馬克思現代性批判理論的內在邏輯

□文｜陳譽瑤

馬克思現代性批判理論的緣起

實踐的催發：對現代性的體驗

現代性首先作為一個心理學范疇，呈現在精神與心理的“經驗”體驗上，顯露于大眾對其歷史演進“感覺”體驗中。這種現代性體驗，不僅闡揚了“一切固有的東西都將銷聲匿跡”的現代性景象，而且還包含著“人的感覺和存在的全面異化”的現代性狀態。對現代性的躬身體驗，催發了馬克思現代性批判理論的萌芽，呼喚著馬克思現代性批判理論的出場。例如，在《共產黨宣言》中，馬克思明確將現代社會概括為“資產階級的時代”，并做了這樣感悟式的描述：“生產的不斷變革，一切社會狀況不停地動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同于過去一切世代的地方。一切固定的僵化的關系以及與之適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關系等不到固定下來就陳舊了?！边@顯然意味著馬克思沒有將現代化的生成看作是純粹的抽象的精神運動。正是馬克思對現實生活中社會矛盾和階級矛盾的體察，才促成了馬克思對現代批判意識的思考；正是對資本主義的“黼蔀黻紀”造成的約束感、壓抑感、窒息感的身心體驗才構筑了馬克思現代性批判的感覺世界；正是對資本主義社會政治與倫理、經濟和文化、理性和符號等存在的現實領悟，對德性與物欲、巧智與理念、權利與權力等這些生命活動中的個體與群體的多重差異，對西方現代性封閉性定義范疇的規避，才激發了馬克思現代性批判的熱情，培養了未來現代性構建的圖景想象，彰顯了其現代性批判的切身性和深刻性?！?br>