課程游戲化背景下幼兒養(yǎng)成教育的行與思

周鈺婷

（江西省撫州市高新區(qū)崇崗中心幼兒園，江西 撫州 344121）

引言：中華民族是一個擁有五千年悠久歷史的民族，是一個歷史綿長的“禮儀之邦”，自古以來中國人都特別注意講禮儀，講究孝順父母、尊重老師、友善待人等。禮儀是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來的個人魅力，是一種體現(xiàn)在日常生活行為的習(xí)慣，一個人良好禮儀習(xí)慣的形成要從幼兒時期開始。中國有一句俗語“三歲看小，七歲看老”，兒童時期是一個人個人習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，因此幼兒園階段的兒童養(yǎng)成教育需要受到高度的重視。

一、幼兒養(yǎng)成教育的重要性

中國是世界四大文明古國之一，也是唯一一個歷史從未斷絕且一直延續(xù)至今的文明古國，五千年來我們的祖先給我們留下了豐富的精神文化遺產(chǎn)。為了更好地傳承和弘揚中華民族文化，展示我們的民族精神，我們每一個人都要做到在生活中講文明、懂禮儀。

孩提時期是最天真無邪的，小孩子就像一張白紙，任憑大人在上面肆意描繪。兒童時期的教育是十分重要的，對一個人的未來有著決定性的影響。因為幼兒階段的孩子對這個世界處于一個一無所知的狀態(tài)，這個時期就是他們最初認識世界的時期，是模仿的時期，這一時期養(yǎng)成的行為習(xí)慣會伴隨一個人的一生。所以必須要對這一時期幼兒的養(yǎng)成教育予以高度的重視，讓良好的行為習(xí)慣伴隨他們的一生，將幼兒養(yǎng)成教育的效果發(fā)揮到極致。

二、當(dāng)下幼兒養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

（一）兒童的養(yǎng)成教育相對欠缺

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，一些傳統(tǒng)美德也在物質(zhì)水平飛速上升的過程中被丟失了。現(xiàn)在的很多小孩出生在良好的家庭條件中，從小就生活在優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)環(huán)境和家長的高度呵護下，是家里的“小皇帝”、“小公主”，要什么有什么，導(dǎo)致了部分小孩不夠懂禮儀。這樣的情況在許多學(xué)校都有發(fā)生，即在課間的時候，學(xué)生都在走廊上上戲耍玩鬧，但是路上遇到老師卻會忽視跟老師打招呼，這是禮儀缺乏的表現(xiàn)。還有的孩子，因為禮儀養(yǎng)成教育的缺失，形成以個人為中心的思想，有時候過于任性，學(xué)生之間容易發(fā)生摩擦，每一個孩子都不愿意先低頭道歉。

（二）缺乏對幼兒養(yǎng)成教育的重視

在當(dāng)前社會，職場競爭比較激烈，工作壓力大，許多家長都想要為孩子創(chuàng)造更好的物質(zhì)生活條件，就將重心放在工作上，把孩子交由家里的老人或者是保姆帶著，忽視了對孩子的教育[1]。老人在教育方面還是存在一些不足，許多爺爺奶奶對孩子的話言聽計從，又或者部分老人的思想較為古板，這會對孩子的成長造成不好的影響。而且在應(yīng)試教育的背景下，還有許多家長過于關(guān)心孩子的智力發(fā)展，只關(guān)注孩子的分數(shù)和成績，而忽視了孩子在禮儀、禮貌方面的教育。在這樣的教育觀念下，兒童的養(yǎng)成教育就得不到良好的發(fā)展，不利于兒童健全身心的養(yǎng)成。

三、課程游戲化背景下幼兒養(yǎng)成教育的策略

（一）發(fā)揮好榜樣的作用

模仿是兒童的天性，也是兒童認識世界的重要途徑。兒童在認識世界的初期，接觸的事物有限，模仿的對象大都是父母和老師。家長是孩子的啟蒙者，教師要做好家長方面的工作，讓家長在家庭生活的過程中注意在孩子面前樹立良好的形象，對孩子形成耳濡目染的影響[2]。同時兒童在學(xué)校的時間比較長，老師對幼兒養(yǎng)成教育的影響十分大，所以老師一定要為學(xué)生樹立一個優(yōu)秀的榜樣形象。在日常的教學(xué)生活中要做到言傳身教，所有對學(xué)生的要求自己首先都要做到最好，時刻保持自身在學(xué)生面前的完美形象。教師還要可以表揚那些表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生與學(xué)生之間的榜樣作用。小孩子在受到肯定以后會堅持下去，其他的孩子也會隨之模仿，這樣一來也就達到了養(yǎng)成教育的目的。在發(fā)揮榜樣作用的同時，還要注意兒童在日常生活中的具體表現(xiàn)，表現(xiàn)得好要注意表揚，但是如果他們有失禮的現(xiàn)象也要及時指出并糾正，將壞習(xí)慣消滅在萌芽階段。

