當(dāng)代社區(qū)中老年舞蹈文化現(xiàn)象中的民族文化傳承
——以云南省的社區(qū)中老年舞蹈為例

李怡林 （云南省民族藝術(shù)研究院 650021 ）

在中國(guó)歷史文化發(fā)展的進(jìn)程中，舞蹈不僅作為中華民族古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式且傳承下來(lái)，還充分地吸收了傳承過(guò)程中的其他門(mén)類(lèi)文化藝術(shù)精華，使舞蹈藝術(shù)形式不斷地創(chuàng)新發(fā)展，文化藝術(shù)的精神內(nèi)涵得到了不斷地提升，傳統(tǒng)文化在舞蹈的傳承中以其獨(dú)特的藝術(shù)形式將具有特色的文化風(fēng)格保留了下來(lái)，這正是對(duì)民族文化的活態(tài)傳承與延續(xù)。舞蹈文化的發(fā)展與傳承離不開(kāi)人民群眾這一龐大的群體，在這一傳承的進(jìn)程中，人民群眾作為舞蹈文化傳承的主體，社區(qū)中老年舞蹈這一文化現(xiàn)象，便是將來(lái)自于群眾的藝術(shù)，回歸于群眾之中。

作為民族歌舞大省的云南，民族歌舞表演具有較高的審美價(jià)值，更具有廣泛的群眾參與性，使云南民族舞蹈深受全國(guó)中老年人群的喜愛(ài)。隨著時(shí)代發(fā)展，中國(guó)人口的老齡化已構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重要組成。世界衛(wèi)生組織根據(jù)現(xiàn)代人生命狀況進(jìn)行劃分，提出了人生階段年齡的新劃分，45—59歲為中年，60周歲以上為老年人，參考以上權(quán)威組織對(duì)人生階段年齡的劃分，中國(guó)中老年人的年齡階段而根據(jù)中國(guó)發(fā)展的特點(diǎn)而定，中老年這個(gè)概念在中國(guó)一般的年齡界定為45歲以上，中國(guó)的老齡化人口進(jìn)一步擴(kuò)大，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局相關(guān)數(shù)據(jù)，2017年全國(guó)人口中，60周歲以上的老年人口24090萬(wàn)人，占總?cè)丝?7.3%，65周歲以上的人口15831萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?1.4%，人口老齡化程度加速，加之45歲至60歲之間這一群體（尚無(wú)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)），未來(lái)群眾文化藝術(shù)這一領(lǐng)域在中老齡群眾的占比額也將逐步傾斜。這一龐大的社會(huì)群體，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的直接受眾者，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化廣泛的傳承者。同時(shí)，中老年群體對(duì)于新時(shí)代民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熾烈熱愛(ài)，又讓這個(gè)群體成為了追尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式彼此融合的龐大群體。

社區(qū)中老年舞蹈這一文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，與當(dāng)下人們的生活方式緊密相連。城市和新農(nóng)村建設(shè)的快速發(fā)展，人民的居住環(huán)境和生活水平都有了很大的改善和提高，政府在縣級(jí)以上地區(qū)建立了許多的文化廣場(chǎng)，豐富了群眾的業(yè)余文化生活，居民小區(qū)的環(huán)境好了，居住條件改善了，各居民小區(qū)配備了休閑活動(dòng)場(chǎng)地，這為社區(qū)中老年舞蹈文化現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，由于居住在小區(qū)里的鄰里之間的情感交流變少了，隨之，出現(xiàn)的社區(qū)廣場(chǎng)舞蹈活動(dòng)便成為了架起小區(qū)居民們之間情感交流的橋梁，這便是社區(qū)中老年舞蹈文化現(xiàn)象的產(chǎn)生的情感需求。當(dāng)下不論在城市的公園、廣場(chǎng)、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、大街小巷，只要有休閑空地就有隨處可見(jiàn)在練習(xí)舞蹈的市民，尤其以中老年群體居多。當(dāng)代中老年的舞蹈教育、表演和審美已經(jīng)融入現(xiàn)當(dāng)代的文化意識(shí)、人文情懷和主流精神，從而形成了一種別具一格的群眾舞蹈文化。當(dāng)代社區(qū)中老年舞蹈種類(lèi)的選擇是非常豐富的，例如民族舞、芭蕾舞、古典舞、拉丁舞、國(guó)標(biāo)、流行舞等，據(jù)云南省中老年舞蹈某教育機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可以看出，中老年人選擇學(xué)習(xí)的舞蹈課程中以民族舞蹈的居多，課程內(nèi)容涵蓋了中國(guó)豐富多彩的民族舞蹈，例如傣族的“孔雀舞”、藏族的“鍋莊舞”、彝族“煙盒舞”、佤族的“甩發(fā)舞”、白族的“霸王鞭舞”、蒙古族舞蹈、朝鮮族舞蹈、維吾爾族舞蹈、東北秧歌、膠州秧歌、云南花燈等民族舞蹈，這些別具特色的民族舞蹈形式和濃郁的民族舞蹈文化，深深地吸引著喜愛(ài)舞蹈的中老年人群體。

中老年人在茶余飯后的休閑時(shí)間，紛紛走出較為封閉的高樓住宅，加入到社區(qū)民族舞蹈的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，其參與的意識(shí)和文化活動(dòng)的主動(dòng)性成為當(dāng)代中老年精神文化生活不可或缺的核心要素，通過(guò)社區(qū)舞蹈的參與和學(xué)習(xí)，既豐富了這一群體的精神文化生活，同時(shí)也通過(guò)舞蹈這一藝術(shù)形式，加強(qiáng)了人與人之間的互動(dòng)，打破了小區(qū)居民之間互不相識(shí)、互不往來(lái)的沉悶局面，使社區(qū)居民在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)相聚在一起，通過(guò)舞蹈藝術(shù)抒發(fā)情感，舞蹈學(xué)員之間建立起了友情。從更高的層面而言，社區(qū)舞蹈是當(dāng)代人文情懷的體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有利要素，可以說(shuō)，社區(qū)舞蹈在群眾精神文化生活中具有廣泛的社會(huì)作用。

