太極課程：傳承文化星火，變革傳統課堂

於世海，殷雪善

（南通大學 體 育科學學院，江蘇南通226019）

1.前言

太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也，屬內家拳的范疇。太極拳內涵豐富、特征鮮明，既有傳統文化的多樣性，又有健身、修心、搏斗等實用功能。由于時代的變遷，人們對武術技擊的需要轉化為對武術強身健體的需求，從殺敵、防身術演變為競技和健身的方式，這種變化也致使傳統武術的技藝在傳承中損失甚多。加之由于利益的誘惑，借機獲利的偽大師們制造的諸多亂象，迷惑了眾多人的視聽，對太極拳各種懷疑、誤解和謾罵。甚至我們的年輕一代都覺著太極拳沒有實用性，它只是中老年人用來鍛煉身體的一種方式，不僅沒有端正態度去認識太極拳及其龐大的文化體系，有時甚是拿來作為笑料，作為習武者尤感悲痛。

江蘇省震澤中學“育英太極”課程基地獲批成立于2016年，旨在推動太極拳及太極文化走進校園，為學校“活潑潑地”教學文化融入新內涵、增添新亮點！育英太極課程基地的建設賦予了太極拳更深度的使命，去幫助學生揭開太極拳及其文化的神秘面紗，讓青少年正確認識太極拳，為太極拳正名，并力圖繼承和發揚光大這種優秀的傳統文化和技藝。

2.太極課程的文化背景

太極拳屬于武術范疇，武術被創造的最初目的就是為了搏斗。論拳術，太極拳是精品中的精品，是武者集大成之后所體現。同時太極拳是與中國文化結合最為緊密的運動項目。太極拳是太極哲學的外在表現，和太極哲學一樣也與中國傳統文化結合緊密。

首先，太極拳貼合儒、道等百家文化內涵。如道家思想的核心是“道”，道家思想認為“道”是宇宙的本源，所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”［1］。太極拳雖變化眾多，可所有的招式套路都是由“一”而生，這就和道家生成論相近。又辟如太極拳中的“人剛我柔為之走，我順人背為之黏”和“中正安舒，支撐八面，不偏不倚，不丟不頂”分別與儒家追求的“和諧”、“中正”相同。再或者兵家的虛實變化貼合了太極拳發勁要求“極柔軟，然后極堅剛”。諸此種種，可以發現太極拳的拳法、拳理承載著中國百家文化。

傳統的才是民族的，民族的才是世界的。不要等到外國人把我們的優秀文化吸取走了，若干年以后，我們的子孫再向他們學習本該屬于我們的東西，那就可悲了。

3.太極文化的傳承現狀

通過課上、課下大量的調查和訪問，我們發現青少年學生缺乏對太極拳及其文化的理解，也沒有給予足夠的重視。當被問及怎樣理解太極拳時，80%左右的學生基本回答為太極拳是老年人用來健身的，至于其他方面則說不出一二三來。

時代的進步，網絡的發達，青少年們更容易接觸到新鮮事物，更容易受外來因素影響。對于老祖宗傳下來的優良技藝，自然感興趣的并不是太多，對太極這樣的傳統技藝缺乏熱情。在人們印象中，一提到太極首先想到的往往是太極拳拳架，太極拳盤架練習大部分屬于慢節奏動作，這種慢節奏與青少年的活力、激情不相匹配。而大部分太極拳習練者只會太極拳套路，對太極拳的技擊對抗技術涉獵較少，這就導致在教學中往往只是教習套路，沒有延伸到太極拳的技擊對抗層面，無法向學生直觀展示太極拳的實用搏斗魅力，一段時間的練習后學生難免對單調、枯燥的套路練習失去興趣，致使缺少熱愛的動力。

另一方面，當代青少年，由于時代背景和升學的壓力，大部分時間和精力都用在了與考學相關的學科專業知識上，很少拓展到其他知識領域，尤其是我國優秀傳統文化和技藝方面。同時，據調查“特別是年輕一代，很大程度上接受了西方體育的審美和價值判斷標準，面對傳統武術，他們并沒有那么濃厚的興趣和那么深切的情感。”［2］

