家訓(xùn)家風(fēng)與社會主義核心價值觀的建設(shè)研究

厲雙雙

(中共撫順縣委黨校，遼寧 撫順 113000)

一、家訓(xùn)家風(fēng)與社會主義核心價值觀的聯(lián)系

人們常說“家是最小國，國是千萬家”、“有了強的國，才有富的家”，我們可以看出“家”與“國”之間有著密不可分的影響與聯(lián)系，因此不論時代發(fā)生怎樣的變化，我們都應(yīng)該把家庭建設(shè)放在第一位，注重家風(fēng)、家教，這樣由千千萬萬個家庭組成的國家才能夠和諧進步。

(一)家訓(xùn)家風(fēng)是構(gòu)建社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)

家訓(xùn)家風(fēng)是一個家庭甚至家族在社會發(fā)展中逐漸形成的具有各自獨特性的生活準則和處事原則，通常情況下老一輩家族成員會以言傳身教或者紙張記錄的方式將自己的行為準則和價值追求傳達給子孫后代，經(jīng)過代代相傳，這種行為準則和價值追求就成為了該家族的家訓(xùn)家風(fēng)，家訓(xùn)家風(fēng)對于家族中成員的行為舉止具有一定的指導(dǎo)性和約束性，對一個家族的榮辱興衰有著重要的影響。在我國，受到幾千年傳統(tǒng)文化的影響，家訓(xùn)家風(fēng)具有鮮明的特點，例如“孝道”、勤儉節(jié)約和誠實守信等。其中孝道是家訓(xùn)家風(fēng)的核心也是我國家庭的立家之本，勤儉節(jié)約提倡人們不要浪費實現(xiàn)自然資源的可持續(xù)發(fā)展，誠實守信則既是做人的重要品質(zhì)同時也是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國傳統(tǒng)文化中包含的這些美德與我國社會主義核心價值觀不謀而合，優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的根基，我們只有將這個基礎(chǔ)打牢、夯實，才能發(fā)揮核心價值觀的深遠社會作用。

(二)家訓(xùn)家風(fēng)是社會主義核心價值觀的重要培育載體

家訓(xùn)家風(fēng)是社會主義核心價值觀的重要培育載體，人類從嬰幼兒時期便受到家庭文化的熏陶，一個人的性格、習(xí)慣和品質(zhì)等都會受到家庭不同程度的影響，因此家訓(xùn)家風(fēng)對于人們的成長有舉足輕重的作用，另外從宏觀角度來講，家訓(xùn)家風(fēng)對社會的安全穩(wěn)定也會有不容忽視的影響，因此建設(shè)良好的家訓(xùn)家風(fēng)對個人乃至社會都有重要的作用。

首先，良好的家訓(xùn)家風(fēng)，有利于個人優(yōu)秀剛強品質(zhì)的塑造。通常來說家訓(xùn)家風(fēng)對人們的影響都是潛移默化的，且對成長初期的孩童影響最大，因此古話說從孩子的言談舉止中就可以看出一個家庭的家教以及其父母的自身素養(yǎng)。從古至今，接觸優(yōu)秀的人們都有一個共同的特點就是無關(guān)家庭的貧富，他們都有良好的家風(fēng)，因此我們可以說，一個人成功與否與其家訓(xùn)家風(fēng)有重要的聯(lián)系。

其次，良好的家訓(xùn)家風(fēng)對社會主義核心價值觀有一定的推動作用。我們知道家訓(xùn)家風(fēng)的影響范圍是家庭內(nèi)部成員，相比較而言社會主義核心價值觀的涵蓋面就較廣了，它不僅僅包含了個人的價值觀，還包含了社會和國家這一層面，因此社會主義核心價值觀的精神和內(nèi)容相對更為廣泛也更為深遠。但我們必須意識到，個人是社會和國家的組成機體，社會和國家是由千千萬萬個個人組成的，因此家訓(xùn)家風(fēng)對社會主義核心價值觀建設(shè)有直接的影響作用，家訓(xùn)家風(fēng)就像孕育核心價值觀的沃土，也像核心價值觀的基石，為我國社會主義核心價值觀的建設(shè)提供了基礎(chǔ)。因此為了更好的建設(shè)我國社會主義核心價值觀，就應(yīng)該讓更多的家庭融入到家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)中去，讓人們真正感受到家訓(xùn)家風(fēng)的積極力量。

(三)社會主義核心價值觀是家訓(xùn)家風(fēng)傳立的魂魄

家訓(xùn)家風(fēng)對個人價值觀的形成具有一定的指導(dǎo)作用，同時它也是時代價值觀的一個縮影，它影響著整個社會的道德標準和價值取向，但是現(xiàn)階段受到市場經(jīng)濟的影響我國的家訓(xùn)家風(fēng)已逐步被人們忽視和遺忘，不得不說這是非常遺憾甚至危險的現(xiàn)象，在接下來的建設(shè)中我們應(yīng)該重拾家訓(xùn)家風(fēng)，做到注重家庭、注重家教和注重家風(fēng)。然而家訓(xùn)家風(fēng)的傳立需要精神力量，社會主義核心價值觀就是這一力量，為家訓(xùn)家風(fēng)的傳立提供了標準和準則。

二、現(xiàn)階段家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建中存在的一些問題

家訓(xùn)家風(fēng)的建設(shè)是一個相對復(fù)雜漫長的過程，在這一過程中極有可能會發(fā)生各種各樣的問題，隨著時代的發(fā)展，家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)模式也難免發(fā)生一些變化，接下來我們主要探討一下現(xiàn)階段家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建中存在的一些問題。

