我國(guó)歌劇創(chuàng)作中民族元素的應(yīng)用與策略

代凌　仕旭軼

【摘要】歌劇是藝術(shù)表現(xiàn)的重要構(gòu)成方式之一，我國(guó)的歌劇已經(jīng)有九十多年歷史，這么多年來(lái)它一直將民族音樂(lè)的元素作為基礎(chǔ)，并且還學(xué)習(xí)了西方獨(dú)特創(chuàng)作的方法，不斷地和時(shí)代精神以及觀眾的審美相融合，創(chuàng)造出了有著中國(guó)傳統(tǒng)特色的歌劇藝術(shù)。隨著傳統(tǒng)文化逐漸的回歸，中國(guó)的音樂(lè)界得到了多元化的發(fā)展，并且對(duì)中國(guó)的音樂(lè)有著重要的意義。本文將通過(guò)對(duì)中國(guó)歌劇發(fā)展的歷程進(jìn)行歸納，以林戈?duì)柕母鑴∽髌窞槔臀覈?guó)歌劇創(chuàng)作中民族元素的應(yīng)用與策略展開了研究。

【關(guān)鍵詞】歌劇創(chuàng)作;民族元素;應(yīng)用策略

【中圖分類號(hào)】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、民族元在歌劇創(chuàng)作上的價(jià)值

中國(guó)有著五千多年的音樂(lè)舞蹈歷史，還有超過(guò)一千年的戲劇歷史，在音樂(lè)與舞蹈以及戲劇三方面的融合是中國(guó)甚至是在整個(gè)東方的音樂(lè)戲劇的表現(xiàn)特色[1]。在創(chuàng)作中國(guó)歌劇方面使用民族的元素并且進(jìn)行創(chuàng)新，這已經(jīng)不再是一個(gè)新話題，無(wú)論是處在歌劇發(fā)展的哪一個(gè)時(shí)期里，包括現(xiàn)在，在歌劇的創(chuàng)作里從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)融入民族的元素，有關(guān)的音樂(lè)人員也不會(huì)停止討論。在中國(guó)歌劇里加入民族元素是時(shí)代發(fā)展的必然，更是符合中國(guó)的民族精神，也是歷史發(fā)展的重要內(nèi)容。從中國(guó)歌劇發(fā)展的歷史來(lái)看，林戈?duì)柕仍S多音樂(lè)家都在歌劇中加入了民族元素，他們?yōu)榱酥袊?guó)歌劇的發(fā)展在逐步的探索，是因?yàn)樗麄冊(cè)缇驼J(rèn)識(shí)到了中國(guó)的歌劇就要走出中國(guó)的特色道路，在中國(guó)的歌劇里要有屬于我們特點(diǎn)的內(nèi)容和精神，這也是我國(guó)的民族情結(jié)，魯迅曾經(jīng)關(guān)于西方歌劇寫過(guò)一篇文章，其中他指出西方的歌劇在中國(guó)是不能得到長(zhǎng)期發(fā)展的。因此，要更好地學(xué)會(huì)變通，將民族元素和西方歌劇融合。

二、中國(guó)歌劇里民族音樂(lè)的元素

在中國(guó)歌劇發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，一直在將民族元素融入其中，并且還要加入時(shí)代發(fā)展的精神、中國(guó)目前的歌劇融入表演形式有多種，第一是歌舞劇的形式，第二種是音樂(lè)劇的形式，第三種是傳統(tǒng)小調(diào)的形式，還有一種是秧歌，在中國(guó)的歌劇里人們始終將社會(huì)生活與創(chuàng)作相結(jié)合。作為一種不屬于本土發(fā)展的藝術(shù)，想要在中國(guó)得到長(zhǎng)期發(fā)展需要經(jīng)過(guò)中國(guó)化以及本土化的發(fā)展歷程。林戈?duì)栆陨詈竦募覈?guó)情懷，獨(dú)特的視角，創(chuàng)新的理念，旺盛的精力傾心民族歌劇的研討創(chuàng)作，形成傳統(tǒng)名人藝術(shù)群像，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

（一）戲曲音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)

