讓語文課堂上傳統(tǒng)文化“熠熠生輝”

金 晶

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族精神的不可缺少的主心骨和靈魂。一些文化中所蘊含的德禮義信等哲理，不能不說是博大精深。我們在傳承傳統(tǒng)文化中，更應(yīng)該是“吸其精華”，融入更多的社會發(fā)展，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展繼承。語文課堂作為學(xué)生積淀豐富知識和文化底蘊的樂園，其是濃縮的一個“小社會”，一點也不假。小課堂，大社會，里面的傳統(tǒng)文化值得我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會，并時刻規(guī)范著自己的言行。

一、尊師重教：懂得感恩

實踐出真知，實踐是最好的老師。課堂上培養(yǎng)學(xué)生尊師的習(xí)慣，不僅是教師樹立威信的有效方法，更是形成“親其師、信其道”的有效途徑。尊師重教，能讓學(xué)生在親身感受教師艱辛和懂得感恩中獲得更多的深刻理解。

尊師是學(xué)生從內(nèi)心深處引申出一種自覺行為。如,在《陳情表》的教學(xué)中，結(jié)合作者李密對祖母的肺腑之言，不妨鼓勵學(xué)生思考：古人的“百善孝為先”是什么含義？看似簡單的問題，其實里面蘊含的感恩更是不可缺少的。很多同學(xué)從“有娘就有家”和“子欲養(yǎng)而親不待”表達自己的理解感知，認(rèn)為身為父母不容易，我們晚輩應(yīng)該懂得感恩。還有一位同學(xué)提出了昨晚見到老師的辦公室里亮著燈，老師在給我們批改作業(yè)。這樣的話題提出后，很多同學(xué)有了更多的感思，紛紛表示尊重老師是學(xué)生應(yīng)該具有的素養(yǎng)。有的同學(xué)認(rèn)為，老師舍小家顧大家的精神讓自己的文化學(xué)業(yè)有所進步。有的同學(xué)認(rèn)為，尊師重教是傳承傳統(tǒng)文化的有效方法，更是自己懂得感恩的重要方式，值得每一位學(xué)生銘記。

引導(dǎo)學(xué)生在課堂上懂得尊師，不僅是他們今后人生道路成長中不可缺少的寶貴財富，更是提升自身綜合素養(yǎng)的必然需要。課堂上的尊師，能給學(xué)生更多的現(xiàn)身說法的機會，利于他們在真正融入課堂中獲得深度理解。

二、和諧友愛：助人為樂

課堂是學(xué)生相互協(xié)作交流的平臺，更是他們相互學(xué)習(xí)和切磋的平臺。在合作探知中多給學(xué)生相應(yīng)的思考，鼓勵他們在相互幫助和深入探知的基礎(chǔ)上形成團隊合作精神，更能使得課堂教學(xué)富有生機活力。

突出和諧友愛文化，利于學(xué)生在親身感受的過程中獲得更多真切認(rèn)知。如，在《記念劉和珍君》的深度解讀中，針對劉和珍等同學(xué)遇難，我設(shè)置了這樣的問題：如果你就在當(dāng)時的游行隊伍中，如果你的同學(xué)受傷了你會怎樣幫助？很多同學(xué)認(rèn)為自己會像張靜淑君那樣主動幫助同學(xué)，并且認(rèn)為作為同窗這是其中必不可少的。在討論中，我建議學(xué)生以文章“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”為探知延伸點，鼓勵他們結(jié)合劉和珍的行動，討論魯迅先生倡導(dǎo)的“中國脊梁”的含義。鼓勵學(xué)生以小組為單位進行深入探知，歡迎他們根據(jù)自己的理解主動提出相應(yīng)的意見，歡迎他們在相互協(xié)作中體味其中的道理。通過這樣的討論，很多同學(xué)結(jié)成了幫扶小組，能在相互幫助的基礎(chǔ)上養(yǎng)成團結(jié)一致的習(xí)慣。這種相互幫助與和諧相處，本身就是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。很多同學(xué)在課后總結(jié)中認(rèn)為，自己也明白了“贈人玫瑰手里余香”的道理，也使得自己主動融入課堂中獲得更多深度理解。

建構(gòu)和諧的課堂文化，多給學(xué)生自我交流和主動溝通的機會，讓他們在深入嘗試和主動探知的基礎(chǔ)上能夠找到更多的運用切入點。同學(xué)們在相互幫助的過程中能夠根據(jù)自身的理解感知主動形成多樣化運用思維。多點合作探知，能夠讓學(xué)生在相互配合與主動協(xié)作中形成豐富感觸，切實提升自身的綜合素養(yǎng)。

三、寬容大度：虛懷若谷

古人講究和為貴，遵循著寬容的傳統(tǒng)。同樣，在當(dāng)今社會，需要我們學(xué)生不斷反思，在學(xué)習(xí)古人的寬容大度中多點謙虛，多點謙讓，便會是“退一步海闊天空”。一些紛爭和矛盾，無不源于缺少寬容大度，無不源于狹小的心眼。這種寬容大度，不僅體現(xiàn)個人的涵養(yǎng)素質(zhì)，更是為人處世的重要法寶，值得學(xué)習(xí)，也將會是受用終生。

“寬容”一詞早在我國先秦典籍中就已出現(xiàn)。《莊子·天下》中說，人應(yīng)秉持“常寬容于物，不削于人”的人生態(tài)度，也就是常以寬容之心容納事物，不要苛求于他人。如，在《廉頗藺相如列傳》中“負(fù)荊請罪”典故，告訴我們藺相如不計前嫌能與廉頗主動和好，不能不說藺相如是如此高風(fēng)亮節(jié)、聲明大義，這其中也不難透出藺相如的寬宏大度。從個人修養(yǎng)角度研究解讀“寬容”，需要學(xué)生帶著全面的觀點去換位思考，從對方的自我認(rèn)知、自我需求的角度來深入體味其中的深層次內(nèi)涵，也就能使得寬容更有分量和重量。再如，在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時，針對“多情自古傷離別，更那堪……便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”有的同學(xué)認(rèn)為，這是一種奢靡之音，暗含“風(fēng)花雪月”。但倘若從作者柳永的寫作背景出發(fā)，從“柳永宦途的失意和與戀人的離別，兩種痛苦交織在一起,使其更加感到前途的暗淡和渺茫”中寬容，定會有更多的釋懷和理解。

語文課堂上寬容的例子很多，需要教師寬容學(xué)生的問題和不足，需要同學(xué)之間相互寬容。多請學(xué)生換位思考，多從別人的角度反思問題，定會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。越是寬容大度的人，越能夠讓自己生活得更加順暢、和諧，越能夠使得社會充滿和諧。

總而言之，語文課堂就是一個小社會，更是學(xué)生不斷鍛煉自我、發(fā)展自我和提高自我的重要平臺。用傳統(tǒng)文化中精華給學(xué)生點盞明亮的燈，不僅能為他們的照亮前行的路，更是塑造“四有”新人不可缺少的重要思想內(nèi)核。在語文課堂上呼喚傳統(tǒng)文化，更能給學(xué)生更多的驚喜，讓他們在獲得靈感中豐富認(rèn)知情感，增強學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造力。