品德課程改革在內(nèi)容上應(yīng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、歸宿性的結(jié)合

究其根本，生活是一種追求意義的活動，生活的意義承載于生活事實(shí)之中。品德課程教育所要回歸的生活世界應(yīng)不僅把握事實(shí)層面的生活，更應(yīng)“促使人去正確把握意義層面的生活，理解生活中各種事物、事件、關(guān)系、規(guī)律、規(guī)則對于人所具有的不同意義和價值，把握它們之間的意義聯(lián)結(jié)和價值的關(guān)聯(lián)”。魯潔先生在其文章中多次提到德育的“兩個回歸”理念，即“基礎(chǔ)性”回歸與“歸宿性”回歸。德育基礎(chǔ)性回歸是指道德源于生活，兒童的品德教育要扎根并通過兒童的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行;歸宿性回歸是指學(xué)生學(xué)了品德課后，還要將所知、所感、所悟、所得再返回到個人生活、家庭生活和社會生活中去加以確認(rèn)，并讓其日后的生活過得更有意義，更富有價值。基礎(chǔ)性回歸與歸宿性回歸這兩點(diǎn)應(yīng)聚焦并在德育課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來，因此，品德教育的“基礎(chǔ)性”和“歸宿性”的結(jié)合是德育課程改革的發(fā)展方向。

（張雅慧、王陽、唐漢衛(wèi)：《新中國成立70 年小學(xué)品德課程改革的回顧與反思—基于政策語境視角》，《教育科學(xué)研究》2019年第10期）