創(chuàng)作出多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的屬于中國(guó)的新歌劇，有關(guān)在創(chuàng)作中國(guó)歌劇的過(guò)程里使用的民族元素，就已經(jīng)有了不同的探索研究，雖然在最先開始的時(shí)候沒(méi)有比較系統(tǒng)性的理論，也曾經(jīng)照搬過(guò)西方的經(jīng)驗(yàn)，但是隨著幾代人的努力研究，中國(guó)的歌劇創(chuàng)作已經(jīng)走出了帶有民族元素的道路，尤其是在多元文化不斷融合的當(dāng)下，要始終相信民族的就是世界的。從中國(guó)歌劇的發(fā)展歷史來(lái)看，都能夠看到有關(guān)戲曲的元素，這是一個(gè)藝術(shù)和戲劇的有效結(jié)合[2]。作為中國(guó)民族音樂(lè)的重要的組成內(nèi)容，戲曲音樂(lè)了還有這多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，如舞蹈、音樂(lè)以及傳統(tǒng)的雜技表演和武術(shù)等。可以講，中國(guó)的歌劇深受戲曲藝術(shù)的影響，將戲曲藝術(shù)的本質(zhì)融入到了創(chuàng)作有關(guān)民族歌劇里是歷史的必然。

（二）民間小調(diào)

民間小調(diào)和西洋大小調(diào)同屬民間藝術(shù)，音樂(lè)文化與人民日常生活相貼近，但又不缺失音樂(lè)個(gè)性。各地民眾以別具一格的創(chuàng)作方式創(chuàng)建出獨(dú)有的音樂(lè)藝術(shù)形態(tài)。民間小調(diào)為民族歌劇的創(chuàng)作提供了豐富的元素，不僅蘊(yùn)含著我國(guó)民族悠久的歷史文化，也具有厚實(shí)的民族音樂(lè)基礎(chǔ)。在歌劇的導(dǎo)演方式上，充分體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造的歷史底蘊(yùn)。總的來(lái)說(shuō)，民間小調(diào)的發(fā)展為民族歌劇的創(chuàng)作提供了源源不斷的活力，而為了讓我國(guó)民族歌劇生命力更加蓬勃，舞美設(shè)計(jì)及表演形式須貼合時(shí)代的發(fā)展。

（三）各民族音樂(lè)

為了振興中國(guó)民族歌劇，幾代音樂(lè)家堅(jiān)持不懈，將發(fā)展我國(guó)特色民族歌劇作為其終生目標(biāo)。中國(guó)民族歌劇在創(chuàng)作方式上始終立足于民族傳統(tǒng)，在追求民族傳統(tǒng)美的同時(shí)也與時(shí)代進(jìn)展相呼應(yīng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不應(yīng)忽視文化建設(shè)的需求，對(duì)于民族元素的傳承與創(chuàng)新，我們應(yīng)該奉獻(xiàn)出自己的力量。然而發(fā)展我國(guó)民族歌劇并不代表著閉門造車，應(yīng)當(dāng)結(jié)合各民族音樂(lè)的地域性差別，如音樂(lè)創(chuàng)作僅局限于本民族的音樂(lè)形態(tài)則難以取得突破性發(fā)展。因此，民族音樂(lè)的創(chuàng)作需要融合多民族的音樂(lè)。

三、民族音樂(lè)元素融入對(duì)中國(guó)歌劇的影響

林戈?duì)柣腥A傳統(tǒng)文化為魂，點(diǎn)民族精神作炬，以文化名人樹表，輔傳奇故事昭德。《蘇武》《九寨仙蹤》《娥加美》《追夢(mèng)人》《楊升庵》《卓文君》等作品劇目，以傳統(tǒng)音樂(lè)紅線穿珠，用西樂(lè)理法運(yùn)勢(shì)，既有民歌體，又揚(yáng)西洋韻。注入音樂(lè)、歌舞、戲曲、美術(shù)、服飾等藝術(shù)元素，視劇目主題，體裁樣式，劇情構(gòu)架的不同而為“這一個(gè)”所用，揮灑現(xiàn)代音樂(lè)理念，“古為今用，洋為中用”“民族特色，中為洋融”，揚(yáng)理念凝團(tuán)歷史傳奇人物，遣音樂(lè)薪傳本土文化特色。生動(dòng)歷史傳奇，鮮活人物性格，借古抒今，繼承弘揚(yáng)中華文化。

