常規的順從與不留痕跡的反抗
——社會學視域下幼兒頻繁入衛生間的現象探析

南京師范大學教育科學學院 朱鈺穎

一、問題的提出：衛生間的狂歡

語言活動剛開始五分鐘，琪琪就報告老師說要上廁所，沒過多久，家豪也要去衛生間。科學活動時間，又有小朋友要去衛生間，一個小朋友說了之后，接下來會有好幾個小朋友要去。10分鐘內，有8個小朋友陸續去了衛生間。就這樣，每一次活動都有孩子報告要上衛生間，即使剛剛上過，也要再去。衛生間里，有的孩子在玩水，有的在探索門上的手柄，有的在一起竊竊私語。這里仿佛是他們的樂園，沒有了在課堂上拘謹的神態，每個人臉上都洋溢著燦爛的笑容。做了一會自己喜歡的事情后，他們立馬收拾一下，然后表情嚴肅地回到活動室，就像什么事都沒有發生過一樣。

這表面看似是幼兒日常生活中的一個習慣，實則反映了幼兒對制度權威的抗拒，是幼兒反學校文化的一種現象。我國幼兒園在發展過程中，學校色彩愈發明顯，幼兒園意涵逐漸式微，越來越趨向一個純粹制度化的空間[1]。例如，幼兒園內的各種規章制度，保證在任何時候都需要師幼的“身體在場”，又憑借細致入微的紀律約束，迫使師幼間保持持久的“心靈在場”。這種紀律首先從幼兒的空間分布開始，進而擺布幼兒的時間。

權力的持續存在及日趨繁復、精細化，正凸顯了抗拒的存在與增長，正因為抗拒增長，所以權力相應擴展以對付抗拒[2]。與幼兒園規訓如影隨形的是幼兒對制度權威持續不斷的反抗。然而，從幼兒反抗的實踐過程上來看，幼兒通常采取“日常反抗”的方式來抗拒教師的權威。就像案例中所呈現的，幼兒會在教師上課過程中以“去衛生間”為借口而對教師和規章制度的權威進行挑戰，而不是公開地或者直接地與教師“對著干”。本文基于社會學視角，從教師和幼兒日常表現出發，探討幼兒反學校文化的原因及解決策略。

二、監視與控制：幼兒園空間內無處不在的規訓

（一）教師在全景敞視模式建筑下對兒童的“監視”

米歇爾·福柯在《規訓與懲罰》中提到，紀律的實施會有一種借助監視而強制實行的機制，在這種機制中，監視的技術能夠誘發出權力的效應[3]。正是通過建筑的空間效應，幼兒園教師的權力才得以實現，打著“安全因素”的旗號，教師的“關心”使幼兒的個人空間無所遁形。建筑對人的影響是比較隱性的，建筑能改造人，對居住者發生作用，有助于控制他們的行為[4]。

全景敞視機構會非常輕便：不再有鐵柵，不再有鐵鐐，不再有大鎖，只需要實行鮮明的隔離和妥善地安排門窗開口[5]。幼兒園內每個班級的門框上都掛著班級的標簽，標簽與墻體將不同班級的幼兒隔開，教師只要在自己班級的空間里，就能觀察到班內幼兒的表現。嚴格的區域劃分有助于進行有針對性的監視。建筑區域的劃分往往依據空間的功能來定，但實際也限定了幼兒活動的范圍與行為方式[6]。一名巡視員出其不意地來到全景敞視建筑的中心，一眼就能判斷出整個機構是如何運作的[7]，幼兒教師就相當于巡視員，只需站在班級中心位置，就可以監視全體幼兒。一種虛構的關系自動地產生出一種真實的征服[8]，這種情況下幼兒不得不遵守教師的規定，在教師面前做一個“乖寶寶”。在成人主導的世界中，面對一整天的高強度監控，幼兒盼望有自己的私人空間。

（二）教師對幼兒一日生活時間表的控制

時間與空間是社會發展的兩個不同維度，二者緊密交織，影響著人類生活的方方面面。時間表是一項古老的遺產，它的三個主要作用是規定節奏、安排活動、調節重復周期[9]，其目的是開辟一段能夠充分利用的時間，使肉體自始至終高質量地投入其中。

