漫談小學語文教學的“返魅”之旅

薛琳芳 （江南大學 田家炳教育科學學院 214122）

一、語文的理想與現(xiàn)實

“語文”，多么美麗的一個字眼，透露出溫潤、柔美、文雅的書卷氣，或是風花雪月，楊柳依依的情懷。語文應該是一片生長著愛與美的土地。但是理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。就我個人的經(jīng)歷來看，我所經(jīng)歷的語文課在一定程度上可以歸結(jié)為古詩文背誦課、生字詞抄寫課、中心思想總結(jié)課，完全不是語文該有的樣子。老師上課唱著自己的獨角戲，下課后讓學生抄寫課文多少遍，默寫生字詞多少遍，一定要記住作者要表達的思想感情，然后第二天再一個接一個的檢查。語文不應該如此，語文教學也不應如此。語文不應只是一門應試科目，應該是一門關(guān)于美與發(fā)現(xiàn)自我與成長的課程。學生不僅收獲知識，更多的是自我感悟與發(fā)現(xiàn)，自由的接受語文之美的熏陶，一起發(fā)現(xiàn)一起成長，讓語文回到其該有的樣子。

二、語文的回歸——從“祛魅”到“返魅”

關(guān)于語文的回歸，近來有個詞很熱叫做：“返魅”。說到“返魅”，就不得不提到一個詞：“祛魅”。正因為有了“祛魅”這才需要“返魅”。“祛魅”和“返魅”這兩個概念中，“祛魅”，源于馬克斯·韋伯所稱的“世界的祛魅”，意為“祛除神秘性和一切不確定性的東西”。本意在解除附著在事物表面上的那層虛假的東西，這一觀念曾在西方國家從宗教神權(quán)社會向世俗社會的現(xiàn)代型轉(zhuǎn)型中擺脫宗教時期神權(quán)、迷信的種種束縛，讓人類的認識回歸到科學的自然認識當中起到了不小的作用。

而當這一概念被引入語文時，似乎“跑偏”了。語文課程教學的“祛魅”，卻變成了消除語文原本應有的詩意，激情，浪漫，朦朧，神秘的魅力和美感，用純技術(shù)性、程序性的語言知識教學取代語文原本不確定性和無法形容的魅力。將語文教學看做是工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的延伸，只要工人（語文教師）監(jiān)督生產(chǎn)線建立鏈接，保證生產(chǎn)的產(chǎn)品滿足規(guī)定（合格學生），學生作為教學設(shè)計環(huán)節(jié)的知識容器，不需要太多的思考和自我意識，能做的就是接受和記憶老師傳授的知識。導致語文教學走向目標單一、模式固定和教學流程程序化。

“返魅”，作為“祛魅”的哲學對立面，它主要表現(xiàn)為傾向于對自然的、人性的追求，是要脫離“祛魅”所呈現(xiàn)的固定的、程序性知識體系。因此，所謂語文的“返魅”，就是返回語文的精神、詩性、生命、智慧和純真的魅力回歸，使語文學習成為成為一個精神提升和審美享受的過程。從“祛魅”到“返魅”這一轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出語文的覺醒，語文的回歸，語文需要被重新解讀需要自我能量的釋放。

三、“返魅”實踐初探

語文的“返魅”其實就是語文回到其最真實的樣子，而不是模式化的課堂，不是功利性的追求，而是讓語文回歸生活。語文本是充滿靈性與智慧的一門課，尤其對小學生來講，是幫助他們認識世界、建構(gòu)世界的重要途徑。讓孩子自由的閱讀，真誠的寫作，讓他們更深刻的去認識去感受我們所存在的世界這才是語文的真諦。

說到當今一直被人詬病的小學生習作的模式化與失真現(xiàn)象歸根到底就是孩子們沒有生活沒有觀察。早在1924年，葉圣陶就曾說道作文應以“求誠”為基本要求，而如何才能真誠的、屬于自己的話，光是空口念著是沒用的，正所謂，問渠那得清如許，為有源頭活水來。“而這源頭，……就是我們的充實的生活，生活是充實的，才會表達，表達出來的才是真正深沉的愛。”這段話不僅指出了問題，而且闡明了寫作的本質(zhì)。