中華優(yōu)秀的文化藝術(shù)沉淀著中華民族最深沉的精神追求，蘊(yùn)含著中華民族最豐富的情感，是中華民族一代代傳承的瑰寶，中老年舞蹈廣泛的參與性有利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。改革開(kāi)放40年來(lái)，全國(guó)各地的社區(qū)文化蓬勃發(fā)展，社區(qū)藝術(shù)教育將作為中老年人群學(xué)習(xí)舞蹈的重要平臺(tái)，對(duì)傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化起到了重要的作用。特別是參與性最強(qiáng)的社區(qū)中老年舞蹈活動(dòng)，它不僅能夠增進(jìn)老年人的身心健康，還能滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的中老年精神文化生活需求，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)豐富多彩的民族文化，為建設(shè)和諧社會(huì)起著不可替代的作用，增強(qiáng)了中華文化的廣泛凝聚力和民族文化自信。

一、社區(qū)中老年民族舞蹈教育的歷史文化背景

社區(qū)中老年舞蹈的出現(xiàn)是源于中國(guó)民間的自?shī)市晕璧福ǔＪ窃谌藗儎趧?dòng)休息之余所進(jìn)行的群體性?shī)蕵?lè)歌舞活動(dòng)。自?shī)市晕璧覆皇軋?chǎng)地、年齡、性別的限制，他們?cè)趦?yōu)美的音樂(lè)節(jié)奏中隨意起舞，享受著生命的快樂(lè)。以云南為例，如：云南省昆明市的“正月初九”金殿廟會(huì)上的民族民間歌舞，云南省昆明市的“三月三”耍西山的春游民族民間歌舞，云南省大理州的“三月街”民族民間歌舞，云南省西雙版納自治州的“潑水節(jié)”的民族民間歌舞、云南楚雄州彝族“火把節(jié)”的民族歌舞等節(jié)日群眾娛樂(lè)歌舞；再如：云南省麗江市怒族的節(jié)慶“團(tuán)結(jié)跳”，云南省西雙版納自治州景洪市基諾鄉(xiāng)的“基諾大鼓”舞等民俗舞蹈。在自?shī)市晕璧富顒?dòng)中，中老年人的參與人數(shù)占三分之二，有的民族還專(zhuān)門(mén)有中老年人跳的自?shī)首詷?lè)舞蹈，有的民族的舞蹈必須由年長(zhǎng)的人來(lái)領(lǐng)跳，可見(jiàn)，中老年人是自?shī)首詷?lè)舞蹈的主力軍，民族舞蹈文化在群眾中由一代一代傳承下來(lái)的，時(shí)至今日，很多的民族舞蹈活動(dòng)仍在當(dāng)代的中老年這一群體中留存較為完好。由此可見(jiàn)，當(dāng)代社區(qū)中老年民族舞蹈延續(xù)了過(guò)去的娛樂(lè)舞蹈形式，強(qiáng)化了自?shī)首詷?lè)的目的和功能，并且在其發(fā)展的過(guò)程中緊隨時(shí)代的步伐更新了審美理念和意識(shí)，中老年人在自?shī)饰璧钢畷r(shí)，通過(guò)集體性強(qiáng)且具有感染力的藝術(shù)形式，強(qiáng)化了人們的凝聚力，傳承了民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)文化和精神文化有了質(zhì)的提升，中老年人這一群體的思想意識(shí)也有了同步的提升，中老年舞蹈從最初的自?shī)首詷?lè)的情感宣泄為目的的娛樂(lè)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N健康陽(yáng)光的藝術(shù)活動(dòng)，中老年人開(kāi)始關(guān)注“自我的健康”（包括生理和心理），保健的意識(shí)也進(jìn)一步增強(qiáng)。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，人民群眾更加地注重積極健康的生活方式，開(kāi)始追求高質(zhì)量的生活品質(zhì)，關(guān)注健康的生活理念和精神文化審美的需要，加速了社區(qū)中老年舞蹈的產(chǎn)生與發(fā)展。全社會(huì)對(duì)健康知識(shí)的普及，人們認(rèn)識(shí)到了健康與運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與舞蹈的關(guān)系，加之現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境與家庭生活幸福感的提升，人們物質(zhì)生活豐富，休閑時(shí)間增多，中老年人群開(kāi)始對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)產(chǎn)生出了濃厚的興趣，這成為了當(dāng)代社區(qū)民族舞蹈學(xué)習(xí)活動(dòng)蓬勃發(fā)展的歷史緣由。

當(dāng)代社區(qū)中老年民族舞蹈經(jīng)歷了由簡(jiǎn)到繁，由單一到多樣的漸進(jìn)式的歷程。由最初的目的自?shī)首詷?lè)到鍛煉身體，再由鍛練身體到具有一定藝術(shù)性的舞蹈表演，現(xiàn)在的中老年舞蹈開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)的“美”，越來(lái)越多的中老年人要求接受規(guī)范性的舞蹈教育。中老年民族舞蹈的存在空間由村落田野場(chǎng)地到城鎮(zhèn)空閑場(chǎng)地到社區(qū)舞蹈教室和舞臺(tái)。中老年舞蹈的本體發(fā)展由最初單一的民族民間舞蹈動(dòng)作組合到具有藝術(shù)感染力表現(xiàn)力的民族民間舞蹈藝術(shù)作品。近年，在全國(guó)的群文舞蹈比賽和展演活動(dòng)中，推出了許多具有參與性、藝術(shù)性、民族性的優(yōu)秀中老年舞蹈作品，其中不乏出現(xiàn)中老年群眾文化精品舞蹈的身影，例如2006年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)演出的群文舞蹈作品《俏夕陽(yáng)》，河北省唐山市老干部活動(dòng)中心離退休職工排演，這個(gè)群舞作品的演員中有6位60歲到70歲的老大媽參與演出，這個(gè)群文舞蹈作品選材于當(dāng)?shù)氐奶厣幕粕狡び八囆g(shù)，動(dòng)作元素提取了皮影戲的人物動(dòng)作效果元素，作品的總基調(diào)為幽默風(fēng)趣，通過(guò)形象化的動(dòng)作演繹出了充滿(mǎn)生命力的皮影人物，不由得讓觀眾驚訝與振奮，就連舞蹈專(zhuān)家也對(duì)老大媽們的表演驚嘆不已。老大媽們還帶著自己的節(jié)目出訪了澳大利亞，在澳大利亞的演出中，短短幾分鐘的舞蹈表演竟獲得了觀眾7次熱烈的掌聲，老大媽們不得不兩次謝幕，這樣的老年舞蹈既將中華文化帶出了國(guó)門(mén)，又在國(guó)際上贏得了贊譽(yù)，充分展示了中華文化的無(wú)窮魅力。例如2018年中央電視臺(tái)專(zhuān)門(mén)制作了中老年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，其中云南省選送的傈傈族群舞作品《傈傈歡歌》，由24名中老年業(yè)余演員參與演出，作品取材于云南怒江州傈僳族的歌舞文化，彰顯了傈僳族人民的勤勞勇敢的民族精神，舞蹈音樂(lè)選用了悠揚(yáng)的傈僳族民歌，舞蹈伴隨著歡快的節(jié)奏，傈僳族風(fēng)格的舞步傳遞出古老而質(zhì)樸、粗獷而歡快的民族氣息，表達(dá)了傈僳族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，特別是改革開(kāi)放40年來(lái)傈僳族人民勤勞致富，對(duì)幸福生活和對(duì)美好未來(lái)的向往，作品充分展現(xiàn)新時(shí)代新征程“一帶一路”建設(shè)中傈僳族人民共建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為題材的優(yōu)秀舞蹈作品，傈僳族舞蹈《傈僳歡歌》不僅登上央視大舞臺(tái)，同時(shí)還制作成了電視宣傳片向全國(guó)人民拜年。例如2017年云南省昆明市老年活動(dòng)中心藝術(shù)團(tuán)的原創(chuàng)舞蹈作品《月亮女人》，把云南傣族婦女新時(shí)代下的幸福生活表現(xiàn)得淋瀝盡致，12個(gè)傣家婦女在“趕擺”路上，時(shí)而追逐，時(shí)而嘻戲，把“趕擺”的幸福場(chǎng)景表演得維妙維俏，婀娜的舞姿，藍(lán)如明亮月光色的傣族服裝和配飾讓觀眾過(guò)目不忘，這個(gè)舞蹈作品也算是近年云南省中老舞蹈作品中的優(yōu)秀作品。

