昆蟲小世界 民俗大舞臺
——劉銘《山東昆蟲民俗文化研究》述評

□翟榮惠

山東有著歷史悠久、豐富多彩的昆蟲民俗文化資源，對山東昆蟲民俗文化進行研究，不僅可以促進昆蟲民俗文化遺產(chǎn)的保護，還可以產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，但目前學(xué)術(shù)界這方面的研究并不多見。劉銘專著《山東昆蟲民俗文化研究》的出版很好地彌補了上述遺憾。該著作通過對山東食用昆蟲民俗文化、山東昆蟲崇拜民俗文化、山東昆蟲婚戀民俗文化、山東鳴蟲民俗文化、山東昆蟲節(jié)日民俗文化等方面的考察，闡釋昆蟲民俗事象的概念、特征、功用以及發(fā)生、發(fā)展和演變的基本規(guī)律和其體現(xiàn)的審美價值、民族觀念等文化內(nèi)涵，開發(fā)和利用這些昆蟲民俗文化中所包含的山東昆蟲民俗文化資源，并剖析這些昆蟲民俗事象的生活性和當(dāng)代性?？傮w上來看，筆者認(rèn)為該書有以下獨特的價值。

一、對部分昆蟲民俗文化形成和發(fā)展的歷史進行了梳理

昆蟲民俗文化歷史悠久，淵源深厚，是中華古老農(nóng)耕文明的重要組成部分。對它形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)進行梳理，對于我們認(rèn)識中華民族特有的文化心理、思想意識和審美觀念都有重要意義。在書中，作者對山東食用昆蟲、山東昆蟲崇拜、山東昆蟲婚戀、山東鳴蟲、山東昆蟲節(jié)日等民俗文化形成和發(fā)展的歷史軌跡進行了大致梳理。在梳理過程中，作者并不是著眼于粗線條的框架勾勒，而是運用具體翔實的歷史文獻資料，邊考辨，邊評述，邊架構(gòu)，立體展示了這些昆蟲民俗文化事象形成和發(fā)展的歷史圖景。作者在歷史梳理中，總結(jié)出了許多值得關(guān)注、有學(xué)術(shù)價值的結(jié)論，顯示了作者獨特的學(xué)術(shù)洞察力。

二、對昆蟲民俗事象與傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系做了深刻闡釋

花鳥蟲魚，被稱為中國人的“四大雅玩”，昆蟲位列其一。昆蟲雖微物，身上卻承載著豐富的民俗文化，而這些昆蟲民俗文化又深深扎根于中國傳統(tǒng)文化厚重土壤之中，契合了中華民族崇尚自然、物我相融的文化心理和思想情感。對于這一點，書中有很多精到的闡釋；特別是作者在對山東鳴蟲民俗文化的論述中，講到了蟬、斗蟋民俗與儒釋道文化的聯(lián)系，不僅可以引起各階層人士玩味昆蟲民俗文化的興趣，還可以啟發(fā)一些人從更深更高的層次進行學(xué)術(shù)研究。

三、對昆蟲民俗文化資源的保護和開發(fā)利用進行了探討

無論是從民俗學(xué)、文化學(xué)、昆蟲學(xué)等方面出發(fā)，還是從國家經(jīng)濟、社會發(fā)展等方面著眼，昆蟲民俗文化都是非常珍貴的民族文化遺產(chǎn)，也是寶貴的文化資源。作為文化遺產(chǎn)，昆蟲民俗文化也面臨消亡的危險。要使它們很好地傳承下去，必須加強保護。而昆蟲民俗文化遺產(chǎn)作為一種文化資源，合理適度開發(fā)和利用，也是經(jīng)濟利益和社會利益雙贏的保護手段。在書中，作者不僅指出了目前在山東昆蟲民俗文化遺產(chǎn)開發(fā)和利用上存在的問題，剖析原因，還對食用昆蟲民俗文化、觀賞昆蟲民俗文化、鳴蟲民俗文化等資源的開發(fā)與利用進行了探討，為相關(guān)民俗文化資源開發(fā)利用提供理論和實踐支撐。

總之，這部書不僅對昆蟲民俗文化發(fā)展歷史進行了較為系統(tǒng)的梳理，為我們勾畫了中國和山東昆蟲民俗文化發(fā)展的大體輪廓，而且以此為基點，通過豐贍翔實的資料，深入挖掘了昆蟲民俗事象中包含的文化內(nèi)涵，提出了許多新穎而深刻的見解，使該書具有較為鮮明的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實借鑒意義。另外，該書雖是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論著，但作者在嚴(yán)肅說理的大框架下，充分注意到了說理的通俗性，把抽象的理論具象化為易于理解的語言。因此，該書又可以作為普通讀者了解昆蟲民俗文化不可多得的讀物，對與昆蟲民俗文化遺產(chǎn)的保護亦具有可觀價值。