王功峰 王言艷 類承法
276023山東省臨沂經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)人民醫(yī)院,山東臨沂
類承法,臨沂經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)人民醫(yī)院主任中醫(yī)師、山東省五級(jí)中醫(yī)藥師承教育項(xiàng)目第四批指導(dǎo)老師。師承山東省名中醫(yī),國(guó)家第三批老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承指導(dǎo)老師劉啟廷主任中醫(yī)師,臨床尤其擅用經(jīng)方治療內(nèi)科雜病。近年來類承法主任醫(yī)師應(yīng)用烏梅丸治療內(nèi)、外、婦、皮膚等多種復(fù)雜病證,療效顯著,2016年筆者有幸被遴選為其學(xué)術(shù)繼承人而侍診左右,深得恩師教誨,受益頗豐。現(xiàn)將類老師運(yùn)用烏梅丸的經(jīng)驗(yàn)介紹如下,與同道共饗。
烏梅丸出自《傷寒論》338條[1],主治“蛔厥”“又主久利”。本方由烏梅、細(xì)辛、蜀椒、黃連、黃柏、附子、干姜、桂枝、當(dāng)歸、人參、苦酒、米飯、蜜組成。該方重用至酸烏梅、苦酒為君,姜、椒、辛、附、連、柏,大辛大苦者為臣,參、歸為佐以調(diào)氣血,桂枝以散風(fēng)邪,米飯與蜜護(hù)中。結(jié)合藥物性味與功效,分析烏梅丸的配伍特點(diǎn)如下:①剛?cè)嵯酀?jì),體用皆調(diào):肝為“將軍之官”體柔而用剛。烏梅丸重用酸柔之烏梅,并醋漬,“酸入肝”配伍甘溫之人參、當(dāng)歸、蜂蜜、米飯,“酸甘化陰”合用則滋肝陰,補(bǔ)肝體。配伍辛溫之附、桂、椒、辛,則補(bǔ)肝陽,助肝疏。如此甚合《內(nèi)經(jīng)》“肝欲散,急食辛以散之,用辛補(bǔ)之,酸瀉之”之大法。以苦寒之連、柏佐制辛溫之烈。烏梅一味,功兼補(bǔ)肝、斂肝、順肝三用。全方配伍剛?cè)嵯酀?jì),體用皆調(diào)。②寒熱并用,補(bǔ)瀉兼施:烏梅丸既有辛熱之附、桂、椒、辛溫補(bǔ)陽,又有苦寒之連、柏泄熱,寒溫并用,溫陽不化火、清熱不助寒;配參、歸、蜜、米飯,助溫陽之功,防苦寒之弊;烏梅酸收,故本方具中和之性、和解之功。③辛開苦降,調(diào)暢氣機(jī):方中重用烏梅斂陰和里,以辛溫發(fā)散之附、桂、辛、蜀、姜宣通陽氣,甘溫之參、歸補(bǔ)氣和血,伍苦寒沉降之連、柏清泄邪熱。綜觀全方,配伍嚴(yán)謹(jǐn)周密,清上溫下、調(diào)和氣血,實(shí)為“治厥陰,防少陽,護(hù)陽明之全劑”[2]。毛進(jìn)軍認(rèn)為[3],烏梅丸方中暗含《傷寒論》5個(gè)經(jīng)方的方藥及方義:四逆湯,大建中湯,當(dāng)歸四逆湯,黃連湯,干姜芩連人參湯,此方寒熱藥并用,有溫陽通脈、清上溫下等諸多功效,寒熱表里氣血同治和通治,是治療厥陰病本證的代表方。