于是一批帶著美好的教育理想走上講臺的教師并將其教育理想其付諸了實踐。他們讓我們看到了語文的美好。真正的語文離不開生活。就像我們喜歡日出，不僅僅是喜歡日出本身，更是喜歡日出時帶給我們絢麗的天空。語文也是如此，我們教語文，不僅僅是教孩子們聽說讀寫或者字詞句篇，更重要的是讓他們認識到語文所帶來的這個世界，看見語文中的世界，在世界中尋找語文。比如孫雙金老師的情智教學法、李吉林老師的情境教學法等等。其實本質(zhì)就是講求讓語文回歸生活、回歸自然。其中朱愛朝老師的自然筆記法更是受到了眾多關(guān)注。朱老師主張的用藝術(shù)的方式與世界連接，讓自然流淌筆尖，讓心靈自由翱翔。因為孩子有孩子的世界，孩子有孩子的話語，我們所要做的就是引導他們激發(fā)他們更好的釋放與表達自己，用最真實最可愛的話語來表達，而不是一個套路讓其規(guī)范。

讓孩子親近自然，觀察自然，感受自然。朱鼓勵孩子們：“我們每個人都可以用自己喜歡的方式來表達，文字可長可短，把你對植物朋友的了解融入到文字當中去。”讓孩子們用自然的音符來記錄植物的美麗，這是經(jīng)過仔細觀察后的一種如詩如畫的表現(xiàn)。收獲來自內(nèi)心，因此更深刻，更持久。觀察植物，讓外部的植物進入孩子的心里;畫畫，寫字，把內(nèi)心的感覺呼出來。繪畫和寫作是孩子們通過自己的力量找到自己的道路，開辟自己的道路的過程。在這個創(chuàng)造的過程中，孩子需要從束縛中解放出來。孩子們和他們的植物朋友之間的聯(lián)系將是生活的回憶，而不是表面的聯(lián)系。把孩子帶到這個世界上來就是尊重他們的感情和想象力。孩子們感到人與人之間的聯(lián)系，是那么的深刻和感人。生活在地球上是如此美妙。有了真實的生活才能有真實的表達。讓學生回歸生活回歸自然，去發(fā)現(xiàn)自己探索自己，用心靈去感悟這個世界。

四、“返魅”之我見

正因為教師的回歸才帶來了學科的回歸。老師引導學生回歸自然，感悟生活為語文的“返魅”找到了一個出口。因兒童階段個體對事物的感知力是最強的，許多想法在在實際的教學中還是有非常大的空間去進行嘗試探索的。語文作為學習感知美表達的重要途徑，在通往理想語文的道路上教師應打破學科界限，為學生創(chuàng)造與語文接觸的更多的渠道。將語文教學與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，更好的展現(xiàn)語文之美，促進語文“返魅”。

在小學語文教材中，有許多課文都是相當?shù)挠挟嬅娓械摹Ｌ貏e是古詩詞，用繪畫的方式來表現(xiàn)詩的內(nèi)容，這樣也會更便于學生理解掌握，也就避免了令人頭痛的背誦。小學階段的孩子想能力特別豐富，而圖畫又是最能以直觀的印象激起學生的審美聯(lián)想。于是，如果在課堂教學中能夠注意運用繪畫的手段，讓學生發(fā)展想象力和聯(lián)想能力，在圖畫的啟發(fā)下感知抽象語言的美妙意境。這樣，學生不再苦惱于語言文字的抽象，會更深入直接的感受到語言文字的魅力與韻味。在整個過程中學生不但獲得了美的感受，更可以創(chuàng)造出屬于自己的美的作品。

與此同時，音樂的啟發(fā)性與帶入性也可以為語文教學所用，在進行教學時，正確的合適的音樂可以幫助學生更好的進入情境，并更容易領(lǐng)悟其中的情感，相當與一個情感的催化劑。每個熱愛生活的人都可以用音樂來宣泄自己的情感。如果把音樂引入語文課堂，學生們會因為藝術(shù)氛圍而對學習產(chǎn)生極大的興趣。漢語語音具有音節(jié)悠揚響亮、聲調(diào)洪亮、韻律豐富、諧音押韻、易押韻等特點，這也更利于展示漢語原本的韻律性。

變化，要從根本的人的教育開始。新一代的教師需要在“返魅”的旅程中建設(shè)我們語文的理想國。語文不再只是文字的游戲，而是充滿畫面與聲音可聽可感的，這樣的語文怎么會不美，這樣的課學生又怎會不喜歡呢。雖前路漫漫其修遠兮，但吾輩將盡己所能上下而求索。