生于憂患

名著選錄

病之加于小愈者，因小愈而放其心也。天下事處逆者恒多易，處順者反多難。病當未愈而求愈時，欲不得逞，志不敢肆，凡語言動止，饑飽寒溫，以及情形喜怒之間，無不小心翼翼，自然逆可轉順，不期愈而不愈者鮮矣。愈則此心不覺康強自慰，保護漸疏，恣口吻也，爽寒溫也，多語言也，費營慮也，近房室也，順情性而煩惱也，廣應酬而不自知為勞且傷也。有謂病不反加于此者無之矣。因憶孟夫子“生于憂患、死于安樂”之說，信不可不書諸紳，而銘座右也。（《養生三要·病家須知》）

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疾病初愈的人往往容易染上新的疾病，因病初愈之后心情就放松了。天下的事情通常是處于逆境較為容易，而處于順境反而要困難得多。當疾病未痊愈而要求治愈時，嗜欲不敢縱容，心志不敢放肆，凡屬言論行動舉止，饑飽寒溫，以及表情形態與喜怒等等，無不小心翼翼而非常謹慎，自然可以將逆境轉化為順境，不期望痊愈而不痊愈的人很少。一旦疾病痊愈則心中不免以身體康強感到自慰，保護也就漸漸放松，恣意貪圖口味美食，寒溫失調，說話太多，經營事情多費思慮，房事生活沒有節制，順著性情煩惱喜怒，各種交往應酬廣泛頻繁而覺察不到給自己帶來的損傷。有人說疾病不加到此類人身上那是不可能的了。因而回憶起孟夫子講過 “生于憂患而死于安樂”的話，確實不可不書寫在腰帶上，而將其視為座右銘。

專家點評

袁開昌在此以“生于憂患”為題，又一次摘錄了《裴子言醫》一書中的一段論述。文字雖然簡短，卻很富有哲理性，無論對疾病防治或養生保健來說，均具有啟發借鑒意義。本篇一開始就提出：“天下事處逆者恒多易，處順者反多難。”處逆境容易處順境難，這是一般立身處世的規律，其實防病健身也是這樣。人在生病時，健康狀態正處在逆境之中，此時除了高度重視治病服藥之外，在飲食起居、動靜勞逸、思想情志、嗜欲愛好等各個方面，無不小心謹慎，嚴加控制。一旦疾病痊愈之后，往往好了傷疤忘了痛，便自以為康健，于是在各個方面放松控制和警惕，甚至再度任意放縱，致使舊病復發，病情加重。由此而導致病入膏肓乃至釀成死癥者，可謂屢見不鮮，值得引以為戒。本篇用生活事例為證，對孟子的“生于憂患而死于安樂”這句名言做了最好的詮釋，值得人們牢牢地記取。

——選自《看得懂用得上的養生經典⑤》

編后小語：《看得懂用得上的養生經典⑤》中選錄了《養生三要》一書中衛生精義、病家須知、醫師箴言三個部分的內容，并對其進行了解讀和點評。本期向讀者摘選 《看得懂用得上的養生經典⑤》中病家須知的內容，因篇幅有限，我們只刊登部分內容，若需閱讀書中全部內容，請購買《看得懂用得上的養生經典》。