（二）在日常生活中滲透養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育重點在平時，在日常教學(xué)的過程中，教師可以采取滲透式教育的方法，使學(xué)生在日常生活中潛移默化地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣體現(xiàn)在日常生活的每一件微不足道的小事當(dāng)中，教師要努力做好學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。要開展良好的幼兒養(yǎng)成教育，就要滲透到學(xué)生們的每一個生活學(xué)習(xí)的過程中[3]。例如在日常生活學(xué)習(xí)的過程中，可以讓學(xué)生在上課、午睡、用餐的過程中保持安靜，以培養(yǎng)學(xué)生的紀律意識。同時在學(xué)生用餐、入廁的過程中，教師要有意識地讓學(xué)生自己完成，鍛煉學(xué)生獨立生活的能力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的意識。同時教師還需要教育學(xué)生要懂禮貌、講文明，在校園里遇到了老師或者是家長要主動打招呼問好，同學(xué)之間要和睦相處，要互相尊重。讓孩子們理解什么是寬容，讓孩子們時刻保持一份善良。

（三）在游戲活動中培養(yǎng)良好習(xí)慣

幼兒階段的兒童還處于一個比較懵懂的階段，對世界沒有一個具體的了解，對周圍的一切都充滿了好奇，但是同時兒童的注意力也不夠集中，這也是幼兒教育過程中需要克服的重大難題。在開展幼兒養(yǎng)成教育的過程中，教師可以采取游戲化的教學(xué)方式，寓教于樂，將學(xué)習(xí)與玩樂相結(jié)合，讓學(xué)生在愉快的氛圍中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。小孩子總是會對有趣的游戲產(chǎn)生興趣，用游戲化的方式教學(xué)，能夠更好地帶動學(xué)生參與活動的興趣，學(xué)生在參與的過程中也會更加投入。例如教師可以采用“角色扮演”的方式，設(shè)置一個情境，讓孩子們在這個情境內(nèi)分別扮演不同的角色。這些角色有年邁的老人、盡職的交警、回家路上的行人等，然后可以為學(xué)生設(shè)計突發(fā)情況，讓他們自行思考要如何解決，在游戲的過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

（四）取得家長的大力支持與積極配合

幼兒養(yǎng)成教育工作的順利開展，除了需要教師孜孜不倦的努力之外，還需要受到家長的大力支持，只有學(xué)校家長的力量結(jié)合在一起，才能夠真正落實幼兒養(yǎng)成教育。學(xué)校要做好家長的相關(guān)工作，讓家長意識到培養(yǎng)兒童良好行為習(xí)慣的重要性，大力支持與積極配合學(xué)校的相關(guān)教學(xué)工作。部分家長一味的在意孩子的智力培養(yǎng)，將其他的教學(xué)活動都歸于“不正經(jīng)的活動”，不支持孩子參加，有的甚至還對學(xué)校和教師有怨言。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織相關(guān)的主題家長會，對家長進行相關(guān)的知識科普工作。家長在了解到幼兒養(yǎng)成教育的重要性之后，在家庭生活的過程中也會更加注意自己的言行舉止，為孩子樹立一個良好的榜樣形象。在教學(xué)活動開展一段時間之后，學(xué)校還可以組織一些活動，讓學(xué)生和家長共同參加，讓家長感受幼兒養(yǎng)成教育的成果。

結(jié)束語：幼兒的養(yǎng)成教育不是一蹴而就的，而是需要長期的耳濡目染，養(yǎng)成教育的成果也沒有一個具體的評判標(biāo)準，也沒有一個程序化的考核機制，而是體現(xiàn)在一個人的日常生活行為當(dāng)中。因此幼兒的養(yǎng)成教育也是一個堅持不懈的過程，需要教師的不斷努力，在日常生活教學(xué)過程中要有意識地在每一個細節(jié)都注意培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣。讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的以傳承和發(fā)展，同時也能夠讓這些孩子獲得更好的成長，將來成為對社會有用的人。