這些以中老年人群體為主的社區(qū)中老年舞蹈作品，以及這些作品帶來(lái)的文化現(xiàn)象，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)社區(qū)文化中不可缺少的文化符號(hào)，廣泛受到人們的關(guān)注。

二、社區(qū)中老年舞蹈的特點(diǎn)與傳承我國(guó)優(yōu)秀民族文化的意義

（一）社區(qū)中老年舞蹈的特點(diǎn)

當(dāng)下我們不難發(fā)現(xiàn)中老年舞蹈活動(dòng)在中國(guó)乃至世界華人居住地區(qū)都是呈蓬勃發(fā)展之勢(shì)，人們隨著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)翩翩舞蹈，宣泄著個(gè)性的張揚(yáng)和思想觀念的解放。在一些國(guó)家，外國(guó)人挺羨慕中國(guó)華人的廣場(chǎng)舞，他們覺(jué)得只有經(jīng)濟(jì)繁榮的國(guó)家才會(huì)有此勝景。許多的外國(guó)人都覺(jué)得中國(guó)的這種群眾舞蹈形式很新鮮，很有意思，是一種了不起的中國(guó)式街頭文化，外國(guó)人很感興趣，一些外國(guó)人也會(huì)受中國(guó)廣場(chǎng)舞的感染參與到其中來(lái)。社區(qū)中老年舞蹈這一文化現(xiàn)象，我們應(yīng)將它置于歷史文化的角度中關(guān)注的話(huà)，不難發(fā)現(xiàn)它有四個(gè)顯著的特性，分別為參與性、集體性、教育性、傳承性。

第一個(gè)特性為參與性，社區(qū)中老年舞蹈的參與度之廣，不受教育背景、職業(yè)類(lèi)別、性別等因素的限制。只要中老年人愿意參加，均能參與舞蹈學(xué)習(xí)和舞蹈活動(dòng)中，參與者在舞蹈實(shí)踐中，能學(xué)習(xí)和能體會(huì)到舞蹈形式的美感，以及舞蹈文化的魅力。男女均可參加舞蹈的學(xué)習(xí)，男女學(xué)員均能找到展現(xiàn)自己個(gè)性的舞蹈，而且在學(xué)習(xí)中男女互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，更能增添舞蹈的情景樂(lè)趣。以云南省昆明市五華區(qū)某社區(qū)的舞蹈班為例，共有50名學(xué)員，有學(xué)校的退休教師，有國(guó)企的退休職工，還有個(gè)體經(jīng)營(yíng)的人員，其中男學(xué)員4人，女學(xué)員46人，雖然男女學(xué)員比例失調(diào)，但男學(xué)員的出勤率高于女學(xué)員，學(xué)習(xí)舞蹈的認(rèn)真勁兒不輸于女學(xué)員，在舞蹈班畢業(yè)演出的舞蹈作品中男學(xué)員還成為了作品演出的核心力量，男女學(xué)員在舞蹈演出中展現(xiàn)出了最美的自己。由此可以看出，社區(qū)中老年舞蹈沒(méi)有任何的社會(huì)階層和性別限制，正如曾經(jīng)央視公益廣告的一句話(huà)“心有多大舞臺(tái)就有多大”，無(wú)論年齡、性別、背景，中老年人通過(guò)社區(qū)舞蹈的學(xué)習(xí)，建立自信，都能在舞臺(tái)上盡情地展示自我。社區(qū)中老年舞蹈的參與性極強(qiáng)，人人都可以舞蹈，通過(guò)舞蹈藝術(shù)這一極具感染力的藝術(shù)方式，在舞蹈中既鍛煉了身體，又陶冶了情操。