時間表具備“切割的暴力”。這一方面是指它把時間切割成空間，每一個活動時段都是一個不同的空間。在這個時空范圍內，幼兒教師具有“獨霸性”的權威，掌握著師幼互動、幼幼互動的時限與方式，支配著幼兒站或坐、進或出的主動權。另一方面是指時間表具有切分力量，把每個時間點該做什么規定得清清楚楚。兒童入學時，支離破碎處[10]。幼兒原有的混沌不分或自然一體的世界從此被分成語言、科學、藝術等不同方面，實現了空間時間化和時間空間化。在幼兒園一日生活中，幼兒教師全身心地監督著幼兒是否已按照要求準備好各項活動：準備好用餐，準備好戶外，準備好午睡，準備好聽故事等[11]。一整天的活動完全由教師通過時間表而被無縫地控制著，幼兒早已對這種重復的安排沒有興趣，才會在教師高控的語言課上頻繁地逃離——上衛生間。“小嘴巴不說話，小手放在小腿上。”這是幼兒園常見的規定動作，身體首先是權力規訓的對象。時間表不但規定了幼兒動作的時間，而且控制了幼兒肉體的姿勢，在特定時間段內，身體的任何部位都不會被閑置，幼兒全身心都被調動起來，支持教師要求的動作。例如，教師會調整好幼兒的坐姿，使幼兒整節課保持，當幼兒改變姿勢時會呵斥或用信號予以改正。孩子的天性是好動好玩，長時間讓幼兒保持同一姿勢坐在位置上不符合幼兒的生理發展特點，幼兒必會想辦法來反抗這些要求。

三、弱者的武器：幼兒日常生活中無形的反抗

（一）后臺秘密：暫時的放松

前臺和后臺原本指戲劇表演的兩個區域，加拿大社會學家歐文·戈夫曼把它們引入社會學，用來分析人的日常行為。所謂前臺就是個體表演中以一般的和固定的方式有規律地為觀察者定義情景的那一部分[12]。后臺是指與表演相關，但與表演促成的印象不相一致的行為發生的地方[13]。前臺被認為是控制的場域，包括了各種規則制度；后臺擺脫了規則的束縛，相對于前臺而言較為放松。

在幼兒園里，“前臺”一般指教師直接監視下的場域，如活動室或者集體教學活動。活動室的空間范圍有限，教師可以直接觀察到幼兒的行為；集體教學則是將幼兒的整體面貌呈現在教師面前。“后臺”是幼兒園班級生活制度化中的空隙，是教師暫時無暇顧及的場域[14]。例如，與常常在教師控制下的活動室相比，教師較少關注的衛生間、午睡房、戶外場地等便是幼兒的“后臺”，當教師不在場時，活動室也可以成為幼兒的“后臺”。也就是說，沒有教師約束的場域都有可能是幼兒的“后臺”，它可以是物理空間上的場域，也可以是心理感受中的場域。在沒有規則約束下的“后臺”，幼兒如何想的就可以如何做。總之，園內生活的“后臺”具有私密性和自由性，為幼兒提供了一個自由表達的空間。由于“前臺”易于選擇而難于創設，在教師高控的時空中生活，尤其在集體教學過程中，幼兒的一舉一動都呈現在教師的目光之下，若稍有“違規”之意，教師就會及時“勸告”和糾正。幼兒的私密性不復存在，沒有個人的生活可言，個性和尊嚴丟失殆盡。而衛生間是幼兒回歸真實自我的一個途徑，在那里幼兒擁有屬于自己的時間和寬松的空間，由此，也就不難理解幼兒為何會對衛生間流連忘返了。

（二）劇班共謀：悄悄地反抗

劇班是指在表演同一常規程序時相互協同配合的一組人。很明顯，一個劇班的成員必須相互配合，才能在觀眾面前維持特定的情境定義[15]。一起去上衛生間的幼兒就類似于一個劇班，他們共同合作，一致保守在衛生間的秘密，在地位高于他們的教師面前統一口徑，隱瞞去衛生間的真實目的。當教師責問某一個幼兒為什么經常去衛生間時，其他幼兒也絕不會告狀，幼兒之間形成了一種密謀溝通。這種溝通方式非常謹慎小心，通常是無意識習得的姿勢和表情語言，因而不會對在觀眾面前促成的假象構成威脅，這也稱為“劇班共謀”。

