古詩文中的“閣”建筑文化

黃燕

一、古詩文中的“閣”建筑文化的價值意義

對《項脊軒志》中歸有光妻子娘家小妹的那句“且何謂閣子也？”印象頗為深刻。再一聯(lián)想，古詩文中提到“閣”的次數(shù)還真不少，有王勃筆下的滕王閣、黃庭堅登的快閣、木蘭從軍回家后的東西閣、《促織》提到的大佛閣、《水調(diào)歌頭》里的朱閣等等。這些閣是一種建筑嗎？在不同時代“閣”的制式有變化嗎？在文學(xué)作品中“閣”承載了怎樣的意義和情感？在古詩文中“閣”體現(xiàn)了怎樣的民族心理和民俗文化？一種建筑，幾篇古詩文，一系列的問題，就可以建構(gòu)新課程背景下的專題研討課。

二、古詩文中的“閣”建筑文化的教學(xué)策略

筆者將這個專題研討課的主題定為“何謂閣子也？——古詩文中的‘閣建筑文化”。

1.學(xué)習(xí)情境

范仲淹的《岳陽樓記》、王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》在成為千古絕唱的同時，三大文化名樓的盛名也隨之流傳。同學(xué)們是否思考過樓與閣是一種建筑嗎，“閣”究竟是一種什么樣的建筑，在歷史發(fā)展過程中是否有其演變的過程，它又承載著古人怎樣的智慧和情感呢，對同樣有疑問的讀者和游客，你是否能夠通過這次的研討活動制作一張宣傳海報，介紹你所認(rèn)知的“閣”以及其承載的文化。

2.學(xué)習(xí)資源

（1）教材中出現(xiàn)過“閣”的古詩文

（2）百度百科詞條

（3）專著《中國古代樓閣》

（4）《民俗學(xué)概論》中第三章第三節(jié)《民俗文化中的居住建筑民俗》

（5）搜索其他與“閣”有關(guān)的經(jīng)典古詩文作品

3.學(xué)習(xí)活動

第一課時：（1）閱讀《滕王閣序》《滕王閣詩》《阿房宮賦》《項脊軒志》《登快閣》，摘抄出詩文中描述“閣”的語句，疏通釋義。

（2）上網(wǎng)搜索對“閣”的解釋、關(guān)于中國古代建筑特點的介紹、中國民俗文化中的居住建筑民俗的表述等。

第二課時：（1）結(jié)合百度百科詞條中對“閣”的解釋、高中古詩文中對“閣”的表述以及初中學(xué)過的《水調(diào)歌頭》《促織》《木蘭詩》中有關(guān)“閣”的語句，對以上“閣”的類型分類并作簡要闡釋。

（2）閱讀關(guān)于中國古代建筑特點和中國民俗文化中的居住建筑民俗的論著，結(jié)合古詩文中對“閣”的描述，研討“閣”這一建筑類型的豐富多樣民俗文化意義。

（3）根據(jù)你的理解和喜好，課后以小組為單位為今天課上涉及的其中一個“閣”做一幅宣傳海報，其中包括標(biāo)題、繪圖、文案、出品方等，并完成一份解說詞。

第三課時：交流各小組的成果，并請小組代表解釋選擇此閣的原因，解說自己組的作品，其他組的成員進行點評，評選出最佳設(shè)計獎、最佳文創(chuàng)獎、最佳解說獎、最具人文精神獎。

4.學(xué)習(xí)測評

在一般人的認(rèn)知里，樓閣相當(dāng)于是一個同義復(fù)合詞，在說文解字里“樓，重屋也”“閣，樓也”，人們往往將它們混為一談，一般都是高樓大廈，但是兩個字倒過來“閣樓”恰恰就是另外一個意義，變得小巧別致，甚至還特別引申一個專門名詞——女子的閨閣。請你設(shè)計一處閣，并取名，從“閣”的制式特點、功能用途、主人或居住者心理等角度闡述理由。

三、古詩文中的“閣”建筑文化的教學(xué)思路與注意點

1.學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)

（1）閱讀與鑒賞：閱讀教材中與“閣”有關(guān)的詩文作品，疏通文意，積累一定的文言知識點；鑒賞不同文體中對“閣”的表述和描寫；閱讀民俗文化和中國古代建筑學(xué)的一些學(xué)術(shù)論著，篩選對本專題有參考價值的信息和內(nèi)容。

（2）表達(dá)與交流：可以小組交流、組間交流、教師引導(dǎo)，多種方式結(jié)合，解決閱讀、研討和實踐過程中遇到的問題；學(xué)生可以以小組為單位，分工合作，設(shè)計、制作、解說海報。

（3）梳理與探究：用思維導(dǎo)圖的方式對古詩文中各種“閣”進行分類闡釋；上網(wǎng)搜索與“閣”有關(guān)的介紹、詩文作品、專著等；站在民俗文化的角度，研究古詩文中的“閣”的演變歷程和文化意義。

2.教學(xué)實施注意點

（1）參與性，學(xué)生通過各種語文實踐活動去體驗真實情境，去建構(gòu)知識系統(tǒng)，活動的各個環(huán)節(jié)都能集中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

（2）發(fā)散性，由一個小的切入點“閣”，發(fā)散到多篇古詩文閱讀，發(fā)散到民俗文化，從語言積累到文學(xué)鑒賞再到文化審視，并通過一系列學(xué)習(xí)任務(wù)，融匯整合各項知識，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維。

（3）連續(xù)性，從對“閣”這種建筑形式進行定義，到對文學(xué)作品中的“閣”進行分類和描述，再到設(shè)計宣傳海報，撰寫文案和解說，這是一個由淺到深、由易到難、由獲取到輸出的連續(xù)性學(xué)習(xí)過程。

建筑即人文，明確這一點，學(xué)生才能站在民俗文化的高度去審視“閣”作為一種建筑文化在文人的詩文作品中的呈現(xiàn)。

作者簡介：江蘇省無錫市江陰市要塞中學(xué)語文教師。