工藝工程設計)在制造行業的成功應用及所實現的管理效率,對于管理和建設公民道德這個大工程具有一定的啟發和借鑒意義,這也是本文的立論基礎。
從它們的特點來看,基于工藝工程原理的公民道德建設工程研究,主要抓系統工程建設,構建公民道德建設的客觀基礎。借鑒工藝工程思維中的精細化特點,做到“形而下”的思維,使公民道德建設得到有效地推進。此理論研究將在機理、機制上出成果。實證研究將在精細化、操作性方面創新。工藝工程和公民道德建設的特點就是精細化、系統化。
從它們的目標來看,工藝工程的目標是通過一系列工藝操作對原材料或者毛坯件進行改造,制造出接近設計的產品。這個改造可以是改變毛坯尺寸、形狀或表面質量,也可以是增加材料的硬度、金相組織等。公民道德建設的目標是通過教育、激勵、懲罰或項目體驗等將人的意識和習慣進行提升和改變,建立起一種良好或優秀的公德意識。從目標來看,它們有著內在的一致性。
從它們的結果來看,對于一個產品,施加相同的工藝過程,但由于原材料的本身有差異,制造出來的產品在尺寸精度、形狀精度等方面都存在著一定范圍的差異。對于每個公民,由于家庭環境、家庭教育、自身體驗、個人閱歷、思維能力等的不同,就算進行相同的公民道德規范教育或體驗,那么每個公民的公民道德也會有所差異和不同。這就是結果的不一致性和差異性。只要這種差異控制在一定范圍內,那么就可以算作合格或達標。
三、將工藝工程原理付諸公民道德建設實踐的探索措施
公民道德規范主要由基本道德規范和社會公德規范、職業道德規范、家庭美德規范構成。公民道德基本規范包括愛國守法,明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。社會主義道德建設是把社會公德、職業道德、家庭美德的建設為落腳點。社會公德主要規范主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。職業道德的主要規范主要包括愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。家庭美德的主要規范主要包括尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家、鄰里團結。
公民道德規范內容豐富,涉及面多,如果全部都做研究,所需的人力物力財力很大。由于研究團隊人力和資金有限,選擇公民道德規范中的基本道德規范之一——“明禮誠信”作為研究點。如果這個研究落實后有實踐價值,我們再推廣到公民道德規范的其它子規范里面去實施。
由于公民道德建設的人群范圍廣數量大,所以先選擇一部分人群作為研究實踐的對象。借鑒“先讓一部分人的公民道德水平提高起來,再帶動其他人一起將公民道德水平提高起來”的思想,我們團隊選擇這樣一類人群。第一,他們的人員接觸面廣;第二,他們的示范性比較強;第三,他們的地方較集聚,容易測評。我們團隊選擇了“高校教師和工作人員”。
基于工藝工程視角提高公民道德建設的實施步驟如下:首先,針對“明禮誠信”采用問卷調查法,掌握并分析公民道德日常文明禮貌誠實守信的現狀。接著,根據現狀制定《明禮誠信建設工藝過程卡片》。然后,對研究實踐的對象實施工藝卡片的內容。最后,統計分析工藝卡片實施后的效果并加以對工藝卡片的改善。
參考文獻
[1] 崔永剛,張登國.中國狀元之鄉“四德”工程建設的實踐與啟示[J].理論學刊,2012(8).
[2] 盧黎歌,楊華.論公民道德建設工程的若干基礎[J].學習與實踐,2013 (1).
[3] 黃明理,姜迎春,郭榛樹.論我國公民道德建設的經驗、面臨的挑戰與應對[J].江西師范大學學報(哲學社會科學版),2014(47).
[4] 劉小倩.社會轉型期公民道德現狀與教育對策研究[D].2010(4).
基金項目:本文系重慶公共運輸職業學院2018年科學研究項目(編號YSKY2018-14)。
作者簡介:鄭國秀(1985- ),女,重慶公共運輸職業學院,副教授,教科研團隊副主任,專業負責人,研究方向:機械工藝工程;蘇健康(1985.07- ),男,重慶公共運輸職業學院,講師,軌道車輛與機械系黨總支副書記,研究方向:大學生思想政治教育;王玲(1987- ),女,重慶公共運輸職業學院,工程師,研究方向:城市軌道交通車輛技術;郭欽(1988- ),女,重慶公共運輸職業學院,講師,研究方向:思想政治教育;馮梅(1981- ),女,漢族,重慶人,碩士,重慶公共運輸職業學院講師。研究方向:思想政治教育理論與實踐。