第二個(gè)特性為集體性，舞蹈藝術(shù)活動(dòng)的群體參與意識(shí)造就了其集體舞蹈的概念。社區(qū)中老年舞蹈的第一點(diǎn)特性——廣泛的參與性，其所表現(xiàn)的核心形式就是一種群體文化藝術(shù)活動(dòng)。社區(qū)中老年舞蹈多為集體舞蹈的形式，通過(guò)集體形式的社區(qū)中老年舞蹈學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)人們的集體意識(shí)，增強(qiáng)舞蹈的趣味性。在舞蹈學(xué)習(xí)中，特別是集體舞蹈的演出中，更需要統(tǒng)一集體的動(dòng)作和節(jié)奏，是團(tuán)體精神展現(xiàn)。中老年人群通過(guò)這種集體性極強(qiáng)的舞蹈活動(dòng)，來(lái)建構(gòu)起集體舞蹈的審美，所以人們?cè)谶@種舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中，通過(guò)群舞伴之間的相互配合，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練與積累就產(chǎn)生了“默契”，這種默契是一種心靈的感應(yīng)，更是一種群舞伴之間的信任，通過(guò)集體舞蹈活動(dòng)進(jìn)而增加彼此之間的友誼，在追求美的同時(shí)，促進(jìn)了鄰里之間的了解，增進(jìn)了鄰里間的友誼，達(dá)到社會(huì)的和諧。中老年舞蹈的集體性的關(guān)鍵要點(diǎn)不在于舞蹈藝術(shù)的技藝難度，而在于在集體參與過(guò)程中滿(mǎn)足中老年人的精神文化審美需要，中老年人在集體舞蹈中尋找著共同的情感，通過(guò)集體舞蹈的形式抒發(fā)著具有追憶特質(zhì)的“情懷”。中老年舞蹈為中老年人提供了一個(gè)絕佳的展現(xiàn)集體情感的機(jī)會(huì)，也為這代人找到了集體“青春”的追憶，在精神層面上而言，中老年舞蹈的集體性，呈現(xiàn)出了這個(gè)群體的情感共鳴與精神價(jià)值。例如：云南省云舞敘藝術(shù)團(tuán)的原創(chuàng)群舞作品《舞敘芳華》，共有22名（2男20女）中老年人參加表演，作品取材于電影《芳華》，這部受到廣大中老年人歡迎的電影，是這個(gè)群體的追憶，云南省云舞敘藝術(shù)團(tuán)通過(guò)舞蹈藝術(shù)的處理方式進(jìn)行了呈現(xiàn)，演出之時(shí)，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的共鳴，這種共鳴是一種情懷，更是一種集體的記憶，表演者和欣賞者在這個(gè)舞蹈作品中，均能找到了曾經(jīng)的青春“芳華”，這樣一種隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“失而復(fù)得”的情感群舞作品，對(duì)這代中老年人群來(lái)說(shuō)便顯得愈發(fā)珍貴。

第三個(gè)特性為教育性，也就是舞蹈藝術(shù)所具有的寓教于樂(lè)功能，通過(guò)舞蹈藝術(shù)之美凈化人們的心靈，起到美育的目的。在社區(qū)中老年民族舞蹈教學(xué)和作品創(chuàng)作中，應(yīng)選擇積極向上的題材，運(yùn)用富有時(shí)代感的舞蹈藝術(shù)處理手法，將更加健康文明的內(nèi)容和新穎獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)形式適應(yīng)于當(dāng)下社會(huì)中老年人審美需求的發(fā)展，建構(gòu)中老年群體的當(dāng)代寓教于樂(lè)審美理念。中老年群體希望在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，通過(guò)舞蹈的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)他們的情感以及對(duì)生命的活力追求，在追求中彰顯當(dāng)下時(shí)代的精神風(fēng)貌。積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到當(dāng)代社區(qū)中老年舞蹈的教育與作品創(chuàng)作中，引導(dǎo)中老年人群體在舞蹈中潛移默化地塑造優(yōu)良的道德品質(zhì)，使當(dāng)代社區(qū)中老年舞蹈真正具有育人的功能。

第四個(gè)特性為傳承性，在社區(qū)通過(guò)舞蹈藝術(shù)的形式傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)，從調(diào)查中可以看出，這個(gè)群體更易于接受民族舞蹈形式，更易于理解和傳承民族文化，這是文化傳承的一個(gè)途徑。中老年人積極參與群體性極強(qiáng)的民族舞蹈，融入民族舞蹈的情感氛圍，了解民族舞蹈文化的內(nèi)涵。通過(guò)在社區(qū)的舞蹈學(xué)習(xí)，從內(nèi)而外認(rèn)識(shí)民族舞蹈和民族文化，讓廣大的中老年舞蹈學(xué)習(xí)者通過(guò)舞蹈學(xué)習(xí)體會(huì)民族文化的魅力，更重要的是傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對(duì)于中老年舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生著重要的意義和價(jià)值。例如云南省云舞敘藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)演的群舞作品《花腰情》，作品取材于云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣的花腰彝文化，表現(xiàn)了花腰彝的生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)景，一群中老年婦女聚在一塊兒，一邊刺繡一邊閑話(huà)家常的和諧畫(huà)面，展現(xiàn)出了新時(shí)代下花腰彝群眾的幸福生活，作品創(chuàng)作將花腰彝日常刺繡花腰帶的動(dòng)作作為主要元素，融入具有花腰彝風(fēng)格特征的舞蹈基本動(dòng)律，整個(gè)舞蹈作品氣氛歡樂(lè)，民族文化濃郁，對(duì)于參與這個(gè)舞蹈作品表演的中老年人而言，她們通過(guò)花腰彝舞蹈的形式感受了花腰彝的舞蹈風(fēng)格，在舞蹈中了解了這個(gè)民族的文化，這對(duì)于花腰彝的文化傳承是一種有益的方式。當(dāng)代社區(qū)中老年舞蹈的教學(xué)、舞蹈比賽和展演活動(dòng)，應(yīng)將傳承優(yōu)秀的中華文化作為主要內(nèi)容，必須彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量。

2.社區(qū)中老年舞蹈對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀民族文化的意義和價(jià)值

中國(guó)是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的文明古老大國(guó)，在人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，舞蹈作為一種基本的藝術(shù)形式貫穿了整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程。新中國(guó)成立后，人民的物質(zhì)生活水平顯著提高，特別是改革開(kāi)放40年來(lái)，人民群眾對(duì)精神文化生活的需求也相應(yīng)提高了，傳統(tǒng)的電視、電影等已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了人們?nèi)罕姷木裥枨螅藗兏敢庥H身參與到藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)表演的文化活動(dòng)中來(lái)，而當(dāng)今的社區(qū)舞蹈本身所具有的文化特點(diǎn)更容易讓中老年人參與到其中學(xué)習(xí)，并參加展示表演，在舞蹈中體會(huì)和感受民族舞蹈所具有的審美情趣，傳承民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是其他娛樂(lè)活動(dòng)所無(wú)法取代的。