泱泱中華幾千年，累積了豐富、深厚的文化知識和傳統技藝，青少年是未來的接班人，他們有責任也有義務繼承和發揚下去，作為師者也有責任和義務把這些知識教授于他們，幫助他們正確理解和認識，以便繼承和發揚。

4.太極課程的實施方略

4.1 跨學科融合的立體教學

育英太極是我校第二個省級課程基地，以“乃武乃文，養正化人”為主題理念，開發了育英太極校本課程系列教材《育英太極拳析解》、《太極國學》等系列教材，將太極文化中與藝術、體育、歷史、政治、文學乃至物理相關的內容通過課程之間的相互滲透，共同開發，綜合育人。

為此，我們成立了太極文化研修中心，將多學科知識融入太極課程，以此此滿足學生興趣要求，幫助學生學會學習，培養終身學習能力，并體驗實踐成功的快樂，激發實踐創新動力。開展“太極哲學”探究、“太極文學”欣賞、“太極書法”品鑒等豐富多彩的學習活動，讓太極課程的課堂教學從平面學習走向立體學習，創新教學方式，以觀察、實踐、體驗為主，向生活敞開，向生命敞開，從“看著學”“聽著學”轉為“做中學”。

“太極哲學”探究，意在構建一種多元和諧的精神文化體系，儒、道、釋殊途同化；“太極文學”欣賞，乃文乃武，以文化人；“太極書法”品鑒，相通相融，以手抵心。引導青少年學生接受優秀民族文化熏陶，促進青少年學生了解祖國傳統文化的博大精深，培養其良好的身體素質和心理品質，改變教師為中心、教材為中心、課堂為中心的課程教學，努力使其成為學生發展核心素養的“立體課堂”，成為教師轉變教學方式、實現專業成長的“發展中心”。

4.2 “打練合一”的實踐教學

在太極拳實踐教學中，除了教習盤架，還要結合具體招式講解其技擊運用時的方式方法及相關的太極原理，并講解示范太極拳對抗練習的形式及方式方法。比如通過一系列的盤手練習（單盤手、雙盤手、四正手等），讓學生嘗試著體驗“太極勁”，感受聽勁化勁等功夫；通過太極拳單式動作拆招教學及練習，幫助學生掌握一定的攻防技擊方法；通過定步推手練習，進一步練習勁力功夫及技擊方法；在安全的情況下，進行活步推手練習，更深層次地練習太極拳招式方法的攻防技擊。突出“打練合一”，讓學生親身體驗，以此來獲得更深刻的理解。同時對抗練習也符合青少年的習性，提升了學習的興趣，一掃單調、枯燥的盤架練習。

育英太極社是育英太極課程基地的重要組成部分，也是學校眾多社團中最具魅力的明星社團之一。相比于其他學生，對太極社成員要求更高，除了常規的研習內容，還要重點練習太極推手，并積極參加一些太極賽事，以此來檢驗和磨練技術，并通過活動擴大影響力，以學生帶學生，力求讓更多的青少年學生關注太極拳。經過兩年多的努力，育英太極社在各類大小賽事中也取得一些優異成績，為太極拳走進校園起到了積極的推動作用。

5.小結

太極作為優秀傳統文化代表，以喜聞樂見的形式展現了傳統文化的精髓。太極具有天然的普適性，可以吸納多元的課程元素，用其新鮮的視角觀照熟悉的體系，以其一點孵化整個面，從而轉型教學，成長師生。通過開展豐富多彩的探究活動，以及突出“打練合一”的技術教學方式，必能對青少年學生正確認識傳統文化、正確認識太極拳產生積極影響。相信通過課程化的建設，獨具一格的育英太極課程基地項目最終一定能為優秀傳統文化走進校園探索出路子、積累下經驗，更定能走出校園、走向世界，促進中華優秀傳統文化的國際傳播。