《傷寒論》對(duì)烏梅丸主治病機(jī)的論述第326條:“厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔。下之,利不止。”第338條“傷寒,脈微而厥,至七八日膚冷,其人躁無暫安時(shí)者,此為臟厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人當(dāng)吐蛔。今病者靜,而復(fù)時(shí)煩者,此為臟寒,蛔上入其膈,故煩,須臾復(fù)止;得食而嘔,又煩者,蛔聞食臭出,其人當(dāng)自吐蛔。蛔厥者,烏梅丸主之,又主久利。”其中326條主要突出了肝經(jīng)郁熱的癥狀,而338條突出了脾腎虛寒的癥狀,兩者之間有著密切的聯(lián)系,共同體現(xiàn)了厥陰病寒熱錯(cuò)雜的復(fù)雜病機(jī)[4]。病至厥陰,兩陰交盡,陰盡陽出,若陰陽之氣不相順接,則陽氣難出,陰陽失調(diào)。陰盡則陽生,寒盡則熱生,從而表現(xiàn)出寒熱錯(cuò)雜之上熱下寒證。《諸病源候論》曰:“陰陽各趨其極,陽并于上則熱,陰并于下則寒。”劉渡舟先生說[5]:“其組方特點(diǎn)反映了厥陰病的基本病理變化,即由厥陰疏泄不利,氣機(jī)失調(diào),以致寒熱格拒上下,上熱下寒,陰陽之氣不相順接,并進(jìn)而導(dǎo)致脾胃不和,升降失常。”此外,厥陰病多在丑時(shí)(凌晨1:00~3:00)發(fā)病或加重,“厥陰病,欲解時(shí),從丑至卯上”,可知丑時(shí)當(dāng)為足厥陰肝經(jīng)所主,這與厥陰病寒熱錯(cuò)雜、陰陽之氣不相順接的特點(diǎn)以及其欲解時(shí)證的發(fā)病規(guī)律相吻合[6]。蒲輔周先生曰[7]:“外感陷入厥陰,七情傷及厥陰,雖臨床表現(xiàn)不一,謹(jǐn)守病機(jī),皆可用烏梅丸或循其法而達(dá)異病同治。”
烏梅丸在《傷寒論》中主“蛔厥者”“又主久利。”清代以來,諸多醫(yī)家認(rèn)為,烏梅丸不但主治蛔厥、久利,更是作為厥陰病的主方治療上熱下寒證。清柯琴在《傷寒來蘇集》中就指出:“烏梅丸為厥陰主方,非只為蛔厥之劑矣。”[8]歷經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)家的臨床研究驗(yàn)證,其適應(yīng)證涵蓋了內(nèi)、外、婦、兒各科疾病,成為多種疑難雜癥的驗(yàn)方[9-10]。類老師精研岐黃,熟讀經(jīng)典,博采眾術(shù),兼收各家,尤其結(jié)合清代醫(yī)家吳鞠通《溫病條辨》中所載學(xué)術(shù)思想及當(dāng)代傷寒大家劉渡舟教授的臨證經(jīng)驗(yàn),在臨床治療內(nèi)科雜病、婦科等疾病的過程中,類老師謹(jǐn)守病機(jī),善抓主癥,審因析機(jī),病證結(jié)合,靈活加減,做到證治相應(yīng),方證一體,知常達(dá)變,舉一反三,廣泛運(yùn)用烏梅丸[11]。凡辨為肝郁證而使用柴胡類方劑無效,寒熱錯(cuò)雜、虛實(shí)相兼者均可應(yīng)用烏梅丸治療;若有部分病證在下半夜出現(xiàn)或加重時(shí),亦可選用烏梅丸。類老師運(yùn)用烏梅丸,第一重視抓病機(jī),謹(jǐn)守烏梅丸證陰陽不通、寒熱錯(cuò)雜的病機(jī),掌握烏梅丸證的證候表現(xiàn),凡屬陰陽失調(diào)、寒熱錯(cuò)雜、虛實(shí)相兼、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、氣血不和之證者,見是證用是方,就可根據(jù)方證相應(yīng)原則選擇烏梅丸辨治。