文/馬艷
自媒體是在最近幾年開始興起的,數量十分龐大,種類也很多,傳播手段和傳播技術都應用了最先進的方法。自媒體與傳統的媒體相比最突出的特點就是自由化和多樣化,人們在自媒體的領域中可以自由地發表自己的言論,這也是我國時代發展的要求,人們越來越追求自由和平等,而自媒體正好符合這個特點。自媒體徹底改變了我國傳統媒體的新聞傳播方式,促進了我國傳統新聞傳播的重構。
自媒體(We Media)不僅僅是“公民媒體”,也被稱之為“個人媒體”,這就意味著它的傳播者具有私人化、平民化、普泛化的特性。這些傳播者會運用現代化、電子化的手段,向個人受眾或者群體受眾傳遞信息。目前,我們的自媒體平臺主要有博客、味濃、微信、百度貼吧、天涯、論壇等互聯網社區。
2003年7 月,謝因波曼和克里斯威理斯在美國新聞學會媒體中心刊登了自媒體的嚴格定義:“We Media是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑。”
自媒體與專業媒體機構主導的信息傳播有所不同,它的主導者是普通受眾。自媒體顛覆了傳統的“由點到面”的傳播方式,將其轉化為“由點到點”的平等傳播概念。與此同時,這一傳播方式也意味著個體受眾提供信息生產、積累、分享和傳播內容的過程兼具私密性和公開性,是一種全新姿態的信息傳播方式。
自媒體的特點是及時性與共享性,在自媒體平臺上,人們可以分享自己的心得體會和自己在生活中遇到的事情,還可以通過借鑒他人的經驗分享來解決自己遇到的難題。自媒體的及時性是十分重要的,當人們分享自己的體會后,幾乎馬上就可以被別人看見,當自己搜索一些需要的東西,也可以馬上搜索到。自媒體的代表是各種社交網站和微信、微博等軟件,這些已經廣為人知的社交軟件和網站在我國的生活中越來越重要,為人們的生活帶來了極大的便利。在自媒體中,每個人都是平等的,人們可以自由地發表自己的意見以及感想,會有同樣的機會將自己的心得體會展示在他人的眼前。總的來說,自媒體為人們的生活提供了極大的便利。
網絡時代就是大數據時代,網絡是面向所有人的,每個人都有享受網絡的權利,在網絡的大環境下,每個人的身份都不是透明的,每個人都可以做自己想成為的任何人。例如,新浪微博中每天都會更新很多的新聞,每個人都能夠看到這些新聞,可以在微博上發表自己的見解,也可以與別人一起談論,總之,每個人都是公平公正的,每個人在微博上都可以盡情發表自己的觀點。例如針對某一個社會現象,每個讀者都可以針對這一現象進行評論,所以,人們經常說自媒體有信息碎片化的特點。在我國現在的社會中,幾乎人手一個手機,而手機的功能也不僅僅局限于人們之間必要的聯系,還增加了很多新的功能,例如,自媒體的新聞能夠在第一時間發布到網絡中,人們在手機上就可以直接看到這些信息,由于手機的用戶量是很大的,新聞傳播起來也十分方便,所以,自媒體的新聞傳播能夠在最短的時間內以最方便的形式被人們知曉,這就是自媒體新聞傳播的及時性。自媒體新聞還能夠以多種形式為人們展示信息,例如用圖片、視頻、音頻等形式,不再局限于文字,這樣能夠為人們的視覺帶來更大的沖擊,讓人們有一種身臨其境的感覺,其特征主要分為多樣化、平民化和普泛化。
多樣化。首先,自媒體的傳播者來自各個地方、各行各業,他們對自己所處行業的熟悉度明顯要比傳統媒體的從業人員高很多。在該行業的某些領域或某些方面,他們可以將媒體事件把握得更具體、更清晰,同時也會更切合實際。雖然說他們是位于“尾部”的傳播個體,但是他們的專業水準可能會超過位于“頭部”的媒體從業人員。
平民化。自媒體有一個獨特的優勢,就是它的傳播主體遍布各行各業,且傳播主體大多是社會底層,因此,自媒體的傳播者有也被定義為“草根階層”。與傳統的媒體從業人員相比較,這些所謂“業余”的信息傳播者身上沒有明顯的功利性,他們的立場經常是代表自己或者自己所屬的群體,因此,這些傳播者在判斷新聞事件的時候就會更客觀、更理性。
普泛化。自媒體最大的特點,就是它把話語權交到了普通受眾的手里,它給了“草根階層”發聲的機會。同時,自媒體幫普通民眾搭建了一個張揚自我、個性發展的舞臺,使他們的“自我聲音”以更有效的方式傳遞給網民。近年來,隨著自媒體的發展和自媒體主體普泛化程度的日益提高,“草根階層”的力量也越來越強大。
