好萊塢動畫電影《馴龍高手3》題旨解碼

尹霽佳

夢工廠作為美國動畫電影制作和發行的大本營，為全球動畫產業的風靡和盛行起到了推波助瀾的作用。《馴龍高手3》作為《馴龍高手》三部曲的終結篇，以線性的發展維度展現了家園情懷中人們的成長和性格的豐盈，用風趣幽默的動畫效果和略微浮夸的人物塑造方式譜寫了一曲生存和共生的奮進的長歌[1]。影片作為創作者價值觀念傳達和表征的重要路徑之一，能夠在較大的范圍之中實現影響的波及和正能量的傳遞，可以實現娛樂功能、文化功能和社會功能的全面統一。《馴龍高手》系列力圖通過“龍”這個在外國文化中略帶黑暗的化身來闡釋人的生存與恐懼共生的聯結，為我們呈現出美國主流文化和價值取向下，其追求自信和自由、找尋成為真我的那份純真與渴望。

一、敘事框架的完整——家園式的成長

故事的演繹方式和情節的設定是影響影片體驗程度的重要考量指標，是關乎透過故事的表象訴說真實的情感和價值觀的結構之一。動畫電影通過虛擬化的人物關系和場景設置，可以解開束縛創作者思想表達的翅膀和桎梏，能夠自由地傳達出其潛在的價值內核[2]。《馴龍高手3》依舊延續了維京族人的生存和龍之間的恩怨糾葛，當然，這部影片中人類和龍的關系已經達到了良性的狀態，維京人也已經從當初那種以屠龍為傲的姿態轉變為與龍共生、帶著龍一同進退的伙伴關系，這期間就催生出了深深的友情。小嗝嗝和沒牙仔之間的關系，儼然已經變為親人式的陪伴，小嗝嗝由一個身材瘦小且怯弱、生活在強大父親余蔭下的小男孩，成長為一個能夠肩負起家族生存的使命，能夠維系好族人之間的一致團結和逐漸繁榮的強者。對于沒牙仔而言，它由龍族中最可怕的一種動物、最令人生畏的存在變得充滿溫情并與人為友，馴化的不僅是它血液中的獸性和不羈，而且是共生理念下的人類對于恐懼的挑戰和共舞。葛林魔作為傳統的屠龍的擁護者，是一個視龍為邪惡的且自身手段極其兇殘的存在。他把一部分龍通過控制的作用進行思想的閹割，用龍滅龍的方式來將龍族趕盡殺絕，毫不留情。當葛林魔要動用一切手段捕捉沒牙仔時，小嗝嗝決定帶領沒牙仔和族人進行大遷徙，要帶它們到父親口中所述的那個隱秘世界中去，那個地方才是龍的來源和歸宿。這是小嗝嗝為了保護龍這個種族所做的頗具挑戰性的嘗試，當然這一想法提出之際，就遭到了族人們的反對和深深的質疑。有一些聲音認為小嗝嗝現在的決策是不理智的，在他們的世界觀和認知中，不曾出現過這個隱蔽的世界，甚至有些人還想取代小嗝嗝的族長之位，好在高博等一幫既是前輩又是好友的追從才使得他們的北遷計劃得以成形。途中他們面臨著被敵人時刻尾隨的困境，特別是當沒牙仔被一只白煞吸引墜入愛河，卻跌入了大魔頭的陷阱遭遇不測之際，小嗝嗝毅然決然地整理好裝備潛入對方的陣營中進行對好朋友沒牙仔的營救活動，這是小嗝嗝成長過程中對于友情的一種考量，是對好朋友寧愿舍棄自身也絕不拋棄的親人般的保護，是推動小嗝嗝走向成熟并學會擔當的重要轉折點。影片的最后，沒牙仔和白煞幸福地相擁在一起，小嗝嗝終于明白了“愛他，更要給他自由”，于是，他舍棄了讓沒牙仔繼續留在自己身邊的執念，選擇讓沒牙仔帶領著整個龍族去探尋他們來的地方和歸根的場所——隱密之境。成長，是人生中不可或缺的一個階段，雖說有時候會常常伴有陣痛、折磨，但在學會成長的過程中，人會變得懂得取舍什么才是責任和擔當。因此，該影片的情節設定在跌宕起伏的基礎上進行了主題的升華，為故事的架構完整性畫上了一個圓滿的記號。

