《遵生八箋》精選

（高濂）

《千金月令》曰：“二月二日取枸杞煎湯晚沐，令人光澤，不病不老。”

《云笈七簽》曰：“社日飲酒一杯，能治聾疾。杜詩：為寄治聾酒一杯。”

《月令》曰：“春分后宜服神明散。其方用蒼術(shù)、桔梗各二兩，附子一兩，烏頭二兩炮，細(xì)辛一兩，搗篩為散，紅絹囊盛之，一人佩帶，一家無病。若染時疫者，取囊中之藥一錢，新汲水調(diào)服，取汗即愈。”

“二月以后，當(dāng)多服袪痰之藥。風(fēng)勞之疾每起于痰，人能先令痰有疏導(dǎo)，則病可庶幾。”

“是月上丙日，宜洗頭發(fā)愈疾，效。上卯沐浴，去百病。”

“是月二十五日，天倉開日，宜坐圜，入山修道。”

《云笈七簽》曰：“二月八日沐浴，令人輕健，初六日亦同。”

《玄樞經(jīng)》曰：“是月上卯日洗發(fā)愈疾。”

《玄樞經(jīng)》曰：“是月初八日，乃佛生日也。”周建子，以子月為歲首，是以十一月為正月也。莊王九年四月初八日，釋迦生，以子至卯月，是今二月也，二月八日為佛生辰無疑。今不知者不考?xì)q首建支，猶以四月為成規(guī)，何其謬歟！

《靈寶》曰：“是月八日，宜修芳春齋。五日，修太上慶生齋。”

《洛陽記》：“寒食日，妝萬花輿，煮楊花粥。”

二月事忌

《千金月令》曰：“二月三日，不可晝眠。”

《白云忌》曰：“二月九日，不可食魚鱉，仙家大忌。”

《云笈七簽》曰：“二月十四日，忌水陸遠(yuǎn)行。”

又曰：“是月勿食黃花菜、交陳葅，發(fā)痼痰，動宿氣。勿食大蒜，令人氣壅，關(guān)膈不通。勿食雞子，滯氣。勿食小蒜，傷人志。勿食兔肉、狐貉肉，令人神魂不安。兔死眼合者勿食，傷人。兔子勿與生姜同食，成霍亂。”

《養(yǎng)生論》曰：“是月行途，勿食陰地流泉，令人發(fā)瘧瘴，又令腳軟。”

“是月勿食生冷，可衣夾衣。”

“是月雷發(fā)聲，戒夫婦容止。”

“是月初四、十六日，不宜交易裁衣。”

《玄樞經(jīng)》曰：“毋竭川澤，毋焚山林。勿任刑，勿殺生。”

《楊公忌》：“十一日，不宜問疾。”

二月修養(yǎng)法

仲春之月，號厭于日，當(dāng)和其志，平其心，勿極寒，勿太熱，安靜神氣，以法生成。卦大壯，言陽壯過中也。生氣在丑，臥養(yǎng)宜向東北。

孫真人《攝養(yǎng)論》曰：“二月腎氣微，肝正旺，宜戒酸增辛，助腎補(bǔ)肝。宜靜膈去痰水，小泄皮膚，微汗以散玄冬蘊(yùn)伏之氣。”

《內(nèi)丹秘要》曰：“仲春之月，陰佐陽氣，聚物而出，喻身中陽火方半，氣候勻停。”

《法天生意》云：“二月初時，宜灸腳三里、絕骨，對穴各七壯，以泄毒氣，夏來無腳氣沖心之病。”

“春分宜采云母石煉之，用礬石或百草上露水，或五月茅屋滴下檐水，俱可煉，久服延年。”

《濟(jì)世仁術(shù)》云：“庚子、辛丑日，采石膽，治風(fēng)痰最快。”

三月事宜

《孝經(jīng)緯》曰：“春分后十五日，斗指乙，為清明，萬物至此皆潔齊而清明矣。后十五日，斗指辰，為谷雨，言雨生百谷，物生清凈明潔也。律姑洗，姑者，故也；洗者，先也，言萬物去故而從新，莫不鮮明之謂也。”《樂志》曰：“三月建辰，辰者，震也，言時物動長也。”《纂要》曰：“三月為蠶月，為末春。”

《玄樞經(jīng)》曰：“是月天道北行，作事出行宜向北方，吉。”

《千金月令》曰：“三月采艾為人，以掛戶上，備一歲之灸。”

《四時纂要》曰：“是月三日，取桃花片收之，至七月七日，取烏雞血和，涂面及身，光白如玉。”