正如《素問·至真要大論》曰:“謹(jǐn)守病機(jī),各司其屬。”第二注意權(quán)病證,從八綱辨證來說,烏梅丸證涉及寒熱虛實(shí)、表里陰陽。類老師遵循仲景“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”的辨證論治大法,擅于根據(jù)患者體質(zhì)、病情、兼夾證等不同,權(quán)衡氣血陰陽盛衰變化,判斷寒熱虛實(shí)輕重緩急,靈活調(diào)整化裁烏梅丸。例如腎陽虛明顯者,以肉桂代桂枝,或二者同用,并加大附子等溫?zé)崴幍谋壤蝗鐭嵯笊跽撸瑒t加重黃連、黃柏等寒涼藥,縮減寒涼之品;風(fēng)甚者,酌配防風(fēng)、鉤藤、木瓜、白芍等。第三強(qiáng)調(diào)“欲解時(shí)”抓時(shí)機(jī)。欲解時(shí),是指有利于病邪解除的時(shí)機(jī)。《傷寒論》第328條曰[12]:“厥陰病欲解時(shí),從丑至卯上。”這三個(gè)時(shí)辰中,寅、卯時(shí)與少陽病欲解時(shí)相重合,此時(shí)正處于陰盡陽生、極而復(fù)返的時(shí)段,若陽長(zhǎng)而陰消,陽進(jìn)則陰退,陰寒得陽生之氣,陰陽之氣交接順利,則寒退而病解。顧植山教授對(duì)欲解時(shí)的獨(dú)到見解為“相關(guān)時(shí)”,他認(rèn)為,丑時(shí)至卯時(shí)正值陰氣將盡,陽氣初生,由陰出陽之時(shí)間節(jié)點(diǎn),故厥陰病在丑時(shí)至卯時(shí)若“得天氣之助”“值旺時(shí)而解”則病愈[13]。臨證中但見疾病于下半夜丑時(shí)至卯時(shí)發(fā)作或癥狀加重者,即可選用烏梅丸,若癥狀出現(xiàn)口干、四肢厥冷等機(jī)體陰陽失調(diào)、寒熱錯(cuò)雜之癥,用之更可效如桴鼓[14]。
患者,男,55歲,2018年10月8日初診。失眠5年余,加重1周。患者于5年前因家中出現(xiàn)重大變故而失眠,入睡困難,睡后常于1:00~3:00左右易醒,醒后難以入睡,多夢(mèng)。經(jīng)多種中西藥治療,效果欠佳。后靠睡前間斷服用阿普唑侖片1~2片方可睡3~4 h,煩躁,口苦,口干,雙下肢發(fā)涼,夜尿2~4次,大便溏。舌淡紅苔膩略黃,脈弦細(xì)。辨為上熱下寒證,治當(dāng)清上溫下,治以烏梅丸原方,方藥組成:烏梅30 g,桂枝10 g,附子6 g,干姜6 g,黃連6 g,黃柏10 g,蜀椒6 g,細(xì)辛3 g,黨參10 g,當(dāng)歸10 g,7劑,水沖服,1劑/d。二診:失眠有所好轉(zhuǎn),睡眠可達(dá)到5~6 h,間斷服用阿普唑侖1片,心煩,舌淡紅苔黃膩,脈弦。效不更方,7劑繼續(xù)服用。三診:療效頗佳,睡眠良好,自訴“5年來從來沒睡得如此舒服”,心情舒暢,舌淡苔薄白,脈稍弦,予以烏梅丸鞏固治療半個(gè)月。隨訪半年,一切良好。
按:類老師認(rèn)為患者失眠多年,多方治療效果不明顯,伴口干、口苦,下肢發(fā)涼,大便溏,提示上熱下寒,寒熱錯(cuò)雜。陰陽之氣不相順接,陽不入陰,故失眠。此外,患者在丑時(shí)(凌晨1:00~3:00)發(fā)病或加重,符合“厥陰病,欲解時(shí),從寅至卯上”的特點(diǎn),治療當(dāng)以清上溫下、調(diào)和陰陽為法,以烏梅丸治之,因方證對(duì)應(yīng),故收良效。