（一）豐富我國(guó)歌劇創(chuàng)作的音樂(lè)形式

歌劇中的音樂(lè)元素是其創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是衡量其成功與否的金標(biāo)準(zhǔn)。相對(duì)西洋歌劇，我國(guó)的歌劇具有自身特性。西洋歌劇起初的創(chuàng)作中并為包括詠嘆調(diào)，以朗誦形式的曲調(diào)為主。后來(lái)意大利人更新了歌劇創(chuàng)作元素，將激情風(fēng)格融入歌劇表演中，詠嘆調(diào)正式進(jìn)入國(guó)際歌劇創(chuàng)作，明確了宣敘調(diào)及詠嘆調(diào)直接的區(qū)別定義，為今日歌劇形式的形成奠定了基礎(chǔ)[3]。而中國(guó)歌劇的歷史底蘊(yùn)更加豐厚，其在誕生之初便將社會(huì)現(xiàn)實(shí)風(fēng)格及唯物主義思想作為歌劇創(chuàng)作內(nèi)容之一。與此同時(shí)，為了更好的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行表達(dá)，我國(guó)歌劇創(chuàng)作也結(jié)合了不同民族音樂(lè)的表演特色，從表演形式及演唱風(fēng)格等不同方面進(jìn)行考量。

（二）融合多元唱法拓寬聽眾審美

我國(guó)的戲曲藝術(shù)種類繁多，民族音樂(lè)風(fēng)格也各有差異，能對(duì)廣大聽眾的審美及習(xí)慣產(chǎn)生一定的影響。如中國(guó)聽眾對(duì)于西洋歌劇中的音樂(lè)并無(wú)太多觸動(dòng)，無(wú)法理解其自身的藝術(shù)美。那么，在歌劇創(chuàng)新中，不能一味模仿西洋歌劇創(chuàng)作美以及舞美，如果能根據(jù)當(dāng)代時(shí)代背景，融入傳統(tǒng)戲曲元素及我國(guó)民族音樂(lè)，則能更好地促進(jìn)我國(guó)民族歌劇的創(chuàng)新型研究。以歌劇《白毛女》為例，其在創(chuàng)作過(guò)程中勇于創(chuàng)新，將相對(duì)優(yōu)秀的地方民間戲以及民歌元素引入歌劇當(dāng)中，并將歌劇唱詞設(shè)計(jì)的更加接地氣，使其趨于平民化發(fā)展，從而更好使聽眾了解故事背景及人物特性。而在架構(gòu)設(shè)計(jì)上，借鑒了西洋歌劇中的精華部位，提升了人們的聽覺(jué)體驗(yàn)效果，將音樂(lè)欣賞提升至藝術(shù)欣賞階段。

（三）加大音樂(lè)內(nèi)涵挖掘提升藝術(shù)魅力

民族音樂(lè)元素融入中國(guó)歌劇，不僅能憑借其悠久的歷史文化豐富歌劇創(chuàng)作，也能為歌劇創(chuàng)作提供更多的音樂(lè)素材，是歌劇創(chuàng)作不可多得的藝術(shù)資源。民族音樂(lè)在老一輩音樂(lè)藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新中，在歌劇創(chuàng)作中融合了戲曲元素、民歌元素、民族音樂(lè)元素、小調(diào)元素，奠定了我國(guó)歌劇的發(fā)展基礎(chǔ)。因此中國(guó)歌劇的特色性發(fā)展，融入民族音樂(lè)能有效引領(lǐng)其去往更高層次的藝術(shù)世界。在歌劇創(chuàng)作中吸收優(yōu)秀的民族音樂(lè)元素能行之有效拓寬中國(guó)歌劇發(fā)展道路。中國(guó)民族歌劇在以音樂(lè)形式進(jìn)行人物的表達(dá)時(shí)在唱段的結(jié)構(gòu)和類型方面都有其自身特色，這也是中國(guó)民族歌劇的關(guān)鍵步驟，即如何用音樂(lè)更好的推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。對(duì)此，在音樂(lè)演唱中，演員要注意聲音的調(diào)息以及力量的拿捏，與此同時(shí)，正對(duì)行腔特色，其旋律轉(zhuǎn)換需掌控好節(jié)奏。對(duì)此，在創(chuàng)作過(guò)程中可通過(guò)描述老百姓日常生活并結(jié)合西洋文化深挖歌劇內(nèi)涵從而提升其藝術(shù)魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

為了保持中國(guó)歌劇的生命力，推動(dòng)中國(guó)歌劇創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)家應(yīng)借鑒老一輩音樂(lè)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在歌劇創(chuàng)作中要立足于民族文化并結(jié)合時(shí)代發(fā)展，明確自身創(chuàng)作意圖，深入研究音樂(lè)表現(xiàn)手段。

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