主持人在精準扶貧語境下的“吐字歸音”

張人勻

摘要：在精準扶貧語境下，公益節目《我們在行動》以“窮山距海，不能限也”的實際行動，為全系統脫貧攻堅宣傳提供了好樣本。主持人陳蓉為新聞工作者積極踐行“四力”樹立了好形象，“吐字歸音”這項播音員主持人的專業素養也在節目中深刻體現，頗具研究意義。

關鍵詞：精準扶貧 語境 吐字歸音

當下，“熒屏上充斥著對生活語言的照搬和模仿，彌漫著‘口語至上的迷霧，甚至有人說‘會說話就會主持”，①而忽略了播音創作“規范美化語言，建設語言文明，具有語言表達的審美示范作用”。②《我們在行動》節目中，主持人陳蓉將“吐字歸音”與精準扶貧語境有機結合，為人們提供了新的探究視角。

用心吐字：叩開“人際信任”的大門

主持人陳蓉在《我們在行動》中“吐字歸音”不只停留在語音清晰規范、圓潤動聽的層面，更是使她迅速建立起與嘉賓、貧困戶、訂貨商等之間相互信任的“內核”。這種相互信任就是人際信任，但是人際信任具有脆弱性。建立信任不容易，破壞信任卻比較容易。所謂人際信任是在人際交往中，雙方對對方具有技術能力和信用責任的期望。陳蓉在節目中如何叩開“人際信任”的大門？筆者具體結合語境和實例來分析。

袒露心聲，拉近距離。《我們在行動》節目為公益大使布置的第一項任務是競選“名譽村主任”，即每位嘉賓要對當地進行走訪，深入了解貧困原因，找到能幫助當地村民脫貧致富的“特色產品”，要對“特色產品”有一個初步的銷售構想，并將此融入到自己的“競選詞”中。筆者以陳蓉在陜西省劉卓村的“名譽村主任”競選詞為例：

“父老鄉親們，你們好！我是主持人陳蓉，（臺下）有好幾位我都認識了，雙胞胎姐姐妹妹小慧、小榮，還有奶奶，有幾戶我都是走訪過的，我其實本來想先聽聽幾位其他公益大使他們怎么說的，我學著點，但沒想到我第一個上場了。”陳蓉在自報家門后，立即將話鋒轉向了走訪時新認識的村民身上，“自己人效應”立即顯現。

陳蓉接著說，“我是浙江寧波人，而且我生在農村，所以我對農村是很有感情的。我的學齡前都是在農村度過的，在我印象里農村很美，農村很好，所以我現在看到劉卓村，特別是很多貧困戶們，還過得那么苦，我覺得特別的心酸，很希望能夠幫到大家。”陳蓉用自身成長經歷和真誠樸實的語言，再次拉近與村民之間的心理距離。

深入調查，推心置腹。在海南白沙島黎族自治縣對俄村，當地村民多以橡膠為主要經濟來源，收入極不穩定?！段覀冊谛袆印饭澞拷M把當地獨具“隕石坑”特色的咖啡和茶，聯合打造成“來自星星的禮物”，并利用無人機編程在訂貨會現場進行宣傳推廣，產品訂貨會取得200萬元的訂單。村民們都對這個公共品牌高度認可，但在這之前——

陳蓉：“這已經是我們第三次來茶園了，我這次來是有一個挺重要的事跟您商量。我們這回四個公益大使來了之后，不是希望能夠找到一個產業脫貧的方法嗎，因為我知道現在茶園有15個合作社，我們四個公益大使商量下來呢，我們想為你們這15個合作社，統一做一個縣域公共品牌，這樣的話呢，這15家就不會有這種價格競爭了，這就形成一個行業聯盟。”

大哥：“這個，我們夫妻這十多年，傾注了我們全部的心血，我們這個是有機的，人家是非有機的，這樣如果打在一起的話。這個事情，讓我們再慢慢考慮一下吧?！保ǚ蠼阏煞蛘f完以后，突然離席。）

陳蓉：“我能感受到茶農對自己品牌的這份愛和這份依戀，如果讓他們說放棄原有的品牌，重新打造一個品牌，他內心是不接受的，起碼當下的內心是不接受的。王大哥就起身走人了，我能夠感覺得到他不想和我們之間有不愉快，所以用回避的方式表達了一種拒絕?！?/p>

節目中，陳蓉并沒有起身去追問王大哥，而是繼續傾聽符大姐的心里話，她對符大姐說，“今天下午的時候，我們想開一個15家合作社的洽談會，如果你覺得有這個意愿加入這個聯盟，你就過來。你再幫我們也做做大哥的思想工作。新品牌里沒有你們合作社的支持，是一大損失?！?/p>

陳蓉語氣誠懇，態度堅定，每一個字都極具說服力，提的每一個問題都實實在在，不難看出她的用心。節目中，符大姐一家最后如約參加了洽談會。在廣播電視口語表達過程中，為了使受眾在極短的時間內一次就能聽清楚話語內容，抓住實質，就要求有聲語言創作者聲音必須集中，字音必須準確，吐字必須清晰。③