“是月二日，收桃葉曬干，搗末，井花水服一錢，治心痛。”

《歲時記》曰：“上巳日取黍面和菜作羹，以壓時氣。”

《月令圖經(jīng)》：“上巳日可采艾并蔓菁花，以療黃病。”

《瑣碎錄》曰：“三月三日，取薺菜花鋪灶上及坐臥處，可辟蟲蟻。”

又曰：“是日取苦楝花，無花即葉，于臥席下，可辟蚤虱。”

“是月采桃花未開蕊，陰干，與桑椹子和臘月豬油，涂禿瘡神效。”

《瑣碎錄》曰：“是月羊糞燒灰存性，和輕粉、麻油，可搽惡瘡。”

“清明日日未出時，采薺菜花，候干作燈杖，可辟蚊蛾。”

“清明日三更，以稻草縛花樹上，不生刺毛蟲。”

“是月初三日或戊辰日，收薺菜花、桐花、芥菜，藏毛羽衣服內(nèi)，不蛀。”

《濟(jì)世仁術(shù)》曰：“三月三日雞鳴時，以隔宿炊冷湯洗澆瓶口及鍋灶飯籮一應(yīng)廚物，則無百蟲游走為害。”

《山居四要》曰：“清明前二日，收螺螄浸水，至清明日，以螺水灑墻壁等處，可絕蜒蚰。”

《濟(jì)世仁術(shù)》曰：“三月辰日，以絹袋盛面，掛當(dāng)風(fēng)處，中暑者，以水調(diào)服。”

《法天生意》曰：“三月三日，采桃花浸酒飲之，除百病，益顏色。”

又曰：“清明前一日，采大蓼曬干，能治氣痢，用米飲調(diào)服一錢，效。”

《濟(jì)世仁術(shù)》曰：“寒食日水浸糯米一二升，逐日換水，至小滿，漉起曬干，炒黃，水調(diào)涂，治跌打損傷及惡瘡，神效。”

“三月三日，采夏枯草，煎汁熬膏，每日熱酒調(diào)吃三服。治遠(yuǎn)年損傷，手足瘀血，遇天陰作痛，七日可痊，更治產(chǎn)婦諸血病癥。”

“三月三日，取羊齒燒炭，治小兒羊癇寒熱。”

《萬花谷》曰：“初三日，取枸杞煎湯沐浴，令人光澤不老。”

“二十七日沐浴，令人神氣清爽。”

《本草》曰：“是月上寅，采甘菊苗，名玉英。六月上寅，采梗，名容成。九月上寅，采花，名金精。十二月上寅，采根，名長生。收四味為末，用成日煉蜜丸如桐子大。每服一錢，一日三服。百日身輕潤澤，一年發(fā)白再黑，二年齒落更生，三年返老還童。”

《齊人月令》曰：“采何首烏，赤白各半，米泔水浸一宿，同黑豆飯鍋上蒸熟，曬干，去豆為末，或加茯苓三分之一，煉蜜為丸，酒下一二錢。百日后，百疾皆除，長年益壽、多子。忌食豬肉、魚鱉、蘿卜。何首烏內(nèi)，有生如鳥獸并山石形象，極大者，乃珍品也，服之成仙。”

《居家必用》曰：“三月三日取鼠耳草汁，蜜和為粉，謂之龍舌拌，以壓時氣。即茅香草，俗呼為鼠耳草，可染褐色。”

“三月四月中，采山谷內(nèi)新長柏葉、松針或花蕊，長三四寸枝，陰干，細(xì)搗為末，煉蜜為丸，如小豆大。常于月之朔望清晨，燒香東向持藥入十一丸，咒曰：神仙真藥，體全自然，服藥入腹，益壽延年。鹽湯或酒下。服訖，忌食五辛。若要長肌肉，加大麻、巨勝。要心力健壯，加人參、茯苓。用七月七日露水和丸，尤佳。”

《齊人月令》曰：“是月上辰日，采枸杞，四月上巳日服之。松花酒：取糯米淘極凈，每米一斗，以神曲五兩和勻，取松花一升，細(xì)碎蒸之，絹袋盛，以酒一升，浸五日，即堪服。任意服之。”

《千金方》：“是月入大山，背陰不見日月松脂，采煉而餌之。百日，耐寒暑，補(bǔ)益五臟。”

《云笈七簽》曰：“商陸如人形者，殺伏尸，去面黯黑，益智不忘，男女五勞七傷，婦女產(chǎn)中諸病。右用面十二斤，米三斗，加天門冬末釀酒，浸商陸六日，齋戒服之。顏色充滿，尸蟲俱殺，耳目聰明，令人不老通神。”

