在文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

陳 威

高中課本中的文言文是中華民族的先祖?zhèn)兞鱾飨聛韮?yōu)秀作品。這些經(jīng)典作品深深地滲透進(jìn)了我們血脈中。經(jīng)過上千年的歷史洗滌，他們是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、時(shí)代特征、文化風(fēng)情的最好體現(xiàn)。所以在高中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，能夠讓學(xué)生更好地感受到這些古典文學(xué)作品的魅力，從而提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，為未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。筆者以為，語(yǔ)文教師可以從以下方面落實(shí)高中文言文教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛上文言文

文言文凝聚了中華民族民族精神的許多核心內(nèi)涵，比如忠誠(chéng)，善良，仁愛。但是畢竟離我們現(xiàn)今生活很遙遠(yuǎn)，不是每一個(gè)學(xué)生都能像學(xué)習(xí)現(xiàn)代文一樣，一看就懂。但是在進(jìn)行文言文課文教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教師又不能只是停留在字字落實(shí)，對(duì)字詞句的理解，還應(yīng)該更加深入的傳遞傳統(tǒng)精神。通過學(xué)習(xí)這些文言文豐富學(xué)生的情感，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)文言中使情感變得雅致、俊朗。但是很多學(xué)生并不喜愛文言文，語(yǔ)文教師要把文言文教學(xué)進(jìn)行的不十分枯燥，就必須放棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法，摒棄陳舊的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變文言文教學(xué)思維，改變教學(xué)手段，利用多媒體等一切可以利用的教學(xué)資源激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言的情趣，通過文言文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。語(yǔ)文教師在文言教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用自身豐富的文化底蘊(yùn)生動(dòng)的進(jìn)行文言賞析來吸引學(xué)生，用古文經(jīng)典的魅力來感化學(xué)生，把學(xué)生引領(lǐng)到古典文學(xué)作品的優(yōu)美境界中。同時(shí)，使高中生能堅(jiān)持長(zhǎng)期的閱讀文言文作品，更好的捕捉到文言文作品之外的意蘊(yùn)。

二、誦讀培養(yǎng)，進(jìn)行“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”

“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。“表達(dá)為本”的讀寫結(jié)合閱讀教學(xué)指導(dǎo)可指向“語(yǔ)言”。教師從具體語(yǔ)言運(yùn)用入手，引導(dǎo)學(xué)生品味、咀嚼關(guān)鍵字詞，單獨(dú)成段的句子，關(guān)鍵性的敘述。這就需要語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣，即“書讀百遍，其意自見。”讀懂文本的基礎(chǔ)上才可以認(rèn)知、品評(píng)審美對(duì)象。朗讀和背誦是誦讀的兩個(gè)把手 ，這是古往今來人們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典文言文過程中得出來的最有效的方法。從而可以進(jìn)行下一步的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。可以說誦讀是學(xué)習(xí)文言文的最方便快捷的一把鑰匙，他能夠幫助學(xué)生打開文言文學(xué)習(xí)的大門。在誦讀時(shí)，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)句讀的方法和技巧，在學(xué)生理解文章意思，如何把握作者的思想感情，而不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去死記知識(shí)點(diǎn)，硬背文言文。語(yǔ)文教師在教學(xué)文言過程中可以從三個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生誦讀。一要指導(dǎo)學(xué)生“吟讀”，讓學(xué)生能夠讀準(zhǔn)字音，把握吟讀的語(yǔ)氣與節(jié)奏。二要再次進(jìn)行“品讀，高聲朗讀”，在之前吟讀輕重緩急與節(jié)奏語(yǔ)氣的基礎(chǔ)上，再品讀出文言文中所表達(dá)作者的思想感情，初步感悟作品內(nèi)涵。三要“誦讀”即熟讀能背，先讓學(xué)生結(jié)合文言文課文的注釋，借助相關(guān)的工具書，能夠獨(dú)立或小組合作疏通文意，這時(shí)語(yǔ)文教師要再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀和背誦。

三、解讀文言文，進(jìn)行“文化傳承與理解”

“文化傳承與理解”是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的歸宿。指向文化感受的經(jīng)典賞析課，在對(duì)文本最具表現(xiàn)力、感染力的片段賞析，領(lǐng)會(huì)經(jīng)典文本的深刻內(nèi)涵，學(xué)生能夠感受文化魅力，從而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)領(lǐng)和傳承。高中課本中的可以按照學(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀的規(guī)律和方法進(jìn)行“解讀”。但，文言文的語(yǔ)言從古到今已經(jīng)發(fā)生了巨大的演變，因此在知道學(xué)生學(xué)習(xí)讀文言文還需要面對(duì)語(yǔ)言文字疏通理解的問題。其實(shí)，高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目的之一就是能夠積累一定的文言知識(shí)，為學(xué)生將來能獨(dú)立進(jìn)行課本意外的文言文閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不過，文言知識(shí)的積累不能單單理解為對(duì)文言文內(nèi)容的簡(jiǎn)單“肢解”，而是在對(duì)文言文進(jìn)行語(yǔ)言與內(nèi)容的賞析過程，在這個(gè)鑒賞過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言意識(shí)與語(yǔ)境意識(shí)，讓他們能夠站在歷史的角度把握古今詞義的異同，并能根據(jù)語(yǔ)境合理推斷文言詞語(yǔ)詞義。此外，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生感受到古人寫文章時(shí)候的凝練文筆，理解并把握古人的文章構(gòu)思與布局、遣詞和造句、人物刻畫等的寫作方法和技巧，并能夠在自己的寫作中靈活運(yùn)用。能夠選入高中語(yǔ)文教材的經(jīng)典文言文，都是幾千年的文化寶庫(kù)中精品，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生含英咀華，學(xué)習(xí)借鑒，這些在潛移默化中能夠有效地提高學(xué)生文學(xué)審美與寫作能力。

四、引導(dǎo)學(xué)生思維深化，達(dá)到“思維發(fā)展與提升”

“思維發(fā)展與提升”是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵。有深度、廣度的探究研討教學(xué)可引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通。無(wú)論是現(xiàn)代文教學(xué)還是文言文教學(xué)，人文情感才是最核心的，讓學(xué)生從文學(xué)作品中體會(huì)人文情感才是我們教學(xué)的最終目的。因此，高中文言文教學(xué)不能單單只停留在字詞句理解，還需要通過文本突出文言文中人文情感，讓學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)文化精華中得到滋養(yǎng)，并能在文本情感上產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生感受到文言文作品中蘊(yùn)含的人文情感，從而提升他們的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。如，在教學(xué)《觸龍說趙太后》這篇文言文時(shí)，觸龍與太后對(duì)話內(nèi)容，令人費(fèi)解，有些學(xué)生面對(duì)文中字詞的理解產(chǎn)生疑問，也有學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的理解出現(xiàn)了問題，這就需要教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行討論，讓學(xué)生討論探究，在交流表達(dá)中想象、發(fā)散思維，從而達(dá)到進(jìn)行個(gè)性化的解讀。這不僅加深了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的感受，也提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。