右玉精神的立德樹人價值及其實現路徑

張志堅

（山西工程職業技術學院，山西 太原 030009）

一、引言

國無德不興，人無德不立。我國歷來十分重視對大學生的思想政治教育，并把立德樹人作為教育的根本任務。十八大以來，習近平總書記圍繞立德樹人發表了一系列重要講話，如2016年在全國高校思想政治工作會議上指出“高校立身之本在于立德樹人”，“要堅持把立德樹人作為教育的中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。在2018年全國教育大會上習近平總書記強調“要在加強品德修養上下功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人”。今年召開的學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記再次強調要貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，體現了國家對“立德樹人”的高度重視。

高校是青年人群最為密集的場所之一，這既是高校落實立德樹人根本任務的有利條件，同時也為高校開展立德樹人工作帶來了一定困難。一方面，高?？赏ㄟ^教學組織和學生管理，系統性的對學生進行思想道德和社會主義核心價值觀教育，另一方面，青年學生生活在信息時代，他們閱歷尚淺，思想不夠成熟，辨別能力較低，媒介素養不足，很容易受不良信息的誤導和影響，這給高校弘揚主旋律、激發正能量帶來了一定挑戰。高校要勇于面對挑戰，充分運用中華民族優秀傳統文化、革命文化和先進文化熏陶和感染學生，把學生培養成有大愛大德大情懷的時代新人。右玉精神是偉大民族精神和先進時代精神相結合的結晶，弘揚右玉精神與高校落實立德樹人根本任務具有內在的一致性，高校應深入挖掘右玉精神的育人價值，不斷拓展右玉精神的育人渠道，激發廣大青年學生堅定理想信念，直面挫折挑戰，在奮斗中實現人生價值。

二、右玉精神的形成及內涵

（一）右玉精神的形成

右玉縣位于山西北部，與內蒙古接壤，自古以來就是我國北方要塞，也是中原農業文明與北方游牧文明的交融地帶。歷史上，北方游牧民族多次南下，與漢民族爭奪土地和糧食，數千年來右玉大地金戈鐵馬、烽火狼煙。連年的戰事，使得右玉植被破壞，土地沙化嚴重，生態環境惡化，成為名副其實的不毛之地。加之右玉縣地處黃土高原，地勢南高北低，且北部與毛烏素沙漠毗鄰，每逢春季，沙土肆虐，黃沙南下，嚴重威脅人民的生存。到1949年新中國成立，全縣僅有人口4 萬余人，水土流失十分嚴重，76%的土地呈現沙漠化或半沙漠化狀態，人居環境十分惡劣。右玉縣一度面臨舉縣搬遷的生存危機。

沙進人退，還是沙退人進，這是右玉領導班子和人民需要考慮的首要問題。面對惡劣的自然環境，右玉歷任領導班子沒有選擇退縮，而是始終尊重客觀規律，發揮主觀能動性，團結帶領廣大人民群眾迎難而上，接力奮斗。他們始終把老百姓對美好生活的向往和對良好生態的需要作為奮斗目標，咬定青山，久久為功。在幾代人的共同努力下，右玉森林覆蓋率由建國初的不到0.3%提高到了今天的54%，曾經風沙肆虐的不毛之地而今已是令人向往的塞上綠洲，曾經被國外環境專家認定為人類最不宜生存的地區之一，如今卻被聯合國評價為“最佳宜居生態縣”。伴隨植樹造林和改善生態的偉大實踐，以“執政為民、尊重科學、百折不撓、艱苦奮斗”為核心的右玉精神破土而出，應用而生。

右玉精神得到了中央領導和山西省委的充分肯定。2010年7月，時任中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉云山專程到右玉考察，賦詩《右玉感懷》，對右玉精神給予了贊賞，對右玉精神的內涵進行了高度概括和科學提煉。8月28日，時任山西省委書記的袁純清在山西省興起學習弘揚右玉精神新高潮大會上發表講話，對右玉精神的核心理念、本質內涵、基本要素、珍貴本色作了進一步闡釋。2011年以來，習近平總書記更是先后五次對右玉精神作出重要批示和指示，指出：“右玉精神體現的是全心全意為人民服務，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長遠”，“右玉精神是寶貴財富，一定要大力學習和弘揚”。