“三月上巳，宜往水邊飲酒燕樂，以辟不祥，修稧事也。清明一日，取榆柳作薪煮食，名曰換新火，以取一年之利。”

《真誥》曰：“是月十一日拔白，十三日拔白，永不生出。初一初十日，拔白生黑。”

“是月取百合根曬干，搗為面服，能益人。取山藥去黑皮，焙干，作面食，大補(bǔ)虛弱，健脾開胃。”

《靈寶經(jīng)》曰：“是月三日，修蕩邪齋。”

“是月初六初七日沐浴，令人神爽無厄。”

《荊楚記》曰：“三月三日，四民踏百草。時有斗百草之戲，亦祖此耳。”

“洛陽上巳日，婦人以薺花點油祝之，灑入水中，若成龍鳳花卉狀者則吉，謂之油花卜。”

《酉陽雜俎》曰：“三月心星見辰，出火，禁煙插柳謂厭此耳。寒食有內(nèi)傷之虞，故令人作秋千蹴踘之戲以動蕩之。”

《養(yǎng)生仁術(shù)》曰：“谷雨日采茶炒藏，能治痰嗽及療百病。”

《家塾事親》曰：“是月采桃花未開者，陰干，百日，與赤桑椹等分，搗和臘月豬脂，涂禿瘡，神效。”

《萬花谷》云：“春盡，采松花和白糖或蜜作餅，不惟香味清甘，自有所益于人。”

三月事忌

“季春之月，不宜用卯日卯時作事，犯月建，不吉。”

《云笈七簽》曰：“是月勿久處濕地，必招邪毒。勿大汗，勿裸露三光下，以招不祥。勿發(fā)汗以養(yǎng)臟氣。勿食陳葅，令人發(fā)瘡毒熱病。勿食驢馬肉，勿食獐鹿肉，令人神魂不安。勿食韭。”

《月令忌》曰：“勿食血并脾，季月土旺在脾，恐死氣投入故耳。”

《百一歌》曰：“勿食魚鱉，令人飲食不化，神魂恍惚，發(fā)宿疾。”

《本草》曰：“勿食生葵，勿食羊脯。三月以后有蟲如馬尾，毒能殺人。”

《風(fēng)土記》：“是月十六日，廿七日，忌遠(yuǎn)行，水陸不吉。初一、十六日，忌裁衣交易。”

《千金方》：“三月辰寅日，勿食魚，兇。”

《云笈七簽》曰：“是月五日，忌見一切生血，宜齋戒。”

孫真人曰：“是月勿殺生以順天道。勿食百草心、黃花菜。”

《千金方》曰：“勿食鳥獸五臟，勿食小蒜，勿飲深泉。”

《云笈七簽》曰：“三月八日，勿食芹菜，恐病蛟龍瘕，面青黃，肚脹大如妊。服糖水吐出愈。”

《楊公忌》：“初九日，不宜問疾。”

《法天生意》云：“勿食大蒜，亦不可常食，奪氣力，損心力。”

三月修養(yǎng)法

季春之月，萬物發(fā)陳，天地俱生，陽熾陰伏，宜臥早起早，以養(yǎng)臟氣。時肝臟氣伏，心當(dāng)向旺，宜益肝補(bǔ)腎，以順其時。卦值夬，夬者，陽決陰也，決而能和之意。生氣在寅，坐臥宜向東北方。

孫真人曰：“腎氣以息，心氣漸臨，木氣正旺，宜減甘增辛，補(bǔ)精益氣。慎避西風(fēng)，宜懶散形骸，便宜安泰，以順天時。”

膽腑附肝總論

膽者，金之精，水之氣，其色青，附肝短葉下。膽者，敢也，言人果敢。重三兩三銖，為肝之腑。若據(jù)膽，當(dāng)不在五臟之?dāng)?shù)，歸于六腑。因膽亦受水氣，與坎同道，又不可同六腑，故別立膽臟。人之勇敢，發(fā)于膽也。合于膀胱，亦主毛發(fā)。《黃庭經(jīng)》曰：“主諸氣力攝虎兵，外應(yīng)眼瞳鼻柱間，腦發(fā)相扶與俱鮮。”故膽部與五臟相類也。且膽寄于坎宮，使人慕善知邪，絕奸止佞，敢行直道。膽主于金，金主殺，故多動殺之氣。然而見殺則悲，故人悲者，金生于水，是以目有淚也。心主火，膽主水，火得水而滅，故膽大者心不驚；水盛火煎，故膽小者心常懼。陰陽交爭，水勝于火，目有淚也。淚出于膽，發(fā)于肝，膽水主目瞳，受肝木之精二合。男子五十，目暗，腎氣衰，膽水少耳，可補(bǔ)腎，長于肝。欲安其神，當(dāng)息紛爭，行仁義道德，以全其生也。膽合于膀胱，主于毛發(fā)。發(fā)枯者，膽竭也；爪干者，膽虧也；發(fā)燥毛焦者，有風(fēng)也；好食苦味者，膽不足也；顏色光白者兼青色者，膽無病也。