用愛歸音：拓開“脫貧致富”的大門

在廣播電視口語表達中都以句子為單位，為了避免出現呆板、機械的“字化”傾向，特別強調“歸音”。歸音就是要干凈利索，趨向鮮明，不可拖泥帶水留尾巴，也不可唇舌“不到家”?！段覀冊谛袆印饭澞恐?，陳蓉利用清晰流暢的表達，巧妙結合當地“特色產品、特別故事”，為節目整體效果“錦上添花”。我們具體結合語境和實例來分析。

借助民族語言，叫響特色產品。在云南馬路寨村，公益大使們結束了一天的走訪調研，開始集體敲定“特色產品”——

陳蓉：“你好，你是彝族嗎？”

方連英：“我是。”

陳蓉：“我們問你想沒想這個沃柑的名字，用一個彝族的語言。”

方連英：“拿我們彝族的話說，是不是？”

陳蓉：“比如說人人知道，就是容易傳播的。”

公益大使們了解到彝族語言中的“好吃”“甜”“紅色”的發音情況，其中“好吃”發音復雜且音程較長，“甜”字與“吃”字同音，“紅色”是發音同“呢”（ne），不夠響亮。因此——

陳蓉：“唉，親人之間，比如媽媽爸爸之間怎么稱呼？”

方連英：“阿母、阿爹。”

陳蓉：“阿爹的柑?！?/p>

“阿爹的柑”這個名字雖然首次得到在場嘉賓的肯定，但“爹”字在彝族語言中的發音同“呆”字，當晚這個名字并沒有完全確定下來。第二天，大家正在猶豫是叫“紅色的柑”（“呢柑”音譯），還是叫“阿爹的柑”（“阿呆的柑”音譯）時，陳蓉從普通話發音的角度出發，“我覺得對于漢族人來講，可能是‘阿噠是不是更方便發音？”這一提議立即獲得大家的肯定。在訂購環節，“阿噠的柑”收獲了520萬元的銷售訂單。

抓住幫扶典型，講好特別故事。用“樂于在場、勇于出席、善于發言”來形容陳蓉一點也不為過。④在青海省達嘎羊村的訂貨會上，她特意穿戴著藏族特色的服飾，結合當地幫扶典型，講述了一個動人的故事——

陳蓉：“果果是一位藏族姑娘，她是西北大學檔案學畢業的，畢業之后就成為了一名扶貧干部，她所擔當的這個工作就是在牧區，所以雖然她自己的家在縣城，但是經常往返于牧區與縣城之間。大家知道這個牧區路途很遙遠，村與村之間，就算在村里，戶與戶之間路都非常的遠，所以對她來講，經常回不了縣城的家，她自己有個三歲的兒子，據說好可愛。果果大概已經有多久沒見過自己的小孩了？”

卓果吉：“差不多清明小長假以后，我就一直在忙，可能有20多天?！?/p>

陳蓉：“20多天沒有回家了啊？”

卓果吉：“差不多?！?/p>

陳蓉：“不容易。其實想真要回來，抽一個下午，抽一個晚上，也就回來了，但是她一心都在工作當中?！保ㄍ晦D）“小齊去哪里了？”

不遠處，公益大使任賢齊抱著果果的孩子向舞臺走過來。

陳蓉：“有想到嗎？”

卓果吉：“之前沒有人給我通知過這個，我不知道他會來，真的好激動，真的。我好久沒看到他了，”

陳蓉：“犧牲小家，為了大家，我相信等孩子長大了，他一定會為他的媽媽感到驕傲的，謝謝你，謝謝你為牧區所做的所有貢獻。謝謝果果?！?/p>

在節目中陳蓉流淚了，這都源于她的真實，也讓觀眾看到情感是主持人“吐字歸音”的動力和源泉。戲曲中有“出字千斤重，聽者自動容”之說，飽含深情的“吐字歸音”也是打動受眾的基礎。

總結

在精準扶貧語境下，播音員主持人深入貧困地區，“吐字歸音”的初衷在于與貧困群眾建立人際信任，關鍵在于向廣大受眾表達真實情感，目的在于為新時代脫貧工作貢獻力量。

（作者單位：江蘇師范大學）

欄目責編：邵滿春

注釋：①魯景超：《廣播電視有聲語言傳播受眾心理研究》，北京，中國廣播電視出版社，2007年1月版，第130頁。

②姚喜雙：《播音學概論》，北京，中國傳媒大學出版社，1998年5月版，第28頁。

③魯景超：《廣播電視有聲語言傳播受眾心理研究》，北京，中國廣播電視出版社，2007年1月版，第58頁。

④張? 頌：《播音創作基礎》，北京，中國傳媒大學出版社，2011年4月版，第14頁。

參考文獻：1.張 頌：《中國播音學》，北京，中國傳媒大學出版社，2003年1月版。

2.張 頌：《播音語言通論：危機與對策》，北京，中國傳媒大學出版社，2012年5月版。

3.劉 洋，林 海：《綜藝娛樂節目主持概論》，北京，中國傳媒大學出版社，2007年6月版。

4.徐 恒：《播音發聲學》，北京，北京廣播學院出版社，1985年9月版。

5.卜晨光，高貴武：《語境、路徑與價值：融媒時代的主持傳播——中國主持傳播論壇（2017）在京舉辦》，《國際新聞界》，2018（1）