《西游記》導(dǎo)讀

【作家名片】

吳承恩（約1500年～約1582年），我國明代小說家。字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人。他出身于一個世代書香而后敗落為小商人的家庭。他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思是希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。

吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識。后來，由于官場失意，生活困頓，吳承恩對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認識更深了，這促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他曾自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”50歲左右，吳承恩寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。

【內(nèi)容概述】

《西游記》共100回，60余萬字，主要講述了唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，還有他的坐騎白龍馬，歷經(jīng)九九八十一難，到西天取得真經(jīng)的全過程。

全書大致可分為以下三部分內(nèi)容：

一、石猴的出世、學道，大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來佛壓在五行山下。重點是“大鬧天宮”。（第1～7回）

二、如來派觀音入東土尋取經(jīng)人，而唐太宗因為答應(yīng)要救涇河老龍卻未能救得老龍的性命，被老龍索命，幸得判官崔玨相救回陽，建水陸大會超度眾冤魂，由玄奘主持大會。菩薩顯圣，要玄奘去西天取經(jīng)，道出了取經(jīng)的緣由。（第8～12回）

三、唐玄奘赴西天取經(jīng)，一路收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小白龍化作白馬坐騎，歷經(jīng)千難萬險，終于取得真經(jīng)，返回東土。“五圣成真”是全書的骨干部分。（第13～100回）

【人物形象】

《西游記》中人物很多，現(xiàn)只介紹師徒四人組——

孫悟空：祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進入水簾洞而成為眾猴之王。后經(jīng)千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空。神通初成的孫悟空先是大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，大鬧天宮，在與如來的斗法中失利，被壓在如來舍去一手化作的五行山下五百余年悔過自新。后經(jīng)觀音點化，保護唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。

豬悟能：性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛占小便宜，貪圖女色。他是唐僧的二徒弟，前世為執(zhí)掌天河八萬水軍的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥并且惹來糾察靈官后，被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，后受觀音點化，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經(jīng)，被封為“凈壇使者”。

沙悟凈：原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界。后經(jīng)觀音點化，賜法號悟凈，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師去西天拜佛求取真經(jīng)。他個性憨厚，忠心耿耿，不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做，自他放棄妖怪的身份起，就一心跟著唐僧，任勞任怨，謹守本分，最終功德圓滿。

唐僧：前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛陽，俗家姓名“陳袆”，被尊稱“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。但因為他是個凡人，有懦弱的一面，也有怕死的一面;又是肉眼凡胎，所以在看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。