二、價值理念的根基——英雄主義的闡釋

英雄主義作為好萊塢眾多影片的標志性建構理念，具有濃重的美國特色，并根植于美國文化大的維度下的眾多枝節中。英雄主義的意涵其實指的就是個人對于全局決定性的把控和影響作用，其常常把特定的主體作為救世的對象進行角色和性格特征的塑造，背后映射的恰恰是美國作為一個通過反抗殖民地統治被屈服的國家轉變為獨立國家之后的那種懷有的拯救萬民于水火之中的英雄主義的情懷。小嗝嗝作為馴龍高手，自一出場就自帶與眾不同的氣息，先是和眾多的通過屠龍來證明男子氣概的一般大眾對比，后又通過自己的智慧慢慢學會馴化龍，成功做到了人類和龍和諧共生的狀態，這是從整體的維度來印證小嗝嗝作為具有英雄主義特征的形象的塑造。在后面的影片中，小嗝嗝帶領眾多的族人北遷，擺脫葛林魔對于人們的控制和對于龍的傷害。在沒牙仔和白煞帶領著龍族前往隱秘之境后，小嗝嗝已經轉變為一個長著胡須的英勇的族長，他們的船只駛向世界的各個航向并最終實現了期盼已久的匯合。沒牙仔作為龍族的王者，承載的不僅是保護龍族的職責，更是善良的化身和為了友情和愛情犧牲自我的英雄。英雄總是和使命和責任聯系在一起，但是，此影片中通過沒牙仔追逐自己的愛情這一情節設定，為我們展示了英雄形象的另一面。沒牙仔在初遇白煞的時候，由于白煞性情不穩定，脾氣比較急躁，對沒牙仔采取了暴力攻勢，但是沒牙仔并沒有還手，反而流露出一副包容的樣子，這是英雄為了愛情的果敢和堅毅的體現。當沒牙仔和白煞剛剛建立起愛情關系時，葛林魔對小嗝嗝展開了襲擊，小嗝嗝此刻的境況十分危險。此時，沒牙仔沒有一絲猶豫就選擇離開白煞加入到營救小嗝嗝的戰斗中去，擊退了葛林魔的伏擊。葛林魔在和小嗝嗝大戰的過程中，小嗝嗝寡不敵眾，是沒牙仔用身體為小嗝嗝擋下了攻擊，身受重傷。英雄，不僅是為了正義勇于獻身的救世主般的形象，而且也會在愛情面前展露出最真誠的一面，更會在愛情和家國命運之間需要抉擇之際，用理智的頭腦去維護更多人的利益，這就是美國文化中英雄主義最好的詮釋。

三、人生階段的完整——愛情的細膩化

愛情通常在動畫電影中是一個貫穿的主題，因為在這樣情境下的愛情表達是最純粹的，沒有露骨和低俗的氣息，反而多了一些美好的幻想和希冀[3]。看過《馴龍高手3》的人恐怕對于愛情這個主題的感受是較為明顯的，因為該影片中沒牙仔和白煞之間的愛情可謂是令人驚奇的環節。沒牙仔在遇到脾氣暴躁的白煞的那個瞬間，它的心就已然被偷走，為此它心神不寧，一副念念不忘若有所思的樣子。小嗝嗝察覺到了沒牙仔的這一變化之后，就為沒牙仔安裝好了尾翼，鼓勵它去找尋白煞。鏡頭中有這樣一幕場景讓人印象深刻：當沒牙仔找到白煞以后由于過度緊張，一時間手足無措，像一個害羞的小孩子;小嗝嗝藏在遠處，不停地進行著肢體語言的表達來為沒牙仔獲取白煞的芳心添加籌碼;沒牙仔先是展開翅膀在原地不停地轉圈來表示自己的激動心情，接下來又跟隨著白煞來到一棵樹上，陪白煞玩，最后又很有心的模仿白煞的各種姿勢以獲取對方的喜歡，這儼然就是一部極好的愛情劇。當沒牙仔沒遇到白煞之前，它或許從未想過要離開小嗝嗝和維京族人，它認為自己早已屬于這個團體的一分子，它的職責就是保護大家免受傷害。然而在遇到白煞之后，它的自我意識開始覺醒了，它已經選擇從一個戰友變成了白煞的丈夫。此時，它的角色在微妙之間已經悄悄變化，是家庭的責任讓它選擇了離開。在成長的過程中，每個人面臨的角色和所處的境況都會改變，愛情或許是一個改變開始的契機，而這種變化是不可避免的，因為它可以使我們變得更加成熟、人生階段更加圓滿。

