基于文脈與地脈的河谷鄉村帶景觀規劃研究

周 元，吳少華

(福建農林大學，福建 福州 350007)

1 景觀的文脈與地脈

1.1 地脈的意義與價值

地脈是某一特定區域的自然環境、地形、資源的總和，是某一區域景觀的“背景”。地脈是大自然所賦予的、經歷人類開發而產生的痕跡。它是人類賴以生存的物質基礎，也是人類活動的改造對象[1]。

地脈對于人類的價值體現在其作為人類直接生存資源——不論是荒漠、雪原還是高山，只要客觀條件允許，人類即可以在地脈允許的條件下生存下去。

此外，獨特的地脈屬性也是地方文脈之源——人們依據現有條件對自然進行改造，一則受到自然的限制各不相同，二則各地自然資源也不盡相同，三則人類改造自然的方式多樣。由此，人類的文化在多樣的地脈環境下，顯得更為多樣，可以說，地脈的多樣性，正是文化多樣性的基礎[2]。

1.2 文脈的意義與價值

文脈一詞目前還未正式被收入詞典，但早已被包括文學家、歷史學家、城市規劃師、建筑師、風景園林師等在內的研究者廣泛使用了多年[3]。但在風景園林學科，還未出現對“文脈”概念的專門定義。而建筑學中，對文脈的研究與發展最為成熟[4]，此處借鑒建筑學的觀點，認為文脈是指城市建筑及外部空間環境規劃設計時要與人的需求、文化、歷史、社會相匹配，是人文歷史的延續與表達的主線。

文脈最重要的價值首先體現在精神層面，它是某一區域人類與自然相互適應、相互改造的產物，這一產物包含了人類的生活習慣、風俗、建筑、藝術、精神氣質等，是人類思維的基礎架構，并帶有強烈的地方特征[5]。因此，文脈是某一地歷史文化的傳承途徑，是上一代人對自然的認知與經驗傳承給后代的具象表達，這種傳承推動著人類不斷認識自然，也是情感層面的“鄉情”之源。

2 河谷鄉村帶的景觀認知

2.1 河谷鄉村帶的概念

現有的研究中，未有專門的論著對“河谷鄉村帶”概念進行正式的定義，但已有少量學者對類似的概念及課題進行了研究[6]。其中以霍小平為主導的團隊持續多年針對“河谷型鄉鎮”的研究最為集中與突出[7]，總的來說其要義與“河谷鄉村帶”概念相近，但仍有所差別。本文試對這兩個概念進行辨析。

(1)在行政建制上，部分河谷鄉村帶橫跨多個鄉鎮，而某些河谷型鄉鎮僅有部分區域處于河谷之中。

(2)在布局上，河谷鄉村帶想體現的是位于河谷中與山、水聯系緊密的多個自然村落集合體；而河谷型鄉鎮則偏重于將鄉鎮作為研究對象，此鄉鎮與河谷的聯系緊密程度則不再重要。

(3)在研究對象上，“河谷鄉村帶”關注尺度更小的自然村落集群，而“河谷型鄉鎮”的研究對象可能具備較大尺度的村、鄉甚至鎮一級建制。故“河谷鄉村帶”主要以農村作為研究對象。

因此，本文試對“河谷鄉村帶”作出如下定義：河谷鄉村帶是指在地形上處于“兩山夾一水”的地理空間，多個聚落節點依山傍水，沿山水走勢呈帶狀散點式分布的自然村落集群。

2.2 河谷鄉村帶的特性

2.2.1 有局限的自然生長

河谷鄉村帶在其形成上，表現為自然生長，即在山、水兩大要素之間，選擇具有更多平坦、開闊地帶或河川處作為初始生長點，進而規模逐漸擴大的特點。但區別于平原或丘陵地區的村落形態發展模式，河谷鄉村帶的村落發展受到了地形上極大的限制，其發展空間僅存于山體與河岸之間的少量平坦地帶，其發展的規模、形態、建筑與公共設施的建設，均受到這一限制的影響而有所表征[8]。

2.2.2 中心弱化的村際關聯

河谷鄉村帶由于其帶狀的形態特征，相較于平原或丘陵地區，中心村的地位大為弱化，其主要原因是由于線型交通的局限性。雖然中心村地位弱化，但出于公共服務及資源的集約利用，仍舊會存在中心村，為克服交通不便與資源節約的矛盾，往往表現為多中心的形式，即一旦處于中心村服務最遠端的村落難于得到公共服務時，在距離其更近處則會發展出新的中心村[9]，各個中心村具有其服務區段。