（二）右玉精神的科學內涵

1.執政為民。新中國成立后，面對惡劣的自然環境和百廢待興的右玉舊城，右玉縣歷任領導班子始終堅持人民利益至上的理念，心系全縣百姓疾苦，緊緊抓住“種樹”這一影響右玉發展的主要矛盾，頂住了經濟排名的誘惑和干部考核的壓力，接力帶領群眾構筑綠色屏障。70年來，歷屆領導班子換屆不換方向，換人不換精神，一屆接著一屆干，一張藍圖繪到底。通過持續的綠色接力奏響了為生存與風沙抗爭的偉大實踐，努力為右玉的發展創造了良好的自然環境。在這場偉大實踐中，右玉縣歷任領導干部始終堅守立黨為公、執政為民的理念，堅持以人為本、人民至上的價值取向，為官一任、造福一方，表現出了高度的責任感和使命感。在歷任領導干部和人民群眾的共同努力下，右玉縣的生態環境得到了根本改善。進入新時期，右玉縣領導班子依然初衷不改，繼續鞏固植樹造林取得的偉大成果，并充分利用生態文明建設取得的成就，開展生態旅游，發展綠色經濟，帶領全縣人民脫貧致富，不斷滿足人民群眾對美好生活的需求。正是由于70年來歷任領導班子始終堅持執政為民這一理念，科學處理好求生存與謀發展的關系，把人民群眾過上好日子作為最大的追求，右玉人民才戰勝了風沙，保衛了家園，換來了安居樂業的幸福生活。2018年，經過省政府嚴格地、科學的核查和評估，右玉縣被批準退出貧困縣。

2.尊重科學。特殊的自然環境狀況和人民的生存發展需求，決定了植樹造林、改善生態是右玉縣的“立縣之本、強縣之基”，必須長久不懈地抓住不放。從第一任縣委書記起，歷任領導班子始終自覺的堅持馬克思主義世界觀和方法論，立足右玉縣自然條件和經濟社會實際，帶領人民求生存、謀發展。右玉縣地下蘊藏著豐富的煤炭資源，但右玉人民并沒有為了追求經濟利益而私挖亂采，相反，右玉縣領導班子始終以當地的自然環境和經濟社會發展水平為基礎，堅持植樹造林，綠色發展。在這場偉大實踐中，歷任領導班子在往哪里栽樹、栽什么樹以及怎么栽樹等關鍵問題上也進行了深入思考，從五十年代“哪里能栽哪里栽，先讓局部綠起來”，到六十年代“哪里有風哪里栽，要把風沙鎖起來”，從七十年代“哪里有空哪里栽，再把窟窿補起來”，到八十年代“適地適樹合理栽，又把三松引進來”，從九十年代“喬灌混交立起來，綠色屏障建起來”，到進入新世紀“退耕還林連成片，山川遍地靚起來”，再到近年來“鞏固提高接力栽，生態產業富起來”，可以說，70年來，右玉不變的是對綠色發展的執著堅守，變化的是根據實際情況不斷完善的綠色發展戰略。這一過程中，他們能夠依據變化了的現實狀況科學調整種樹策略，充分體現了實事求是的科學態度，真正實現了尊重自然規律和發揮主觀能動性的統一。

3.百折不撓。“一年一場風，從春刮到冬”是建國初右玉縣的真實寫照。沒有樹，就阻攔不了風沙，阻攔不了風沙，糧食就沒法種植，因此，種樹事關右玉全縣百姓的生存。然而，在右玉種樹十分困難，突出表現為樹難栽、樹難活兩大特點。解放初的右玉縣年平均氣溫僅3.6 度，年平均降水量不足400 毫米，無霜期不到100 天，非常不利于樹木的成活，加之該縣位于毛烏素沙漠邊緣的天然封口地帶，肆虐的風沙很容易將剛剛埋下的小樹苗刮走，即使有幸存活的樹苗，也隨時可能被流動沙丘掩埋。所以“十年樹木”的說法在右玉是行不通的，在這里種樹需要比別的地方付出更多的辛苦，正因為如此，右玉縣流傳有“栽成一棵樹比養活一個孩子還難”的說法。特殊的氣候條件和地理位置，嚴重影響、制約著右玉全縣人民的生存和發展。改善生存環境必須先改善生態環境，右玉歷任領導班子和全體人民群眾對這一道理有著無比清醒的認識。因此，種樹再難，吃苦再多，他們也始終堅持，決不退縮。也正是因為如此，右玉精神又被概括為“百折不撓、堅持不懈的種樹精神”。右玉的干部群眾就是靠著“镢頭加窩頭，覺悟加義務”的苦干精神，以大無畏的氣概和敢叫日月換新天的斗志頑強拼搏，堅持不懈植樹造林，期間經歷了多少艱難困苦和挫折失敗，但是他們從來不曾動搖和放棄。在他們的努力下，右玉大地一點一點綠了起來，肆虐右玉的沙塵天氣一年一年少了起來，曾經的不毛之地如今已被打造成了令人向往的塞上綠洲。