四、精神內核——自由的美國魂

“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”匈牙利詩人裴多菲對于自由的追求和歌頌，更從側面凸顯出自由的地位和不易。在美國文化中，對于個人自由的弘揚和爭取可謂是美國精神的內核，支撐著所有美國人對于世界的認知和自我的表達，這一觀念也時刻印證于精神文明層面。龍，本就是自由的生物，它們的歸屬地只能是他們來的場域，人類的家園對于它們而言，終歸是一個客棧。當小嗝嗝看到受了重傷的沒牙仔，看到沒牙仔心愛的另一半在旁邊深情地相望，小嗝嗝終于領悟到了對于沒牙仔的珍視，其實不是占有，不是陪伴，而是讓他離開。就如影片中的那句臺詞：“我想你陪我，但我更想讓你自由。”相信不少觀眾看到這里時內心早已泛起了漣漪，這種場景曾幾何時也出現在我們的真實世界中。小嗝嗝看到沒牙仔帶領眾多龍迎著落日飛向遠方的時刻，是依依不舍的，因為對它而言，沒牙仔的地位和功能遠遠超過座駕這么簡單，它們之間是由小時候的陪伴關系發展而來的，秉持的或者說彼此承載的是對于共同記憶的擁有和美好瞬間的創造，它們兩個早已將對方融入了自己的生活中，舍棄了種族和類別的不同。然而小嗝嗝看著回頭望著自己的沒牙仔，眼中飽含的是祝福;看到曾經的好友展開雄健的雙翅翱翔于天地間獲取自由的時候，那些悲愴的感情蕩然無存，因為他深知，自由是更好的祝福[4]。《馴龍高手》系列中的主題和思想隨著劇情的推進升華到了另外一個層次，由最初的馴龍和與龍友好相處形成和諧的關系演變為最后的放手，內涵和意蘊早已突破了馴龍的范圍。小嗝嗝，從小就肩負著領航族人的重任，但是在傳統屠龍的桎梏中，它選擇了解放自己，沒有把自己放置于固有的程式之中，而是跟隨著自己的內心去選擇和龍族形成的美好關系。因此，自由不僅是人權的要素之一，更是成為一個有想法有主見的現代人的必需。相信很多人在觀看動畫電影獲取感官體驗的同時，還能對自我、人生和社會產生更多的反思。

五、全齡化趨勢——老少皆宜

好萊塢動畫電影之所以橫掃全球取得高票房的同時并兼顧好的口碑的傳播，就是因為它突破了傳統對于動畫電影的設置和規劃思路，將受眾的人群從低齡擴大至全齡化。其實，好萊塢能夠將動畫電影這樣淺層次的表達方式升華至引發全齡人共鳴的高度，可見藝術作品的價值內涵其實在某些層面上來講是高于拍攝技巧和后期制作的。《馴龍高手3》就將視角定格于小男孩的成長路線上，刻畫出一個雖瘦弱但是有主見的小男孩在帶領種族不斷克服困難進行生命的延續和生存中的堅強意志和最終實現人格的圓滿。這種主題的設定對于成年人而言，對于其心靈的陶冶和洗刷作用也是優于很多作品的。在孩童般的動畫畫面前，人們虛偽的面具好像瞬間被撕下，在浮躁的社會風氣下人們那疲憊的心靈也得到了震撼，能夠為成年人未來的道路和如何更好地歷練自己、修煉自己提供了更好的引導。該部電影對于友情和陪伴的闡釋能夠告訴大眾友情對于個人的推動作用，但是對于友情的態度，卻只能采用珍視的視角，不能基于自我考慮般的占有和無條件的順從，希望能夠引發人們的思考和反思。

結語

《馴龍高手3》延續了前兩部的故事情節設定，并在此基礎上為《馴龍高手》系列畫上了一個圓滿的記號。這三部曲式的演繹能夠為我們較為立體地呈現人們的成長之路，以及面對恐懼時應有的姿態。就如一句經典所言：我們恐懼的其實是恐懼本身。該部電影就以人們的恐懼面作為濃墨重彩表達的重心，成功地演繹出人類在面對恐懼、克服恐懼與恐懼共舞的這一不同的人生感悟，希望這部電影能夠在帶給大眾休閑娛樂效果的同時，可以讓人們變得堅強，變得更加勇于追求自我、追求本真。

參考文獻：

[1]禇亞男，肖揚.日本傳統家庭觀念的烏托邦影像——對細田守動畫電影風格的探討[ J ].電影新作，2017（01）：120-123.

[2]欒鑫.個人成長變奏與好萊塢敘事本土化——解讀電影《動物世界》[ J ].蘭州教育學院學報，2018，34（11）：89-91.

[3]梁君健，尹鴻.對超級能力的恐懼與馴服——解碼好萊塢超級英雄電影的類型意義[ J ].當代電影，2018（11）：59-64.

[4]孫淑萍，張倩姣.好萊塢動畫電影“全齡化”現象的經驗與啟示[ J ].視聽，2018（10）：88-89.