2.2.3 連續要素下的節點趨同

在河谷鄉村帶區域，山體、水體、植被、主要道路的布局多為線性連續[10]，即可以認為，在河谷鄉村帶的多個村落節點，其發展環境大體一致，又由于中心村的地位弱化，各個村落在村落及群中的功能區分不明晰，最終表現為各個村落的發展趨同，且這種趨同在景觀上的表現尤為明顯。

2.3 河谷鄉村帶開發利用的需求特點

河谷鄉村帶由于其自然環境造就的固有特征，使得其不適于大規模發展經濟[11]。尤其在目前生態保護的大背景下，河谷鄉村的振興陷入了兩難。然而，其優勢也是獨有的，河谷鄉村獨特的自然景觀具有較高的旅游價值，同時線型的空間布局也是其旅游開發中“步移景異”的客觀優勢[12]。因此，在經濟發展、生態環境、歷史傳承三者之間，堅持文化與自然環境的傳承保護下、大力發展包括文旅業在內的第三產業，成為了河谷鄉村帶開發發展的必然選擇。

3 龍潭河谷土家寨群文脈與地脈的特征提煉

研究區沿龍潭河自東北向西南帶狀發展，其所屬的9個土家寨，自東北到西南依次是白果壩、張家寨、曾-羅寨、伍家寨、梁家寨、唐家坪、彭家寨、何-汪寨、獅毛洞，9個寨子坐落于龍潭河谷之中，呈帶狀散點式分布，是典型的河谷鄉村帶景觀，其村寨地理分布如圖1。

圖1 龍潭河谷土家村寨空間分布(來源：自繪)

3.1 景觀結構特征的提煉與分析

龍潭河谷的景觀結構具有典型的橫向層次與肌理，總的來說，“兩山夾一水”是區域內景觀空間的基本框架；農田位于山水之間地勢較為平緩的河川或緩坡地帶；人居聚落多位于農田的遠水一側，且農田較多的村寨其人居聚落的規模愈大；主干道縱向貫穿場地、依形就勢聯通各村寨。這是河谷鄉村帶有別于其他地區鄉村集群的顯著景觀特征，在本研究區域內表現也較為典型。研究區各要素的空間布局如圖2。

圖2 龍潭河谷各要素空間布局(來源：自繪)

此外，本研究區的空間肌理也獨具其特點，本文試選取平原大江大河鄉村聚落與江南水鄉聚落這兩種典型濱水鄉村聚落的肌理進行對比分析，以探討研究區域的空間肌理特點。

(1) 龍潭河谷鄉村帶鄉村聚落肌理特點。建筑聚落依山面水，金水區域的開闊地多為農田。聚落的形態與農田形式存在較大關系——若開闊農田區域較大，則建筑聚落呈梭形或團形；若開闊農田呈狹長帶狀，則建筑聚落也呈狹窄帶狀。研究區域的山地及河流關系決定了其農田分布的肌理，而村莊聚落則依據了這一肌理，這反應了當地居民在坡地開墾農田并在山谷河流取水的農業勞作特點。

(2) 平原大江大河鄉村聚落肌理特點。建筑聚落的形式不再受到山地地形的限制，布局更為自由，但從建筑與農田的關系來看，也可以看出建筑聚落形態對農田布局的依賴性較高，弄點的格局決定了道路走向，進而決定了村莊聚落的形態。這反映了平原大江大河流域水源充足、土地適于開墾的農業特點。

(3) 江南水鄉聚落肌理特點。江南水鄉河網密布、地形平整，建筑聚落依河網形態也表現為網狀。可以看出此時的建筑聚落不再高度依賴農田布局，而是與水網形態關系更為密切。這是由于江南水鄉在平原農業的基礎上，交通方式的特殊性——水道通行成為日常常見的出行方式。這反映了江南水網密集地區水、土地充裕，且各個生態地經濟溝通密切的農業特點。

三種典型肌理的實際衛星影像圖和肌理示意圖如圖3。

圖3 研究區鄉村聚落肌理與幾種濱水鄉村聚落肌理的對比(影像來源：Google地圖；模式圖來源：自繪)

3.2 研究區土家文化的提煉與分析

3.2.1 景觀資源

本區域是歷史上聯通巴楚各山區的古鹽道遺存，被稱為“南方的絲綢之路”[13]，在歷史上有著重要的經濟地位。此外，研究區各個古寨中，均有著自己獨特的歷史遺存，均為寶貴的景觀資源，域內景觀資源分類如表1。

3.2.2 民俗藝術

土家族民俗藝術資源豐富，在本區域得到充分體現。

目前擺手舞、薅草鑼鼓、八寶銅鈴舞等均為當地居民在節慶活動時經常展演的舞蹈藝術，其中擺手舞、薅草鑼鼓已經被列為國家級非物質文化遺產。除此之外，當地的儺戲、酉戲、梯瑪舞等，均是帶有濃郁土家民族、地域特色與宗教意味的藝術形式[14]。

