淺議初中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透人文教育

張慧慧

摘 要：在初中語(yǔ)文教學(xué)中教師必須要提倡人文教育的理念，注重以人為本滲透人文教育。語(yǔ)文是文化的載體，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)滲透人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)之一。從實(shí)施人文教育的必要性和如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育入手談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;人文教育;教學(xué)研究

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們作為外在的、附加的義務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)工作中。”語(yǔ)文課程的設(shè)置主要目的是提升學(xué)生的交際能力。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言技巧和文化功底。由此可見(jiàn)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，人文教育是不可缺少的一部分。在初中語(yǔ)文實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，將人文教育滲透其中是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展和需要的人才的主要措施。

一、人文教育與初中語(yǔ)文教學(xué)相脫節(jié)

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中重視學(xué)生的智力教育而忽視了人文教育，不難發(fā)現(xiàn)今日的學(xué)生很聰明，卻在聰明中難以獲得道德和情感的東西。他們的貪婪和自私表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，他們?nèi)绾巫鋈撕蛺?ài)人，尊重人和幫助人，已經(jīng)逐漸淡去，這不能不使人擔(dān)憂和感到后怕。加之，由于受到應(yīng)試教育的影響，教師的授課只注重對(duì)知識(shí)的掌握，關(guān)注的是如何在考試中得到高分。而在授課的過(guò)程當(dāng)中忽視了一個(gè)非常關(guān)鍵的因素人文教育。人文教育對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著極其重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)在提升和完善人性教學(xué)的地位和作用日益提升。但目前初中語(yǔ)文教學(xué)還存在著一些人文性的缺失問(wèn)題，因此要研究其存在的不足之處。

（一）學(xué)生個(gè)性的缺失

語(yǔ)文是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，中學(xué)語(yǔ)文教育中的人文素質(zhì)教育提倡的就是以人為本的教育。從這一角度出發(fā)，學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體，學(xué)生在受教育過(guò)程中，調(diào)動(dòng)其主體意識(shí)發(fā)揮主體作用。在教育的過(guò)程中尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。受傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以師本教育的影響，老師成了教學(xué)的主體。沒(méi)有充分體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也就缺失了學(xué)生主體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，往往把考試的分?jǐn)?shù)作為學(xué)生追求的目標(biāo)。學(xué)生按照所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案去學(xué)習(xí)，跟著老師的思維去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣就抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文作為語(yǔ)言應(yīng)用者的主體個(gè)性和獨(dú)特的人文價(jià)值。

（二）語(yǔ)文老師人文科學(xué)素養(yǎng)偏低

教師是教育的主導(dǎo)者，沒(méi)有人文素養(yǎng)很高的老師很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)語(yǔ)文老師的要求越來(lái)越高。不但要求老師要有豐富的語(yǔ)文知識(shí)還要有較高的人文素養(yǎng)。而在實(shí)際的教師隊(duì)伍中其學(xué)科知識(shí)不夠完整，老師的教學(xué)模式落后，教學(xué)能力、管理能力、考評(píng)能力都不突出。老師的教學(xué)理念和現(xiàn)實(shí)教育不相匹配的現(xiàn)象依然存在，這些都影響著學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）老師的人文視野狹窄

初中語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)是通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)提升學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力來(lái)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文老師的教學(xué)觀念決定了語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的方向。在現(xiàn)實(shí)教育中，許多老師只看到眼前的利益，只看到考試要考什么就教什么，考試成了老師教學(xué)的標(biāo)桿。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的人文精神方面沒(méi)有得到發(fā)展，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就是只知道做題，缺少表達(dá)和交流的“書(shū)呆子”。教師教學(xué)觀念和教師眼界是制約學(xué)生人文教育的主要障礙。

二、如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育

（一）通過(guò)古典文學(xué)名篇學(xué)習(xí)積累人文素養(yǎng)

中國(guó)文化上下五千年歷史悠久，我國(guó)的文學(xué)名作數(shù)不勝數(shù)。優(yōu)秀的名作之中蘊(yùn)含著深厚的民族精神。好文化底蘊(yùn)的文章比比皆是。通過(guò)誦讀古詩(shī)文提升中學(xué)生人文素養(yǎng)是教學(xué)過(guò)程中一種可行的手段。古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，是通過(guò)多少年積攢下來(lái)的中華民族文明的精華。比如《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《朱子家訓(xùn)》《論語(yǔ)》等都是學(xué)生朗誦的必修內(nèi)容。

（二）進(jìn)一步提升語(yǔ)文老師的人文素養(yǎng)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者和參與者。同時(shí)，也是人文教育的重要引導(dǎo)者。語(yǔ)文老師的言行舉止、道德修養(yǎng)都是學(xué)生模仿的榜樣和學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。正因?yàn)槿绱耍诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育必先要提升語(yǔ)文老師的人文素養(yǎng)。通過(guò)語(yǔ)文老師人文素養(yǎng)的提高，來(lái)指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文素養(yǎng)。老師博學(xué)多才的知識(shí)、平易近人的人格魅力、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

（三）提升語(yǔ)文老師的人文視野

老師首先要更新教育觀念，提升個(gè)人的人文素養(yǎng)。教師首先要學(xué)會(huì)懂得怎樣做人，怎樣做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這就要求老師把正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等人類一切美好的情感在自己身上具體化，以特有的個(gè)性去吸引學(xué)生，影響學(xué)生。正因?yàn)槿绱耍m應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展的需要，老師的人文素養(yǎng)也要不斷地提升。教學(xué)的過(guò)程中老師既要注重對(duì)知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也要注重人文知識(shí)的擴(kuò)展。在教育的過(guò)程中老師要反省自己的教育觀念和教學(xué)方法，為學(xué)生的發(fā)展而思考。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中要挖掘語(yǔ)文教材的情感內(nèi)容，教育學(xué)生通過(guò)參與語(yǔ)文活動(dòng)的體驗(yàn)重新塑造健全的人格和良好的人文素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。語(yǔ)文老師要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將一切美好的情感根植于學(xué)生的內(nèi)心深處。

編輯 謝尾合