1.3.1 在冗雜多變的自媒體平臺上,信息發布的成本極低,人們獲取信息的成本也大大降低
同時,基于新媒體傳播時間和空間的便利性,受眾所獲取信息的及時度也有了很大的提高。但是,面對這些瞬息萬變的海量信息,受眾會接觸很多無效信息,從而變得茫然無措。
加之“自媒體”準入機制的低門檻使其用戶群龐大而魚龍混雜。各行各業的民眾聚集在自媒體平臺上,隨時隨地根據個人心情發布和傳播自己身邊發生的事件或者觀點。由于這些信息中存在著大量非新聞類信息,會給受眾某種程度上的不適感,因此,普通民眾產生了追求秩序意義的強烈需求。
1.3.2 傳播主體素質復雜,信息真假難辨
由于自媒體的新聞傳播者是不需要通過審核檢查就可以承擔該角色的,因此傳播者的個人素質無法得到甄別評價,特別是有一些網絡水軍混跡其中,發布一些博人眼球的不實信息,擾亂人們的視線。
1.3.3 把關缺失,新聞失范現象頻發
由于自媒體準入的低門檻性,使“自媒體”公民新聞在真實性、客觀性等方面都有待考證,自媒體用戶個人的道德底線和媒介素養都成為影響自媒體新聞質量的變量,傳統意義上的“把關”在自媒體平臺上被弱化甚至消失,這種情況下自媒體公民新聞的準確性、公信力都有待提高,由此帶來的公民新聞“閱讀風險”和信用成本的增加也客觀存在。
只有清晰地了解了自媒體新聞對傳統媒體新聞地解構問題,我們才能清楚前者對后者的重構。解構的概念就是研究我國傳統新聞傳播的特點,對其進行深入的研究,研究傳統新聞傳播的不足之處,找出不合理的地方,對這些不合理的地方進行改進,從而使新聞能夠跟隨時代發展的進步,在發展的過程中更加完善,滿足人們的需要。解構分為傳播方式解構和傳播載體與效果解構。
我國的傳統媒體在傳播的過程中往往是向人們傳遞信息,沒有互動過程,傳統媒體是利用一定的方式獲取新聞信息,然后有選擇地向人們進行傳播,這是我國傳統媒體的整個傳播過程。傳統媒體的新聞資源是有限的,不能夠支撐整個多元化的新聞內容,因為隨著時代的進步,人們的精神文化需要越來高,傳統的媒體不能夠滿足人們的需要。而自媒體使新聞的傳播過程以及傳播方式都發生了極大的變化。首先,自媒體的新聞傳播變得廣泛了,人們獲取新聞的能力在不斷提高,所有的人都能夠分享自己知道的新聞信息;其次自媒體新聞傳播更加簡單,自媒體新聞傳播簡化了傳統新聞傳播的過程,沒有那么多繁瑣的步驟,所以傳播起來更加方便;再次,自媒體還有一個重要的特點,就是新聞的傳播及時性大大增強,人們能夠在極短的時間內獲得實時新聞。人們在自媒體中可以自由發布信息,每個人都能夠參與到新聞的傳播中來,為人們提供了極大的便利。媒體還有自動篩選信息的能力,人們可以根據自己的喜好來選擇想要看的新聞,看到新聞之后可以發表自己的看法,還可以與他人進行討論,如果不想公布自己的真實信息,自媒體可以很好地保護人們的個人信息,這就為人們在自媒體中的發揮提供了堅實的保障。在自媒體環境下,每個人都是新聞的發現者、傳播者、評論者。傳播方式的解構導致傳統新聞中的不利之處被打破,使新聞傳播更加趨向于民主和平等。
傳統媒體的新聞傳播的載體無非是電視機、報紙等一些十分單一的載體,而自媒體的傳播載體比較多元,例如微信、微博等,自媒體的新聞傳播是依賴于互聯網的,互聯網最大的特點之一就是擁有大數據,所以用戶在自媒體可以獲取來自于公眾生活的每一個細節,各種APP為視頻的上傳提供了相應的載體,在這些APP中,人們可以通過視頻、音頻或者圖片的形式來關注新聞,這就是傳統媒體效果的解構。當某一個地區發生不尋常事件的時候,人們可以通過各種APP來了解事情發生的時間、過程等信息,還能夠通過視頻來更直接地了解新聞,人們可以進行跟蹤了解,在了解新聞信息之后還能對新聞進行評論,發表自己的意見,這就是自媒體的優勢。在傳統媒體時期,人們在接受新聞信息的時候沒有主動權,都是被動接受,而在自媒體時代,人們擁有了接受信息的主動權和選擇權,人們可以通過各種方式和手段來了解新聞,還可以對新聞發揮自己的見解,這是自媒體民主化的象征。自媒體能夠凝聚人們的力量,通過自媒體,來自四面八方的人都能夠聯系到一起,自媒體增強了人們的凝聚力,也增加了新聞傳播的深度和廣度。