(一)家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建主體缺失

眾所周知，家長是孩子的第一任老師，在幼兒教育中，家長充當著絕對的家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建主體，因此如果構(gòu)建主體與受教育者相分離，也就是父母與幼兒分離那么幼兒就不能夠及時的受到監(jiān)督，從而直接影響家訓(xùn)家風(fēng)對幼兒的影響效果。現(xiàn)階段，隨著社會的快速發(fā)展，家庭教育中家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建主題缺失已經(jīng)成為影響教育效果的主要因素之一，大多數(shù)年輕的父母都處于工作的爬坡階段，他們每天會花更多的時間忙于工作而將幼兒交付爺爺奶奶或者姥姥姥爺看管，久而久之，一方面會造成幼兒與父母變得生疏，另一方面會影響幼兒的家庭教育，甚至?xí)绊懹變旱纳硇陌l(fā)展。父母在孩子家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)中具有不可磨滅的作用，因此當前這種建設(shè)主體的缺失會對孩子的教育問題產(chǎn)生很大的消極影響。

(二)當前家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建內(nèi)容受到一定沖擊

另外一個嚴重的問題就是當前家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建內(nèi)容受到了一定的沖擊，主要包括對我國傳統(tǒng)孝道的誤解以及當前存在的誠信缺失現(xiàn)象。首先，現(xiàn)代人們將孝道理解為贍養(yǎng)老人，就是所謂的養(yǎng)老，但事實上真正的孝道不僅僅是贍養(yǎng)老人還包括要尊重長輩，對長輩心懷一顆感恩的心，使老人在生活中能夠感受到兒孫帶來的溫暖并保持心情愉悅，因此在盡孝道的時候不光要盡贍養(yǎng)的義務(wù)更要關(guān)注老人的精神和身心。隨著我國綜合國力的提升，養(yǎng)老制度也不斷完善和健全了，但是為什么更多的老人仍選擇與兒女同住而不愿去福利院類養(yǎng)老機構(gòu)？原因很簡單，他們更需要精神寄托和心理安慰。而當前社會卻出現(xiàn)了很多看似“盡孝”的兒女，為了獲取更多的經(jīng)濟利益選擇外出打工，造成了大量“空巢老人”的現(xiàn)象，而兒女們?yōu)槔先酥Ц娥B(yǎng)老費用以為就是盡量孝道，忽略了老人的精神需求。另外當今更多的現(xiàn)象是八零后、九零后變成了啃老族，自己結(jié)婚買房將老人辛苦一輩子掙下的血汗錢花的精光，這些現(xiàn)象無疑都與傳統(tǒng)的孝道大相徑庭，影響了家訓(xùn)家風(fēng)的形成，同時也違背了社會主義核心價值觀。其次，我們當今社會還面臨嚴重的誠信缺失問題，傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)中，長輩都會要求后輩言出必行，但是在當前市場經(jīng)濟社會中，每個人都以追求最大利益為目標，只要有利潤，誠信問題往往會被忽略，更有一些人為了自身的利益不擇手段，因此家庭中老人慢慢的也怕孩子在社會中吃虧而改變了原有的教育方式，久而久之，整個社會的風(fēng)氣日趨下降。這種社會誠信缺失問題不僅會對個人的發(fā)展產(chǎn)生影響更會對社會的和諧建設(shè)造成障礙，因此社會主義和諧價值觀需要誠信作為基礎(chǔ)，也需要我們對誠信家風(fēng)的重新建立。

三、借助良好家訓(xùn)家風(fēng)，促進社會主義核心價值觀建設(shè)的途徑

(一)推進傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)轉(zhuǎn)換，提升傳統(tǒng)文化活力

為了更好的促進社會主義核心價值觀，我們應(yīng)該不斷的提升傳統(tǒng)文化的活力，不斷吸取傳統(tǒng)文化的精髓并推進傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的轉(zhuǎn)換。在這一過程中，我們首先應(yīng)該以傳承為根本，讓傳統(tǒng)的家風(fēng)文化在當代社會生根發(fā)芽轉(zhuǎn)換成當前具有社會主義特色的家風(fēng)文化；其次可以進行改進和創(chuàng)新讓家訓(xùn)家風(fēng)文化在世界立足。

(二)加強家訓(xùn)家風(fēng)作用宣傳，發(fā)揮其獨特作用

要想快速的發(fā)揚光大傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)文化，就要借助媒體的宣傳力量，傳統(tǒng)的紙媒可信度高，網(wǎng)絡(luò)媒體覆蓋面廣傳播速度快，因此可以借助不同方式的媒體進行傳播，以達到更好的傳播效果。在傳播范圍上，可以對社區(qū)和學(xué)校進行重點宣傳，另外傳播內(nèi)容要貼近生活，要以人們更容易接受的方式進行宣傳和引導(dǎo)，讓良好的家訓(xùn)家風(fēng)文化隨處可見。

(三)促使家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建主體回位

針對現(xiàn)階段我國家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建主體嚴重缺失的現(xiàn)象，政府單位應(yīng)該采取一定的措施和政策。首先應(yīng)該讓父母充分認識到自己對孩子成長教育的重要性，讓他們更好的對工作和家庭進行平衡，將更多的注意力放在子女的教育上。其次應(yīng)該增加農(nóng)村等相對偏遠山區(qū)的就業(yè)機會，讓更多的年輕父母不必離開家鄉(xiāng)去外地務(wù)工，吸引已經(jīng)外出的父母回鄉(xiāng)就業(yè)，從根本上解決家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)建主體缺失的問題。