論紫砂陶刻“花鳥四條屏”壁飾的文化意境

范小君

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂陶刻是隨著紫砂的發展而衍生出的另一種藝術形式，是裝飾紫砂最普遍的方法之一，紫砂陶刻的出現更為記錄紫砂的發展留下了考證數據，它是融入了文學、書法、繪畫、金石為一體的陶刻藝術，亦是文人、陶工合作或集文工與一體的結晶，更表現出一種新的、獨特的民族裝飾風格的藝術珍品。隨著歷史的發展，陶刻的工藝水平日趨成熟，出現了諸多壁飾、插屏等藝術品，適宜陳設于文房雅室中，成為人們珍愛的收藏品。當然，紫砂陶刻作為一種裝飾，始終應以產品為載體，不應喧賓奪主，要契合工藝品的功能及造型，契合其整體意境，切題、切景、切意，方能為作品錦上添花，極大地發揮陶刻工藝的價值。

紫砂陶刻“花鳥四條屏”是一款壁飾作品，壁飾是指裝飾墻壁的飾物，其品類眾多，壁畫、壁毯、壁鏡等都屬于壁飾，它與墻面融為一體，透露著人們的藝術智慧和生活情趣，體現著主人的審美和精神，壁飾歷史悠久，發展至今始終在人們生活中不可或缺，它是人們為自己營造理想環境的重要裝飾品，隨著時代的發展和人們生活水平的提高，壁飾的范圍和品類也不斷豐富，令任何一種藝術形式望而生畏。不同材質和主題的壁飾給人以不同的感覺，或神秘、或高雅、或清新、或華貴、或質樸，都體現著主人的個性。“花鳥四條屏”壁飾結合了紅木與紫砂材質，兩種材質皆具有古色古香的共性，流露著悠久的歷史氣息，體現著主人樸素而高雅的審美，在壁飾的內容上又結合書畫與陶刻，傳遞出詩書畫韻，極具文人氣息。整體壁飾的設計將明式家具風運用得淋漓盡致，清秀、簡明、淳樸，流露出大道至簡和虛無空靈的禪意，整款的設計開發充分考慮了空間環境的尺度要求，契合主人的審美、身份及文化背景。

欣賞此款壁飾的陶刻，左一是以牽牛花為創作題材，牽牛花具有頑強的生命力，在偏僻的原野、阡陌、田埂、山崗隨處可見牽牛花美麗的笑臉，開得五彩繽紛、熱烈芬芳，讓人耳目一新。碧葉青枝的長長藤蔓開滿了五顏六色的花朵，爭奇斗艷，一簇簇、一片片在陽光下茂密地生長。哪怕無人呵護，哪怕飽受風霜雨露，哪怕無人關注，哪怕出身貧賤，它始終不氣不餒、不卑不亢，頑強快樂地成長。它用生命釋放自己最燦爛的年華，以高尚的情懷溫暖整個秋季。身而為人，或許我們都該像牽牛花一樣，雖然平凡，卻能竭盡所能綻放生命，默默發光。壁飾左二刻繪了一只晨起覓食的母雞，它小步小步地走在小徑上，東張西望，時而用尖利的小嘴啄起地上的食物，一派恬靜美好，充滿了田園意趣。以前，家家戶戶都種菜養雞，自給自足，生活充實，怡然自得。左三的刻繪內容是菊花，一株菊花自然地盛開在籬笆旁，邊上點綴著幾棵雜草，畫面恬淡悠然，給人以“采菊東籬下，悠然見南山”的自然意境。菊花盛開在漫山遍野的野草叢中，埂田旁的間息道上，還有房前屋后說不出的角落，使人在萬物凋謝、寂寥空曠的時節心曠神怡，微風吹來，它散發出悠悠的清香，風姿曼妙，像一幅被人精心描繪的景觀，精致典雅，不張揚、不艷麗，卻有著讓人無法忽視的美。自古以來，菊花被譽為“花中四君子”之一，它清美雅致的形象為人喜愛，它是中國文人品格和氣節的寫照，它體現了中國文人淡泊名利、寄情山水的情懷。圖四的內容是雞冠花，雞冠花生長于秋天，當夏天的熱情被秋風蕭瑟所代替，它就那么憑借風力傳播種子，落地生根。紫紅的莖、狹長的葉子，葉脈也泛著紫，頂端長出雞冠一樣扁平的肉乎乎的紫紅的花，像頂著一團火焰。花開得渾然忘我、肆意爛漫、如火如荼，雞冠花的形象給人以積極的精神，啟示讓人們樂觀地面對生活。四幅陶刻作品簡約而生動，畫面主次分明、重點突出，刀法流暢自然，極具筆墨之韻，充分彰顯了藝人的陶刻功底和書畫修養。每幅陶刻上均配以與畫面內容相關的詩句，書法筆勢有力、靈活舒展，有如山勢蜿蜒雄壯，將中國書法之美展現得淋漓盡致。書法與陶刻相輔相成，意境十足，讓人感受到返璞歸真的田園之趣，無形中舒緩了人們的精神壓力，讓人回歸自我、回歸初心。

紫砂陶刻“花鳥四條屏”壁飾古韻淋漓，契合現代人的復古情懷，在材質上將紅木與紫砂結合運用，給人以厚重而空靈的明式風格，讓人仿若穿越歷史，一下子平靜下來，奠定了整個作品的基調，在裝飾上采用書法與陶刻相結合的形式，展示出中國書畫之美，又有金石之韻，將此壁飾懸掛于客廳或文房中，提升了整體空間的格調，素樸而高雅，讓人沉浸其中，仿若與燈紅酒綠的都市隔絕開來，慢慢感受光陰的流逝，感受“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。