在幼兒園日常生活中，幼兒表面遵從著教師，但往往會通過在課堂上開小差，在衛生間嬉笑打鬧，在區角游戲中不按教師規定而自娛自樂等方式，避免直接與幼兒園常規制度相對抗。一般情況下，他們會遵循常規，接受教師的建議，但其遵從行為常打“擦邊球”。他們會公開順從，按照要求來成“任務”，但這種任務可能是縮水的。所有這些形式和其他形式勉強遵從，避免了公然違抗的不利，至少符合了教師通常所要求的形式和遵從的最低標準。就像斯科特提到，無權群體的日常武器包括行動拖沓、假裝糊涂、虛假順從、小偷小摸、裝傻賣呆、誹謗、縱火、破壞等[16]。不僅如此，幼兒也利用各種行動來反抗教師的權威，以此來宣泄他們對幼兒園制度的不滿，例如在幼兒園中各種“不合作”行為，對教師要求的“陽奉陰違”，說謊等。可以說，在同一幼兒園里，幼兒的人格卻分裂成了兩個完全相反的世界：“在一個世界里，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習，而在另一個世界里，他們通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”[17]衛生間是屬于孩子的另一個世界，他們在這里悄悄地做著自己喜歡的事情，以此來反抗教育制度和幼兒園的生活。

四、教育反思：師幼和諧相處的實踐自覺

童年生活本是人類一生中最無拘無束的階段，然而，當今兒童卻面臨著“高壓”，最直接的一種表現形式就是成人借助幼兒園這個學齡前期教育媒介，在無形中對幼兒實施各種看似善意的規約。成人不斷地以權威的態度、強制性命令剝奪著幼兒的空間與時間，將幼兒園建構成成人心目當中的形象，兒童不得不采取措施進行無形的反抗。成人必須反思一下，當下的幼兒園生活是否是孩子所真正需要的，究竟如何才能讓幼兒獲得在園生活的基本自由。

（一）相信幼兒，還給幼兒空間與自由

要解放幼兒的空間，讓幼兒進入到大自然、大社會中去汲取養分。幼兒園里規整的桌椅、冰冷的圍墻、僵硬的活動模式不應該禁錮幼兒的雙手與頭腦，而應成為孩子創造無限可能的沃土。空間環境是兒童精神成長的外在條件，正如陳鶴琴先生所說“怎樣的教育環境就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象”[18]。在空間設計方面，以往的幼兒園建筑形象固定、枯燥且重復，缺乏生機。因此在創設幼兒園空間環境時，一方面，既要追求自然與體現幼兒的個性，又要使空間不斷動態變化，始終呈現出親切的面貌。另一方面，要為幼兒創設私密空間，即在僻靜地方，設立可供一兩個兒童使用并且不被他人所影響的區域。在室內活動區域，盡量遵從孩子的意愿，不要把固定的座位模式和課程教學模式作為教師管理幼兒的工具。在室外，讓孩子回歸自然、回歸本真，給予幼兒空間，讓他們釋放天性。

（二）回歸本真，讓幼兒自主支配時間

陶行知認為“時間的解放是急需的解放”[19]。在幼兒園里，幼兒的一日活動不必用教師安排的活動填滿，應該適當地給予幼兒自主支配的時間。無論他們是游戲還是閱讀，無論在室內還是室外，讓幼兒做自己喜歡做的事情，充分發揮幼兒的自主性，以不斷增強其自我控制能力和對時間概念的掌握。重視幼兒自主地支配時間，目的不僅在于讓幼兒更加自由，更重要的是培養幼兒對時間的感知能力，學會合理分配時間，引導他們養成良好的時間觀念。蒙臺梭利也認為，在幼兒的活動室中，應當允許他們自由地活動與交談，甚至可以按自己的意愿交換位置，這種自由不僅是學習的需要，也是生活的需要[20]。幼兒有目的地、自愿地活動，專注于自己的游戲與任務，并不會造成紊亂，并且會注重自己的行為，也能合理地掌控時間。

（三）平等對話，建立良好的師幼關系

在現實情況下的師幼互動關系中，教師常常處于權威地位，幼兒在園的生活被教師控制著。但幼兒是獨立的個體，理應受到尊重，師幼交往應以平等為前提。一方面，幼兒教師盡量不以“指揮者”的形象出現，而應學會傾聽幼兒的內心需求，讓幼兒在溫馨舒適、平等融洽的氛圍中自由成長。另一方面，在幼兒教育中，對幼兒來說最重要的條件就是心中要有愛，教師應該像母親一樣關心愛護幼兒，對每一名孩子負責，設身處地為孩子著想。若幼兒出現不恰當行為，教師應給予恰當的糾正與指導，且對不同的幼兒應有不同的期望，平等地對待每一位幼兒。