修養(yǎng)膽臓法

當(dāng)以冬三月，端居靜思，北吸玄宮之黑氣入口，三吞之，以補(bǔ)嘻之損，用益膽之津。

相膽病法

膽之有病，大率口苦，吐酸涎，心中驚恐，若人捕之者。膽實，精神不守，臥起無定。虛則傷寒，寒則畏恐，頭眩虛弱，爪發(fā)皆枯，目中出淚，膀胱連腰小腹作痛。膽與肝合道，膽有藥，治與肝臟同方。

膽腑導(dǎo)引法

可正坐，合兩腳掌，昂頭，以兩手挽腳腕起，搖動，為之三五度。亦可大坐，以兩手拓地，舉身努力腰脊三五度，能出膽家風(fēng)毒邪氣。

六氣治膽法

膽病以嘻出、以吸補(bǔ)之法：當(dāng)側(cè)臥，以鼻漸引長氣嘻之，即以嘻字作微聲，同氣出之也。去膽病，除陰臟一切陰干盜汗，面無顏色，小腸膨脹，臍下冷痛，口干舌澀，數(shù)嘻之，乃愈。

春時逸事探春斗花

天寶中，長安士女春時斗花，以奇多者為勝，皆以千金市花，植于中庭，為探春之燕。

移春檻

開元人家，春時移名花植檻中，下設(shè)輪腳，挽以彩緪，所至牽以自隨。

系煎餅

江東風(fēng)俗，于正月二十日為天穿日，以紅絲縷系煎餅置屋上，謂之補(bǔ)天漏，故李詩：“一枚煎餅補(bǔ)天穿。”

食生菜

晉于立春日，以蘿菔、芹芽為菜盤相饋。唐立春日，春餅生菜號春盤，故蘇詩：“青蒿黃韭試春盤。”

戴春燕

荊楚立春日，剪彩為燕以戴之，故歐陽詩：“共喜釵頭燕已來。”又王沂公帖云：“彩燕迎春入鬢飛。”

貼“宜春”字

立春日，門庭楣上寫“宜春”二字貼之，王詩云：“寶字貼宜春。”

五辛盤

立春日作五辛盤，以黃柑釀酒，謂之洞庭春色，故蘇詩云：“辛盤盛青韭，臘酒是黃柑。”

爆竹驚鬼

西方深山中，有人長尺余，喜犯人，犯則病寒熱，名曰山臊。以竹著火作畢樸聲，山臊驚遁。

飲椒柏酒

《月令》云：“元日進(jìn)椒柏酒。”椒是玉衡星精，柏是仙藥，二物釀酒。是早自幼起進(jìn)長。

桃符畫神

黃帝時有神荼郁壘二神，于朔山東鬼門桃樹下，執(zhí)無道之鬼，縛以葦索，以飼虎。故肖其形于桃板上，置之門戶間也。

畫雞貼戶

元日，畫雞貼門戶上，系葦索插于桃符兩旁，百鬼畏之。

畫鐘馗

唐有虛耗小鬼，空中竊取人物。終南山進(jìn)士鐘馗能捉之，以刳其目，劈而啖之。故當(dāng)正月圖之以厭鬼。

除窮鬼

文公云：“正月乙丑晦，主人使奴結(jié)柳作車，縛草為舡，載糗與糧一二，揖窮鬼而送之。”

造彩勝

劉臻妻陳氏，于人日作人勝，剪彩或鏤金為之。

七種菜羹

荊土人日采七種菜，作羹湯以食之。

造面璽

上元日造面璽，以官位帖子置其中，熟而食之，以得高下相勝為戲笑。

天街觀燈

《武林舊事》：“自三月十三日起，至十七日止，滿城大小人戶，跨街以竹為棚，懸掛彩燈，輝煌映月，燦爛搖星，鼓吹煙火，達(dá)旦不絕。”