社區(qū)舞蹈的參與方式具有很強(qiáng)的廣泛性，學(xué)習(xí)者更希望通過(guò)這種藝術(shù)形式來(lái)展示自身的美麗，并從中獲得審美價(jià)值和精神情趣。在社區(qū)舞蹈的參與過(guò)程中，中老年人更愿意成為舞蹈表演群體中的一員，他們不僅僅是過(guò)去只觀看舞蹈演出的觀眾，而更愿意成為舞蹈藝術(shù)美的“表演者”和“傳播者”。中老年人通過(guò)舞蹈這一藝術(shù)形式充分地展示自我，展現(xiàn)個(gè)性，通過(guò)舞蹈訓(xùn)練和表演傳承民族文化，塑造內(nèi)外兼修的陽(yáng)光形象。社區(qū)中老年舞蹈已經(jīng)發(fā)展成為人民群眾樂(lè)于接受，且參與性極強(qiáng)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，社區(qū)中老年舞蹈正沿著繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的健康軌道向前邁進(jìn)，并以嶄新的姿態(tài)成為現(xiàn)當(dāng)代人民群眾向往美好生活無(wú)可替代的重要文化生活。人民群眾需要社區(qū)舞蹈，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化傳承離不開(kāi)社區(qū)舞蹈這一具有廣泛群眾化的方式，社區(qū)舞蹈已成為社會(huì)群眾精神文化建設(shè)的組成部分，在共建和諧社會(huì)，共筑中國(guó)夢(mèng)中已經(jīng)具有非常重要的價(jià)值意義。

當(dāng)代社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)以普及群眾文化藝術(shù)、傳承優(yōu)秀的民族文化為宗旨，在社區(qū)中老年舞蹈的教學(xué)與訓(xùn)練、創(chuàng)作與排演的互動(dòng)過(guò)程中，融入中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)“美”的群眾舞蹈藝術(shù)作品展現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀的文化，這對(duì)傳承中華民族傳統(tǒng)文化起著不可低估的作用。雖然中老年舞蹈這一文化現(xiàn)象的發(fā)展還不夠成熟，但發(fā)展的速度和質(zhì)量值得期待，在當(dāng)代社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展過(guò)程中，需要以舞蹈藝術(shù)的“美”和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“美”來(lái)正確引導(dǎo)，使其健康、穩(wěn)步的發(fā)展。

三、社區(qū)中老年民族舞蹈的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)下，隨著人民群眾物質(zhì)生活的改善和文化素養(yǎng)的提升，廣大人民群眾對(duì)于精神生活的需求日益強(qiáng)烈，群眾文化的普及成為了勢(shì)在必行的趨勢(shì)。從當(dāng)代社區(qū)中老年舞蹈的特點(diǎn)分析可以看到，現(xiàn)在中老年人的精神文化生活越來(lái)越豐富，越來(lái)越多樣化，社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展已經(jīng)成為社區(qū)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作，其廣泛化、教育化、藝術(shù)審美化的發(fā)展方向和趨勢(shì)，使得越來(lái)越多的中老年人積極參與社區(qū)舞蹈的學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中，中老年群體不斷充實(shí)自我、完善自我、充分展示自我，已達(dá)到發(fā)展自我的目的。這個(gè)群體的精神文化需求與當(dāng)前的中老年舞蹈發(fā)展還有一些不太協(xié)調(diào)的地方，作為國(guó)家行政基層社區(qū)精神文化工作，應(yīng)該做好怎么樣的服務(wù)，怎么樣引導(dǎo)人民群眾在新時(shí)代，新征程中，建設(shè)和諧社會(huì)，共圓中國(guó)夢(mèng)成為了當(dāng)代應(yīng)該探究的課題。

（一）社區(qū)舞蹈的場(chǎng)地規(guī)劃

場(chǎng)地對(duì)于舞蹈而言是重要的硬件條件，良好的舞蹈活動(dòng)空間有助于社區(qū)中老年舞蹈教學(xué)、排練和演出等一系列工作的開(kāi)展。社區(qū)作為國(guó)家行政最基層的組織，就近安排本社區(qū)最適合的場(chǎng)地有計(jì)劃、有步驟、循序漸進(jìn)地開(kāi)展中老年舞蹈學(xué)習(xí)活動(dòng)，場(chǎng)地的安排至關(guān)重要。近年，全國(guó)發(fā)生多起“廣場(chǎng)舞大媽”與社區(qū)住戶(hù)發(fā)生沖突事件。例如2013年10月23日晚漢口中央嘉園小區(qū)廣場(chǎng)上，一群中老年人正在小區(qū)空地上伴隨著音樂(lè)翩翩起舞，卻突然被從天而降的糞便潑了個(gè)滿(mǎn)頭滿(mǎn)身，原因是這個(gè)小區(qū)的住戶(hù)不堪音樂(lè)噪音的長(zhǎng)期干擾，加上多次交涉無(wú)果，最終采取此舉泄憤，這種行為雖然較極端，但也暴露了社區(qū)在精神文化建設(shè)的設(shè)施配套方面還有一些不足；例如2014年4月，溫州市一居民小區(qū)，毗鄰廣場(chǎng)，業(yè)主對(duì)廣場(chǎng)舞噪音忍耐已久，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期多次與習(xí)舞者交涉均未取得效果，居民們遂湊集26萬(wàn)元，不惜斥巨資購(gòu)買(mǎi)了一套遠(yuǎn)程定向強(qiáng)聲擴(kuò)音設(shè)備，即“高音炮”，對(duì)著廣場(chǎng)的習(xí)舞者們循環(huán)播放“降噪警誡”。這些事件的發(fā)生究其原因就是場(chǎng)地選址的不合理，社區(qū)行政管理的科學(xué)性還有一些欠缺，這就造成了“廣場(chǎng)舞大媽們”喜歡跳舞，但無(wú)奈找不到找不到場(chǎng)地，他們只能“見(jiàn)縫插針”似地在小區(qū)里找空地放音響，出現(xiàn)噪音擾民的局面，這種自發(fā)組織人群跳舞的娛樂(lè)方式必然會(huì)帶來(lái)一些弊端。造成以上局面的原因有以下幾點(diǎn)，首先，舞播放蹈音樂(lè)的音量影響社區(qū)小區(qū)居民正常的生活，成為了噪聲，帶來(lái)小區(qū)居民的反感，甚至由于中老年人習(xí)舞人群在不適合的場(chǎng)地大聲播放音樂(lè)習(xí)舞，影響小區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)，居民的休息，部分小區(qū)居民對(duì)習(xí)舞者的干涉引發(fā)矛盾沖突，帶來(lái)社會(huì)治安隱患。其次，欠缺規(guī)范的社區(qū)文化建設(shè)管理和科學(xué)的行政規(guī)劃，帶來(lái)不可預(yù)知的群聚事件的發(fā)生，給和諧社會(huì)帶來(lái)了不穩(wěn)定因素。再次，優(yōu)秀舞蹈師資的匱乏，自發(fā)的群文舞蹈活動(dòng)具有任意性，沒(méi)有較好的組織引導(dǎo)，優(yōu)秀的師資有助于社區(qū)中老年舞蹈的健康有序開(kāi)展，群文舞蹈是在群眾中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種藝術(shù)教育途徑，優(yōu)秀師資將會(huì)正確引領(lǐng)社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展趨勢(shì)。