4.艱苦奮斗。特殊的地理位置決定了右玉大地自古以來便是我國北方要塞，作為軍事重地，頻繁的戰事破壞了全縣的生態環境。解放初的右玉，自然環境十分惡劣，嚴重威脅著右玉人民的生存?！耙荒暌粓鲲L，從春刮到冬。白天點油燈，黑夜沙堵門。風起黃沙揚，雨落洪成災”，這首在山西雁北地區流傳甚廣的民謠便是當年右玉縣生態環境的真實寫照。敵人都沒有攻下的右玉古城，黃沙卻能輕易侵占，這是當年右玉縣風沙肆虐的生動反映。“要想風沙住，就得多栽樹”，然而在右玉種樹除了來自惡劣自然環境的干擾，還受到了當地經濟社會條件的制約，主要體現在“三少三難”上，即樹種少、調苗難，勞力少、栽植難，資金少、成活難。為應對風沙肆虐引發的生存危機，右玉縣歷任領導班子團結帶領全縣人民群眾以“愚公移山”的斗志，和“鋤頭加窩頭、覺悟加義務”的精神，憑著“一把鐵鍬兩只手、干罷春夏與冬秋”的勁頭展開了植樹造林，保衛家園的生動實踐。通過肩挑手提，克服重重困難，在高寒干旱的沙丘和荒山，在一個國定貧困縣，右玉人民不僅成功鎖住了每年都要東進十幾米的黃沙，更是綠化了境內三條河，用實際行動戰勝了風沙，保衛了家園，創造了綠色奇跡，書寫了一部感天動地的奮斗史詩。因此艱苦奮斗又被視為右玉精神的實質。正是歷任領導干部和全體人民群眾這種艱苦奮斗、負重拼搏的優秀品格，使得右玉縣成功解決了“求生存”“盼溫飽”的難題，創造了可持續發展的偉業。

三、右玉精神的立德樹人價值

（一）理想信念的引領價值

理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有遠大理想的引領，再崇高的事業也可能會失去精神支撐，沒有堅定信念的激勵，再遠大的志向也將缺乏動力維持。而青年時期是人一生中從懵懂走向明理、從不成熟走向成熟的關鍵時期，青年時代如果能夠樹立正確的理想、堅定的信念對于一個人的成長意義重大，因此需要大力度加強對青年學生的理想信念教育。高等教育是塑造靈魂的工程，理應發揮高校育人優勢，用崇高理想塑造學生挺拔靈魂。右玉精神是理想信念教育的生動教材，其表現出的執政為民、百折不撓等品質對加強學生理想信念教育具有重要的引領價值。面對沙進人退的現實考驗，右玉縣歷屆領導班子和全體人民群眾突破陳規，敢為人先，大膽創業，堅定必勝的信念，在惡劣的自然環境中開拓生存之路，不斷創造美好生活。在理想信念的指引下，右玉人民通過苦干和實干，實現了右玉縣“綠起來”“美起來”和“富起來”的三次飛躍，創造了一個又一個令人贊嘆的奇跡。高校應以右玉精神為引領，教育學生堅定理想信念，自覺的將個人理想與國家和民族的事業結合起來，在偉大的時代書寫壯麗的人生華章。

（二）道德情操的陶冶價值

高尚的道德情操有助于全社會形成良好的道德風尚和社會風氣，對于構建社會主義和諧社會具有重要意義。特別是當今社會由于受市場經濟和外來文化的一些負面影響，部分大學生表現出功利思想嚴重、社會責任感缺乏的現象，因此加強大學生的高尚道德情操培育意義重大。操守行為是外在的，看得見的，而信仰道德是內在的，看不見的，因此高尚道德情操的培育需要將內在的道德教育和外在的榜樣示范有機統一起來，而右玉精神兼具這兩方面的特點。右玉精神的核心理念就是以人為本，為民利民，忠誠踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務。70年來，右玉縣歷任縣委縣政府始終心系百姓，堅持為官一任、造福一方的理念，始終把人民放在心中的最高位置，把植樹造林作為右玉的生命工程，把人民對美好生活的向往作為最高奮斗目標；右玉縣全體人民群眾同樣不計付出，努力植樹，默默奉獻，既保衛了家園，也造福了子孫后代。這一正確的價值觀和高度的責任感，有助于陶冶大學生的道德情操。高校應充分挖掘右玉精神的道德情操陶冶價值，培養大學生樹立正確的價值觀，并不斷內化為自身的道德修養，與時代同進步，和家鄉共奮進。