3.2.3 物產

研究區內的物產較為豐富，其中獨具土家族特色的食品包括包谷、洋芋、魔芋、合渣、臘肉、包谷酒、甜酒等。

在手工藝方面，土家族西蘭卡普織造工藝以其繁復華麗的花紋，被列為我國國家級非物質文化遺產。此外，研究區內還保存有傳統的木雕、磚雕、竹制品等工藝，是值得深入挖掘利用的傳統技藝。

表1 研究區景觀資源分類

3.3 典型細部景觀的發掘

在對場地的走訪中，某些景觀效果較好的場地細部景觀也存在著自身特點，典型的細部景觀是當地居民共同的審美趣味與生活共識[15]，在設計中注重對效果較好的典型細部景觀的采用，更能夠體現設計對當地生活習慣的遵從。

3.3.1 以竹林強調與裝飾局部景觀

竹林在研究區域內被作為一種裝飾材料被頻繁運用在景觀細部。主要的裝飾功能主要體現在兩個方面：①作為村寨房屋的背景，在景觀上起到了裝飾與強調主景的作用(圖4a、b、c)；②作為河流、村落入口等重要節點的標志性景觀，起到了強調功能空間的作用(圖4d、e、f)。

圖4 竹林應用于景觀典型示例(來源：作者自攝)

3.3.2 以石為景觀小品的生活氣息

由于龍潭河谷多山，石材資源豐富，龍潭河谷地區主要運用砂巖與板巖，其中砂巖由于易于雕琢，多被用于生活器具的制造，包括石舂、石碾、石墨、石槽等；板巖被用于聚落及建筑內部的鋪地、干砌石墻的原材料等。

研究區域的村寨中，石質器具的使用已日漸減少，但隨處可見人們將其作為具有一定功能的景觀小品擺放于宅前屋后，生活氛圍濃厚(圖5a、b、c)；此外，由于地形多變，干砌工藝被廣泛用于擋土墻筑造，具有良好的景觀效果與實用性(圖5d、e、f)。

圖5 石應用于景觀典型示例(來源：作者自攝)

4 基于文脈與地脈的龍潭河谷土家寨群景觀規劃

4.1 景觀層次與結構

在景觀層次上，充分凸顯河谷鄉村帶的地脈特色，平面上形成：水為中軸、農田傍水、村落依山、竹林掩村、山體襯景的景觀，其模式示意如圖6。

圖6 景觀層次示意圖(來源：自繪)

在景觀結構上，將地方文脈與當地地脈特征相結合，共同凸顯要素的線型特征及與之共生的土家文脈。形成“一軸、兩帶、六片、九點”的景觀結構(圖7)。其中，“一軸”為龍潭花溪水軸，將龍潭河打造為兩山夾一水的龍潭花溪，觀賞與交通功能兼具，串聯沿線節點；“兩帶”是指土家農田景觀帶與鄉村河谷景觀帶，將本區域農業與人居聚落的特色充分彰顯；“六片”是指將本區域依據現有功能與特色分為六大特色片區，使得線性空間的場地更適于多點游覽；“九點”是指九個土家寨節點，重點表現本區域的土家民居聚落與生活體驗。

圖7 景觀結構圖(來源：自繪)

4.2 要素風貌的提升

對沿線山體、水體、農田、聚落、道路等主要景觀要素進行梳理，塑造具有土家特色、本地自然特色的景觀。對各要素的整理策略如表2。

4.3 各大分區功能及其氛圍營造

將場地劃分為六大片區，突出多個文化或景觀主題，分區布局如圖8。

圖8 景觀分區布局(來源：自繪)

依據各個分區內村寨及要素的特色，對分區等功能進行進行劃分，并營造不同的景觀氛圍，如表3。

4.4 特色產業布局與更新

研究區域現有物產資源豐富，但缺乏合理布局，主要表現為規模小、布局散、缺乏深加工，此外，土家族豐富的文化也是產業發展的重要催化劑，將產業與文化結合，更能夠提升農產品的附加值[16]。

表2 要素風貌提升目標與策略

表3 分區功能與特色

在規劃中，將原有農產品進行合理布局，合理利用現有農田資源。在農產品生產的基礎上，結合玉米、高粱、茶、木材等需要進行深加工且工業附加值較高的產品，適當發展第二產業。以第二產業的產品為依托，結合土家文化，發展以文旅為主的第三產業，同時帶動第一、第二產業的發展。第一、二、三產業布局如圖9。

圖9產業布局圖(來源：自繪)