2015年9月，文化部、體育總局、民政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布了《關(guān)于引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開(kāi)展的通知》，對(duì)人民群眾關(guān)心、反映強(qiáng)烈的廣場(chǎng)舞噪聲擾民、活動(dòng)場(chǎng)地缺乏、管理不規(guī)范等問(wèn)題，提出了解決的具體舉措。《通知》提出四個(gè)具體舉措。一是科學(xué)規(guī)劃。積極合理地優(yōu)化廣場(chǎng)用地和文化、體育活動(dòng)設(shè)施布局，在舊城區(qū)改造和新城區(qū)建設(shè)時(shí)，按人口規(guī)模或服務(wù)半徑以及有關(guān)要求配套建設(shè)選址適中、與地域條件協(xié)調(diào)、適合開(kāi)展群眾性文藝和體育活動(dòng)的場(chǎng)地。二是盤(pán)活存量。積極發(fā)掘利用城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商業(yè)廣場(chǎng)、企業(yè)和社區(qū)的公共場(chǎng)地、邊角空地等社會(huì)場(chǎng)地資源，盤(pán)活已有的場(chǎng)地存量資源。三是做好增量。積極加大公共文化體育場(chǎng)館的免費(fèi)開(kāi)放力度的時(shí)間，充分提高公共文化體育場(chǎng)館的利用率，根據(jù)人民群眾的需求和特點(diǎn)實(shí)行錯(cuò)時(shí)開(kāi)放，適當(dāng)延長(zhǎng)夜間、休息日的開(kāi)放時(shí)間。四是加強(qiáng)配套。做好室外公共廣場(chǎng)的適用電源、夜間的照明等基礎(chǔ)公共設(shè)施建設(shè)，合理配置廣場(chǎng)舞活動(dòng)的設(shè)備器材，有條件的地方要為各類(lèi)廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)免費(fèi)提供音響等設(shè)備。《通知》還在在加強(qiáng)廣場(chǎng)舞規(guī)范管理方面有三項(xiàng)創(chuàng)新舉措。一是積極推動(dòng)基層政府和社區(qū)自治組織結(jié)合本地的實(shí)際制定人性化、針對(duì)性強(qiáng)的廣場(chǎng)舞活動(dòng)管理辦法、活動(dòng)準(zhǔn)則或文明公約。探索實(shí)施廣場(chǎng)公共文化活動(dòng)登記備案制、星級(jí)評(píng)定制等相關(guān)管理制度，使廣場(chǎng)舞蹈得到規(guī)范化、制度化、合理化的管理。二是鼓勵(lì)群眾自我管理。積極引導(dǎo)和推動(dòng)建立廣場(chǎng)舞協(xié)會(huì)等文化體育社團(tuán)組織，吸納廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、文藝骨干、社會(huì)體育指導(dǎo)員、群眾代表參與廣場(chǎng)舞管理，統(tǒng)籌組織轄區(qū)內(nèi)廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)及基層群眾協(xié)商制定和落實(shí)相關(guān)管理規(guī)定，廣泛吸取群眾智慧，依靠群眾力量，提升廣場(chǎng)舞的管理水平。三是將廣場(chǎng)舞活動(dòng)納入基層社會(huì)治理體系。按照屬地化管理的原則，建立由政府牽頭、相關(guān)部門(mén)依法管理、場(chǎng)地管理單位配合、社區(qū)居委會(huì)和業(yè)主委員會(huì)以及相關(guān)社會(huì)組織等廣泛參與的廣場(chǎng)舞活動(dòng)管理機(jī)制，加強(qiáng)日常巡查，關(guān)注群眾訴求，把因廣場(chǎng)舞產(chǎn)生的矛盾化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。

政府出臺(tái)的這些措施，對(duì)滿(mǎn)足社區(qū)群眾精神文化需求、提升群眾文明健康素養(yǎng)、展示良好精神風(fēng)貌、營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍發(fā)揮了重要作用，這必將給社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展，以及相關(guān)的規(guī)范管理帶來(lái)美好前景，同時(shí)也為社區(qū)舞蹈有效傳承中華文化提供制度上的保障。

（二）社區(qū)中老年舞蹈教育的人才服務(wù)