自媒體在我國社會中的使用率在不斷提高,我國現在的社會已經離不開自媒體,各種各樣的新聞都會通過自媒體傳播給人們,但是在自媒體傳播的過程中還存在著很多的不足之處,自媒體出現的時間不算長,所以自媒體的傳播不夠完善,這就需要自媒體新聞傳播與傳統新聞傳播進行互補,這樣才能夠保證自媒體在未來發展得更好,為更多的人帶來方便。
傳統媒體若想跟上自媒體勢如破竹的發展步伐,就必須引入新興地科技技術和互聯網技術,用新的方式和技術去傳播新聞事件。比如,傳統新聞媒體可以借助知乎、微信、微博、百度貼吧、天涯等網絡途徑,運用大數據技術分析受眾的興趣愛好,以受眾的信息需求為出發點重新制作符合大眾胃口的新欄目。同時,還可以拓寬媒體與手中的而互動渠道,調動受眾的積極性,吸引受眾參與到媒體事件當中來。此外,傳統媒體還可以借助“大V”和自媒體人等意見領袖的力量,擴大新聞傳播的范圍。
我國的傳統媒體雖然與自媒體相比存在著很多的不足之處,但是傳統媒體中也有自媒體需要借鑒的地方,例如信息的嚴格把關。在我國的自媒體中,由于人們都享有言論自由的權利,真實的身份也不會被揭露,所以人們在自媒體中的言論有些不受控制,例如,有些人惡意在網絡上散布謠言,嚴重的時候會對他人造成了極大的惡劣影響,這就是自媒體新聞傳播中的不足之處。人們應該將傳統媒體與自媒體結合起來,在自媒體的傳播過程中,對人們的言論進行審核。自媒體非常容易成為謠言以及不正當言論的散播媒介,這個時候我國的傳統媒體就可以發揮作用了,我國的傳統媒體可以對自媒體中的謠言以及不正當地言論進行官方的、正式的辟謠,這樣一來就實現了我國自媒體與傳統媒體的結合。我國的傳統媒體相對于自媒體來說有很高的權威性,而自媒體的新聞發布者不會考慮到責任這個概念,所以會發布一些不正當的言論。對信息進行合理的把關是十分重要的,將一些不健康的內容篩選出去,留下人們需要的、對人們有益的內容,這樣能夠讓更多的人在自媒體領域找到對自己有好處的東西,社會的發展也會更加和諧,這就是對信息嚴格把關的重要性。
首先,傳統的傳播媒介可以對自媒體發布的信息內容進行修正。當今是自媒體時代,也是信息泛濫的時代,當傳統媒體對自媒體發布的不當信息有所質疑的時候,就應立刻做出相關回應,利用電視、廣播、報紙等權威媒體對不良信息進行全方位的解釋,并發布具有可信度和權威性的信息內容,給不良的信息以沉重的打擊;其次,自媒體具有獨特的自我修正機制,在面對網絡上充斥的有害信息的時候,受眾一時之間不能明辨真偽,但是隨著時間的過去,相關的信息會越來越多,真相也會慢慢展現到受眾的眼前。這個過程中是“時間見證奇跡”的過程,也是自媒體自我修正、謠言不攻自破的過程。
首先,自媒體時代也是一個“全民媒體”的時代,在這個自由、民主的空間,人們不受時間、空間的限制根據自己的興趣愛好發布信息。同時,在這個傳播個體可以暢所欲言的傳播平臺中,把關人的作用被大大弱化了。在我們的傳統媒體傳播過程中,我們的意見或者建議只有通過了人工或者機構的審核才能與受眾見面,而這一過程在自媒體傳播過程中是鮮少會出現的。我們傳統的把關機制,被自媒體的自由弱化了;其次,在自媒體傳播過程中很容易出現意見領袖,例如微博“大V”、自媒體號等,他們是某一領域或者某一行業的標桿性人物,擁有十萬、百萬甚至千萬以上的粉絲數量,在傳播的過程中時刻影響著受眾的思想及觀點。
麥克盧漢“媒介即訊息”的理論認為:“一種新的傳播模式的出現,并不是對前面的傳播模式的否定,而是在發揚其先進性的基礎上相互融合,更加完善并且創造更符合時代特征且反應時代需求的過程。”相比廣播、電視等傳統傳播方式,“自媒體”作為一種新興的傳播技術,它肩負著將這種技術力量植入到社會結構當中的歷史使命,使當今社會中科技與社會、科技與人、科技與科技的互動更加頻繁。處在自媒體時代的新聞傳播過程,就是人類利用科技發揮自我能動性、提高自我參與感的生動例證。在這場人與科技的互動過程中,自媒體會運用自己的技術優勢讓傳統媒體與新興媒體的優勢得到良性的互動和融合,在解構原有的媒體傳播模式的基礎上重塑出更符合受眾需求、更利于社會傳播發展的新模式。