（三）堅韌意志的錘煉價值

頑強意志是直面問題的前提條件，斗爭本領是解決問題的制勝關鍵，二者共同構成事業成功的堅強保障。習近平總書記多次強調“幸福都是奮斗出來的”，勉勵各行各業勞動者錘煉堅強意志，掌握斗爭本領，創造幸福生活。右玉精神所表現出的百折不撓、艱苦奮斗等優秀品質以及自強不息、攻堅克難的精神有助于錘煉青年學生的堅韌意志品質。面對惡劣的自然環境，右玉人民認準一個目標——建設綠色家園；面對樹難栽樹難活現實困境，右玉人民認準一個道理——咬定青山不放松。70年間，遇到過挫折，也經歷過失敗，但歷任領導班子和全體人民群眾堅信通過持之以恒的奮斗，一定能夠建成幸福美好的綠色家園。憑借“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發”的頑強意志，以及奮力拼搏、真抓實干的精神，他們不僅成功阻攔了沙丘，更是筑起了綠色長城。在這場偉大實踐中，全體參與者都種下了百折不撓、艱苦奮斗的精神種子。可以說，今天的綠色右玉、美麗右玉、幸福右玉是歷屆領導班子和全縣人民群眾不等不靠、迎難而上，百折不撓干出來的，其所蘊含的中華民族自強不息的優秀品質有助于激勵青年學生自強不息、拼搏奮進。

（四）綠色發展的教育價值

恩格斯指出“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。歷史上長期的戰爭嚴重的破壞了右玉大地的生態環境，進一步威脅著右玉全縣人民的生存。右玉要想發展，就必須尊重科學規律，大力植樹造林，不斷修復生態環境。70年來，面對地底下豐富煤炭資源的誘惑，面對經濟排名和干部考核的壓力，右玉縣歷任領導班子始終保持高度的戰略定力，沒有選擇挖煤致富的捷徑，而是堅持不懈植樹造林，這一偉大壯舉正是右玉領導干部與全體人民尊重科學規律、探索綠色發展的生動實踐。右玉歷任領導班子善于從實際出發制定正確的發展規劃和策略，把敢闖敢干的精神建立在實事求是的科學態度上，這是右玉人民取得成功、創造奇跡的制勝法寶，更是右玉精神始終保持蓬勃生機與活力之根本所在。當前，生態文明建設進入了“關鍵期”“攻堅期”“窗口期”，十九大報告提出要倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，以及開展創建綠色家庭、綠色學校等行動，而右玉精神正是綠色發展和綠色生活的生動教材，對于引導廣大青年學生自覺踐行綠色生活方式，促進人與自然和諧共生具有重要的教育價值。

四、右玉精神立德樹人價值的實現路徑

（一）課程浸潤擔當，強化思想引領

課堂教學是育人的主渠道，高校應探索將右玉精神融入教育教學活動中，然而好的教育不能是刻意的思想灌輸，而是要努力做到“讓有意義的內容也有意思，讓有深度的理論也有溫度”，通過春風化雨和潤物無聲的教育實踐，使學生獲得精神的洗禮和思想的升華。因此思政課和專業課教師都要有守好一段渠，種好責任田的自覺和擔當，不斷挖掘“右玉精神”所蘊含的寶貴品質，以右玉精神感染學生，使學生為日后的就業做好充分的素養準備。

一是推進右玉精神融入思政課教學，筑牢思政育人主陣地。高校思政課要緊密結合學生思想實際，不斷加強課程與學生的契合點，切實提高課程的思想性和親和力，進而增強課程的感染力和實效性，具體為，探索將“青年林”“工友林”“情侶林”以及造林英雄余曉蘭、王占峰等生動案例有機的融入課堂教學，講好右玉故事；深入推進思政課改革創新，使課程內容更接地氣，更能引起青年學生的興趣，如《思想道德修養與法律基礎》課程可開展圖說“時代新人之任”“右玉精神”LOGO 設計等活動，通過活動以小見大，實現思想引領，人格塑造，行為養成。二是將右玉精神融入專業課教學，構筑育人同心圓。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，但專業課程的育人作用同樣不可忽視，因此各專業課都要做到課程思政全覆蓋，努力把專業課上出思政味，實現知識傳授與價值引領的統一。