社區(qū)中老年舞蹈的教育離不開(kāi)師資的配備，合格的師資是開(kāi)展社區(qū)中老年舞蹈教育的基礎(chǔ)保障。當(dāng)前，解決社區(qū)中老年舞蹈的人才服務(wù)是保證社區(qū)精神文化建設(shè)的核心點(diǎn)，優(yōu)秀的舞蹈師資是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，是社區(qū)中老年舞蹈發(fā)展的助推器，反之，將會(huì)阻礙社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展，成為優(yōu)秀民族文化傳承的阻礙，導(dǎo)致民族文化在群眾傳播過(guò)程中發(fā)生變異，甚至庸俗化，用當(dāng)代的流行語(yǔ)說(shuō)就是“毀三觀”。兩年前，某一老年藝術(shù)團(tuán)排演的一個(gè)群舞作品《木XX女》（佤族舞蹈），從作品的演出形式和內(nèi)容看上，作品表現(xiàn)的是一個(gè)佤族少女在田間與一群佤族中老年男子嘻戲，邊敲木鼓邊玩樂(lè)打鬧，一會(huì)兒少女躺在木鼓上，一會(huì)兒坐在木鼓上，一會(huì)兒用鼓棒敲擊木鼓……，這個(gè)作品將佤族文化中的娛神通神的木鼓用作舞蹈的“大木樁”，以供這個(gè)“少女”擊打玩樂(lè)，甚至在情緒的高潮處爬到了木鼓的上面擊打木鼓。中國(guó)五十六個(gè)民族豐富多彩的民族文化藝術(shù)中各種民族器具代表著不同民族的文化特征，木鼓是受到佤族崇拜的神圣之物，也是佤族獨(dú)有的樂(lè)器，是佤族文化和民族精神的象征，蘊(yùn)含著佤族傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值意義，這樣的群文舞蹈作品出現(xiàn)在舞臺(tái)上就是對(duì)民族文化的不尊重，給中老年舞蹈教育帶來(lái)負(fù)面的影響，更談不上所謂的中老年藝術(shù)“教育”的意義。不懂舞蹈文化的老師作為中老年舞蹈的傳播者（教師和編導(dǎo)），背離了群眾文化的精神價(jià)值和文化意義，更談不上去傳承優(yōu)秀的民族文化。從上述例子可以看出，作為文化傳播者的中老年舞蹈教師和編導(dǎo)，首先要做到了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，才能做到通過(guò)舞蹈藝術(shù)的形式美，在群眾中傳播社會(huì)正能量，傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿(mǎn)足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，同時(shí)，社區(qū)和相關(guān)主管機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)審核師資的選拔質(zhì)量，以及加強(qiáng)對(duì)公演舞蹈作品的內(nèi)容和形式的審查。優(yōu)秀的師資是中老年舞蹈健康發(fā)展的保障，是群眾精神文化的引導(dǎo)者。

社區(qū)中老年舞蹈教育發(fā)展的核心力量是優(yōu)秀的師資，應(yīng)加強(qiáng)優(yōu)秀師資的管理，多元化的途徑解決優(yōu)秀師資不足的現(xiàn)狀。首先，可以由政府牽頭與大中專(zhuān)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)校聯(lián)成實(shí)習(xí)基地，既解決了高校學(xué)生的實(shí)習(xí)問(wèn)題，又解決了社區(qū)舞蹈教育師資的人才問(wèn)題，這樣進(jìn)行科學(xué)、合理、充分的配置和使用，一定程度上就可以解決社區(qū)舞蹈教師的短缺。其次，可聘用部分藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的待業(yè)人員作為社區(qū)中老年舞蹈教育的師資資源，給中老年學(xué)員進(jìn)行規(guī)范的舞蹈教育工作，為社區(qū)文化工作服務(wù)。再次，可聘用部分退休專(zhuān)業(yè)教師、院團(tuán)退休人員，發(fā)揮余熱，到社區(qū)進(jìn)行舞蹈教育工作。最后，對(duì)社區(qū)聘用的舞蹈教師建立檔案庫(kù)，可流動(dòng)到各社區(qū)，形成師資資源共享。

（三）社區(qū)中老年舞蹈質(zhì)量的提升

社區(qū)聘用的師資素質(zhì)參差不齊，有的社區(qū)不具備教師素質(zhì)的人員對(duì)中老年學(xué)員進(jìn)行舞蹈藝術(shù)教育，出現(xiàn)了“變異”的民族舞蹈動(dòng)作、“怪異”民族舞蹈伴奏音樂(lè)，這怎么談得上在群眾中傳承中華民族文化呢？有的社區(qū)舞蹈教師文化素質(zhì)低下，帶領(lǐng)學(xué)員模仿幾個(gè)他認(rèn)為會(huì)跳的“舞蹈”動(dòng)作，甚至通過(guò)舞蹈宣傳不良風(fēng)氣及扭曲的審美，這樣的教學(xué)理念和教學(xué)方法不是與我們中華民族文化的傳承背道而馳嗎？目前，中老年舞蹈的發(fā)展水平與時(shí)代發(fā)展的步伐還不太一致，需要從各方面進(jìn)行有益的探索。

社區(qū)是開(kāi)展群眾舞蹈文化傳播的基礎(chǔ)組織，隨著時(shí)代的進(jìn)步，以及文化的發(fā)展，提升基層社區(qū)中老年舞蹈教育教學(xué)的質(zhì)量，更好滿(mǎn)足中老年人群日益增長(zhǎng)的美好生活需要，社區(qū)需要從以下三個(gè)方面入手：第一，社區(qū)應(yīng)設(shè)置中老年文化藝術(shù)專(zhuān)項(xiàng)職能進(jìn)行規(guī)范化管理，只有規(guī)范化的管理，社區(qū)文化才能健康有序地發(fā)展，才能展示出中國(guó)民族文化的魅力。第二，政府行政職能部門(mén)應(yīng)定期、有計(jì)劃地對(duì)從事社區(qū)舞蹈教育的教師進(jìn)行師資培訓(xùn)，讓他們既是舞蹈藝術(shù)的教師，又是中華文化的傳承者，更重要的是新時(shí)代中華優(yōu)秀文化的傳播者。第三，政府行政職能部門(mén)定期時(shí)間節(jié)點(diǎn)或在重大節(jié)慶時(shí)，為中老年人提供展示平臺(tái)，通過(guò)中老年舞蹈藝術(shù)的交流展演，推動(dòng)基層社區(qū)中老年文化的蓬勃發(fā)展，營(yíng)造社區(qū)祥和、健康、文明的社會(huì)文化氛圍，展現(xiàn)出新時(shí)代偉大中國(guó)中老年人的風(fēng)采。

（四）社區(qū)中老年舞蹈與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)中老年人群體關(guān)注度的增加，中老年舞蹈活動(dòng)舉辦得越來(lái)越多，政府和社會(huì)都積極為中老年群體提供了展示自己的平臺(tái)，舉辦不同形式的中老年演出活動(dòng)，例如中老年舞蹈比賽、廣場(chǎng)舞大賽、中老年舞蹈展演、中老年春晚、群文舞蹈比賽（中老年組）等，這些演出活動(dòng)豐富了中老年人群的精神文化生活，同時(shí)，在這些活動(dòng)中，通過(guò)舞蹈藝術(shù)表演的形式，中老年群體積極自覺(jué)加入優(yōu)秀文化傳承的行列。

