歌以言志 意蘊(yùn)萬千
——試論古典詩歌“言志”的教學(xué)策略

繆水金

古典詩歌是我國傳統(tǒng)文化的重要代表，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)有著重要的促進(jìn)作用。古典詩歌蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，但是由于詩歌與現(xiàn)今社會(huì)距離久遠(yuǎn)，加之詩歌的意象比較模糊，這在一定程度上造成了教學(xué)障礙。在高中語文古典詩歌教學(xué)中，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的意義之外，還需要注重詩歌的“言志”教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)詩歌的本質(zhì)內(nèi)涵，從而提升詩歌教學(xué)質(zhì)量。

一、借助基礎(chǔ)分析，培養(yǎng)學(xué)生“言志”的理解能力

古典詩歌短小精悍，富有深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。古典詩歌非常講究深厚的底蘊(yùn)，即使部分詩歌比較簡單，也需要學(xué)生具有深厚的基礎(chǔ)知識(shí)。古典詩歌“言志”的內(nèi)容非常多，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)常用的“志”有什么，并通過“言志”對(duì)比分析，增強(qiáng)學(xué)生記憶效果。例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)中，教師可以運(yùn)用《永遇樂·京口北固亭懷古》與《念奴嬌·赤壁懷古》之間的“言志”對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化記憶效果。首先，比較相似之處。這兩首古典詩歌都是豪放派詞人的代表作，都是懷古詞，都是抒發(fā)詞人個(gè)人情懷的詩歌。其次，比較不同之處。《念奴嬌·赤壁懷古》是運(yùn)用雄渾蒼涼的景象，抒發(fā)詞人懷才不遇的憂憤之情，也表達(dá)了詞人關(guān)注人生和歷史的曠達(dá)之心。《永遇樂·京口北固亭懷古》是運(yùn)用豪壯悲涼的景象，抒發(fā)詞人空懷報(bào)國壯志，卻難有上陣殺敵機(jī)會(huì)的苦悶，以及對(duì)自己年老力弱壯志難酬的憤慨。通過這兩首詩歌的“言志”比較，不難發(fā)現(xiàn)這兩首詩歌的內(nèi)涵存在本質(zhì)不同。《念奴嬌·赤壁懷古》主要抒發(fā)懷才不遇之感，是個(gè)人情感；《永遇樂·京口北固亭懷古》主要抒發(fā)報(bào)國無門之感，是家國情感。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，并讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌“言志”區(qū)別，促使學(xué)生在分析對(duì)比中更好把握詩歌的本質(zhì)內(nèi)涵。

二、借助反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生“言志”的感知能力

古典詩歌都富有韻律美，平仄交錯(cuò)，具有節(jié)奏感。學(xué)生只有反復(fù)誦讀，才能體會(huì)其中蘊(yùn)含的節(jié)奏和情感，才能更好把握詩人的思想情感，才能精準(zhǔn)理解詩歌的“言志”內(nèi)涵。基于此，在詩歌教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，促使學(xué)生在反復(fù)誦讀中更好把握詩歌的思想情感。

例如，在《將進(jìn)酒》教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，促使學(xué)生體會(huì)詩人復(fù)雜的情感。這個(gè)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是討論的主體。教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展小組討論，促使學(xué)生更好把握詩歌情感。比如，筆者的一個(gè)學(xué)生得到了如此結(jié)論：在閱讀“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”一句時(shí)，我感覺自己充滿了自信，因此，我認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了李白的自信。還有學(xué)生持不同意見：在閱讀“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”一句時(shí)，我感覺自己充滿了悲觀想法，因此，我認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了李白的懷才不遇之情，這首詩是一首借酒澆愁之作。這些觀念，表明了學(xué)生對(duì)“志”的把握，顯示了學(xué)生文本感知能力。教師可以立足學(xué)生結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生深入把握詩歌的多元內(nèi)涵。在古典詩歌教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，促使學(xué)生在反復(fù)誦讀中更好感知詩歌內(nèi)涵。

三、借助寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生“言志”的領(lǐng)會(huì)能力

寫作是高中語文教學(xué)的重要組成部分。在高中語文詩歌教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生掌握了詩歌的“言志”內(nèi)涵之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的“志”角度出發(fā)進(jìn)行寫作訓(xùn)練，如此一來，不但可以培養(yǎng)學(xué)生寫作能力，還可以讓學(xué)生更好領(lǐng)會(huì)詩歌的“言志”方法、特點(diǎn)和內(nèi)涵，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通。

例如，在《旅夜書懷》教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以想象作者情懷角度出發(fā)，運(yùn)用散文化的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景。當(dāng)然，這個(gè)過程是學(xué)生再現(xiàn)詩歌意境的過程，是學(xué)生抒發(fā)對(duì)詩人敬意的過程，因此，教師不能過多限制學(xué)生，而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮。比如，有的學(xué)生立足“星垂平野闊，月涌大江流”，從開襟曠遠(yuǎn)角度抒發(fā)了自身情感；有的學(xué)生立足“飄飄何所似，天地一沙鷗”，從孤獨(dú)寂寞之情角度表達(dá)了自身見解；有的學(xué)生從杜甫的人生經(jīng)歷出發(fā)，抒發(fā)了“任何困難都?jí)翰豢逵兄局康募沽骸钡乃枷肭楦校坏鹊取＝處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)脑娋鋺?yīng)用到寫作訓(xùn)練中，以此來提升學(xué)生對(duì)詩歌“志”的領(lǐng)悟能力。

總之，古典詩歌是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。在高中語文教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的精髓，通過“言志”教學(xué)探索，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神世界。