（二）實踐聯動跟進，培養優良品質

實踐是認識的來源和認識發展的動力，是提升大學生素質和能力的重要途徑。建立在實踐基礎上的科學認識有助于指導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在奉獻社會中實現自身價值。因此，高校除了充分運用好課堂這一主渠道加強右玉精神弘揚外，還應把右玉精神融入實踐育人主戰場，把對道德情操的涵養融入為人民利益奮斗的實踐之中，引導學生立鴻鵠志，做奮斗者，切實發揮社會實踐的育人作用。具體為：

一是開展主題教育實踐。組織學生積極申報由共青團中央主辦的“百所高校右玉行”暑期實踐以及校級相關“三下鄉”社會實踐活動，動員學生利用暑假時間深入右玉縣，通過對蒼頭河生態走廊、南山森林公園的實地考察、對右玉縣展覽館、右玉精神博物館的實地參觀，對右衛鎮、牛心堡鄉等地村民的實地訪談，切實感受右玉人民改善生態的偉大實踐，更好了解右玉精神的形成及其內涵。二是強化志愿服務引導。引導學生發揮專業特長和優勢，深入右玉縣開展志愿服務，如林業技術、森林資源保護相關專業的同學可指導群眾科學植樹，旅游管理專業學生可幫助右玉開發旅游資源，規劃旅游線路，讓學生在志愿服務過程中感受右玉精神所蘊含的執政為民、百折不撓、開拓創新的價值，在服務群眾過程中增強社會責任感。三是加強勞動教育。每年植樹節前后組織學生走進右玉精神的發祥地，在右玉縣開展植樹活動，讓學生通過親身實踐，感悟右玉精神的真諦，進一步加強右玉精神的感染力，實現以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美。四是與右玉精神博物館共建思想教育實踐基地，開展現場教學，并組建導師團和學生宣講團對右玉精神進行宣講?？傊?，通過豐富的社會實踐，幫助學生砥礪品格，增長才干。

（三）文化育人固本，營造濃厚氛圍

校園文化對大學生的思想觀念、價值取向和行為方式具有潛移默化的影響。積極的校園文化可以陶冶人的道德情操，塑造人的思想品格。各學校要加強右玉精神進校園力度，以右玉精神為載體，營造濃厚的校園文化氛圍，并不斷探索以文化育人新路徑，以校園文化建設傳播正能量，使學生自覺的將右玉精神入腦、入心、入行。具體可以從校園文化建設和第二課堂建設，以及網絡精神家園建設三方面開展。

一是加強校園文化建設。通過校園文化建設營造濃厚的右玉精神學習氛圍，如建設“右玉精神”文化長廊，使右玉精神的內涵得以物化，讓學生在學校的文化景觀中切實得到高尚情操的熏陶；舉辦高雅藝術進校園系列活動，邀請大型音樂舞蹈史詩“為有犧牲多壯志——右玉和他的縣委書記們”走進校園專場演出；組織開展“右玉精神”專題講座。二是科學組織第二課堂。各班級通過班會、團課進一步學習右玉精神，并結合自身實際思考如何弘揚右玉精神；各社團結合自身特色，組織開展知識競賽、征文比賽、演講比賽以及情景劇大賽等活動，將右玉群眾植樹造林偉大實踐中的感人情節呈現出來；學生藝術團可以創作右玉精神專題文藝作品，通過文藝匯演弘揚右玉精神；組建右玉精神研究社團，進行右玉精神理論研討，開展具有右玉精神特征的社團文化建設；利用周末時間組織觀看電視劇“右玉和她的縣委書記們”精彩片段。三是強化網絡引領。青年大學生是網絡使用的主力軍，而網絡具有受眾廣、傳播快、影響面寬等特點，因此高校要結合當前大學生的特點，探索“互聯網+右玉精神”的育人模式，建設網上精神家園，強化網絡陣地引領，如建設“學習弘揚右玉精神”專題網站，對右玉群眾70年接力奮斗的偉大壯舉進行梳理；運用好學校官方公眾號，通過融媒體手段，呈現右玉縣70年發展變化的3D 對比效果圖，使學生進一步體會右玉人民群眾植樹造林的偉大壯舉。