近年，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)不予余力地推動(dòng)著群眾舞蹈發(fā)展，舉辦了很多的群文舞蹈活動(dòng)。2018年8月15日，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)推出了“中國(guó)舞蹈節(jié)廣場(chǎng)舞展演日”活動(dòng)，打造未來(lái)的“5.15中國(guó)舞蹈日”項(xiàng)目，每年5月15日開(kāi)展全民起舞的舞蹈大會(huì)，旨在提供一個(gè)富有本土特色、能夠團(tuán)結(jié)民眾共同起舞，共同為傳承民族文化，傳播積極健康的正能量，提供一個(gè)群眾交流展示的平臺(tái)，各地的群眾尤其以中老年群體居多，其參與的積極性最高，在這樣的活動(dòng)中，中老年人在舞蹈表演中展現(xiàn)自信與美麗，在舞蹈交流活動(dòng)中不斷學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)在廣闊的平臺(tái)上有效地傳播中國(guó)優(yōu)秀的舞蹈文化，成就新時(shí)代群文舞蹈的新氣象。

云南省文化旅游廳堅(jiān)持舉辦群眾展演比賽，打造云南省最具影響力的大型群眾文化活動(dòng)品牌——“大家樂(lè)群眾文化彩云獎(jiǎng)”。2009年以來(lái)，云南省文化旅游廳每二年在全省范圍內(nèi)組織開(kāi)展“大家樂(lè)群眾文化彩云獎(jiǎng)”評(píng)選工作，其意義就是為云南省的群眾文化藝術(shù)提供展示的平臺(tái)，中老年群體也積極參與其中。云南省文化旅游廳為使這一接地氣的群文活動(dòng)深入扎根于群眾的精神文化生活之中，在每屆的比賽中都評(píng)選出獎(jiǎng)項(xiàng)予以鼓勵(lì)，通過(guò)群眾文化的大賽展演，傳承了民族優(yōu)秀的文化，豐富了人民群眾的業(yè)余文化生活，營(yíng)造積極向上、歡樂(lè)祥和、健康文明的社會(huì)文化氛圍。2019年春節(jié)來(lái)臨之際，云南省文化旅游廳又組織了2019年云南省大家樂(lè)群眾文化“彩云獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)作品及優(yōu)秀作品赴昆明、紅河等城市，進(jìn)行社區(qū)文化巡演活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)充分展示云南省群眾文化的絢麗風(fēng)采，讓市民和基層社區(qū)群眾感受精彩的文化盛宴，讓廣大的人民群眾共享群眾文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，讓“彩云獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)作品惠及全省基層群眾。

云南省的各地州也為社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展做出了具有實(shí)踐價(jià)值的貢獻(xiàn)，在一些民族聚集的地區(qū)，建設(shè)了具有濃郁民族文化特色的社區(qū)文化平臺(tái)，展示社區(qū)群眾的文化風(fēng)貌，促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展。以云南省西雙版納傣族自治州為例，在距離景洪市不遠(yuǎn)的巴坡村，這是一個(gè)基諾族聚居的村子，該村建立了1個(gè)“基諾族大鼓舞”的傳習(xí)所和陳列室，支持基諾族群眾開(kāi)展基諾族大鼓舞的宣傳展示活動(dòng)，中老年人有的作為教授者，有的作為學(xué)習(xí)者，積極參與到基諾族大鼓舞的傳承中。此外，西雙版納傣族自治州和景洪市的文化管理部門(mén)在基諾族鄉(xiāng)和勐旺鄉(xiāng)組建了5支不少于30人的“基諾大鼓舞文藝演出隊(duì)”，隊(duì)員大多為中老年人，這些中老年人作為社區(qū)舞蹈文藝骨干積極參與其中，并拍攝制作“基諾大鼓舞教學(xué)課件”光盤(pán)，免費(fèi)發(fā)放到景洪市內(nèi)70余個(gè)基諾族村寨，向基諾族鄉(xiāng)各村群眾普及推廣基諾大鼓舞知識(shí)，形成在社區(qū)就能活態(tài)傳承基諾大鼓舞的良好氛圍，展現(xiàn)了新時(shí)代基諾族人民的精神文化風(fēng)貌。

當(dāng)代社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展受到了政府和社會(huì)廣泛的支持，群眾參與面廣，參與的積極性高，在“老有所學(xué)，老有所樂(lè)”中對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，起到有效傳承的積極推動(dòng)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

社區(qū)中老年舞蹈是接地氣兒的文化藝術(shù)形式，它來(lái)源于群眾之中，發(fā)展于群眾之中，人民群眾作為社區(qū)舞蹈的創(chuàng)演者和受益者，應(yīng)共同推動(dòng)社區(qū)舞蹈的發(fā)展。 社區(qū)中老年舞蹈已成為了當(dāng)代人民群眾精神文化生活中不可缺少的組成部分，它以中老年人群的精神文化為追求，時(shí)至今日已經(jīng)發(fā)展成為了一種輻射面較廣、參與性極強(qiáng)的包含文化性、精神性、審美性為一體的群眾文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。中老年人通過(guò)參與社區(qū)舞蹈，在自?shī)首詷?lè)的同時(shí)，增強(qiáng)自身體質(zhì)、愉悅自身心情、緩解自身壓力、陶冶自身情操、凈化自身心靈，增進(jìn)群體之間的人際情感交流，傳承著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展是以時(shí)代、社會(huì)和文化意識(shí)為主要?jiǎng)恿Γ哂兄鴷r(shí)代的精神文化內(nèi)涵為特征。近年社區(qū)中老年舞蹈的發(fā)展進(jìn)程表明，社區(qū)中老年舞蹈是群眾文化藝術(shù)的重要組成部分，也是文化傳承的一個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)。從社區(qū)中老年舞蹈活動(dòng)的初始形成到今天這樣的蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奔小康，共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大體現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。

今天，我們?cè)谔骄慨?dāng)代社區(qū)中老年舞蹈學(xué)習(xí)中的民族文化傳承時(shí)， 應(yīng)以習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面認(rèn)真貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨的十九大精神的黨的十九屆二中、三中全會(huì)精神，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命和任務(wù)，在各級(jí)政府的正確引導(dǎo)和人民群眾的積極參與下，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社區(qū)群眾文化氛圍，讓中華民族的傳統(tǒng)文化在社區(qū)文化這個(gè)廣闊的平臺(tái)上得以長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。