中國古都紀勝典籍

萬方 澧人

南北朝時期，北朝五胡十六國的后趙于今之陜西省境內置雍州，治所為長安（今西安）。隋開皇三年（583）復置雍州;大業三年（607）改州為郡，名京兆郡。唐代初年復為雍州;開元元年（713）改京兆府。南宋文士程大昌所撰關于長安地區的志書《雍錄》即得名于此。

程大昌（1123—1195），字泰之，徽州休寧（今安徽休寧）人。南宋政治家、思想家、文學家、哲學家。高宗紹興二十一年（1151）進士。歷任太平州教授、大學正、秘書省正字、著作佐郎、國子司業兼權禮部侍郎、直學士院、浙東提點刑獄、江西轉運副使、秘書少監、刑部侍郎、吏部尚書、知泉州、知建寧府、知明州等。宋光宗紹熙五年（1194）請老，以龍圖閣學士致仕。次年卒，享年七十三歲。謚文簡。

程氏喜談地理之學，所著《雍錄》及《北邊備對》皆刻意冥搜，考尋舊跡。又撰有《禹貢論》五十二篇、《后論》八篇、《圖》三十一，原書已佚，清《四庫全書》館臣從《永樂大典》中輯佚編為《禹貢論》五卷、《后論》一卷及《山川地理圖》二卷，稱‘援據厘訂，實為博洽，至今注《禹貢》者終不能廢其書也。另撰有《詩論》、《演繁露》、《考古編》、《易老通言》、《易原》、《書譜》等。其詩文有《程文簡集》二十卷（宋陳振孫撰《直齋書錄解題》稱‘每卷分上、下，其實四十卷也），已佚。

《雍錄》十卷，以前人所撰《三輔黃圖》、《唐六典》、《長安志》、《長安圖記》及紹興年間秘書省所藏諸圖書互相考證，撰著而成。內容主要記載周、秦、漢、隋、唐五朝（代）在古雍州的都城豐、鎬、咸陽、長安的建置歷史，除對一般都邑志均所記述之建置沿革、山川、郡縣、宮殿、苑囿、山原、河渠、關隘、橋梁、坊里、郊祠、寺觀、陵墓、歷史事件及傳說等以若干專題進行考述外，并附三十二圖，大體保存了呂大防《長安圖記》和秘書省所藏《長安圖》的原貌。正如該書卷一‘五代都雍總說所稱：‘漢、隋、唐皆都渭（水之）南，雖位置稍有遷改，而相去不踰二三十里，尚易考矣。若夫周、秦兩世，自初興以至遷滅，屢東屢西，不常厥邑，若但循世次地望泛而言之，則先后紛紜，亦與散在史冊無異。予于是立渭（水）為經，而取兩代都地隨列渭旁，人能并渭以推其方，而關雍地望如指諸掌矣。其考述精審細致可見一般。該書撰著時，陜西已歸金朝統治，《雍錄》之作，實含有不忘故土恢復中原之意，故程氏尤其注重對與政治制度、軍事活動有關之地理位置和關隘設置的考證，這體現在附圖中之‘漢唐用兵攻取守避要地圖、‘函潼關要圖等及相關考釋文字中。《四庫全書提要》稱此書‘搜羅既富，辨證亦詳，在輿記之中固為善本也。，故為歷代研究長安及周邊地區史地者所重視。

書屋絮語黑框橫向起點書屋絮語書屋絮語正文起點書屋絮語底網大小書屋絮語正文大小《昭明文選》是梁武帝蕭衍的長子蕭統主編的一部文學選集，共收錄從先秦到梁代初期一百三十多人的七百余篇作品，其中絕大部分為上乘之作，直到現在仍堪稱“篇章之珠澤，文采之鄧林”。

本期《書屋》發表著名文史專家顧農先生《蕭統〈文選〉與“〈文選〉學”》一文，非常有助于廣大讀者深入了解《文選》的價值、特色、流傳及影響。

我手頭有一部岳麓書社2002年版《文選》，上、下兩冊。十多年來，我瀏覽甚至精讀過其中的不少佳作，如“三謝”（謝靈運、謝惠連、謝眺）的代表性詩篇，還有陸機的《文賦》，曹丕的《典論·論文》，曹植的《洛神賦》，王粲的《登樓賦》，向秀的《思舊賦》，謝莊的《月賦》，江淹的《恨賦》、《別賦》等等。“三謝”的諸多名句，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“蕭瑟含風蟬，寥唳度云雁”、“余霞散成綺，澄江靜如練”等被后人許為神來之筆，涵泳模仿不絕，特別是深刻影響到唐代文學。江淹的《別賦》，通篇揚華摛藻，撼人心魄，“春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何”數句尤為精絕，令無數文人騷客心摹手追，如北宋詞人賀鑄寫的“傷心南浦波，回首青門道”，便是直接受其影響的顯例。謝莊的《月賦》只有七百來字，卻將月夜清景與人間情思刻畫得淋漓盡致。“升清質之悠悠，降澄輝之藹藹”，“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”。北宋大文豪蘇東坡的名句“但愿人長久，千里共嬋娟”，未始不是從中點化而來。

《昭明文選》是個寶庫，喜愛文學的人讀之固然如魚得水，即便專意歷史之人也能從中受益。秦朝以降，“百代皆行秦政制”，但反思郡縣制、主張封建制的也大有人在。《文選》便收錄了這方面的代表作，如陸機的《五等論》、曹冏的《六代論》等。陸機總結秦、漢歷史教訓，提出“五等之君，為己思治;郡縣之長，為利圖物”，不能說沒有相當的道理。學歷史的人仔細研讀一下這些文章，不失為一種政治哲學之訓練。

蘇軾曾評價韓愈“文起八代之衰”。熟讀過《昭明文選》的毛澤東，對蘇軾的說法大不以為然。1975年，毛澤東曾對陪伴自己讀書的北京大學講師蘆荻說：蘇軾說那時期“文衰”了，這是不符合事實的。可以把那時的作品擺出來看一看，把《昭明文選》、《全上古三代秦漢三國六朝文》拿出來看一看，是“文衰”還是“文昌”，一看就清楚了。

蕭統歷觀文囿，泛覽辭林，但能“略其蕪穢，集其精英”，眼光是很高遠的，尤其是對詩、賦的遴選更為嚴格。但我們也不能就此簡單地認為，《文選》中的詩、賦就代表了中國相關作品的最高水平。畢竟歷史是發展的，總不乏碩學偉才超邁前賢。唐詩宋詞才真正成就了中國詩學的高峰。李白雖然“一生低首謝宣城”，但其名篇名句之多，顯然全面超越了謝眺，其文名也遠在謝眺之上。

《文選》收錄的辭賦甚多，似乎風花雪月、愛恨情仇、興衰治亂都被賦盡了。然而，后世善賦的高手依然很多，佳作也不斷產生，像庾信的《哀江南賦》、《枯樹賦》，杜牧的《阿房宮賦》，蘇軾的《赤壁賦》，歐陽修的《秋聲賦》等都展示了很高的藝術水準，特別是蘇軾的《赤壁賦》更可謂雄視千古，視為百代冠冕亦不為過。