當代青年如何立志修身
——《曾國藩家書》讀后感

董薈楠

（武漢工程大學馬克思主義學院，湖北 武漢 430205）

曾國藩是一個沒有任何家族背景的鄉下人，然而他在中國近代史上所掀起的風云卻深深地烙印在歷史的長卷中。他的成功秘訣是什么？帶著這種好奇心，我閱讀了張宏偉編譯的《曾國藩家書》。此書共收錄曾國藩的家書近330多封，分為修身篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇、處世篇。涉及的內容極為廣泛，小到家庭瑣事，大到從政治國之道，看似平淡家常，卻句句蘊含著真知良言，字里行間更是散發著對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃掛念和關懷之情。這部家書足以體現曾國藩的學識造詣和道德修養，并使曾國藩贏得“道德文章冠冕一帶”的贊譽，也使曾國藩成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

面對當今社會誠信缺失、教育問題、道德滑坡現象，家書中勸學、修身、治家等思想，具有重要的現實指導意義。無論是在做人上，還是在學習上，以及為人處事上都給了我們很多啟示，值得我們深思和學習。

一、千經萬典，孝悌為先

曾國藩一生踐行孝悌。他認為只有孝悌，才能使家庭和睦、興旺發達。由于常年在外為官，很少回家探望父母，于是他經常給父母寫信噓寒問暖。即使在為鎮壓太平天國農民運動而被清廷委以重任之時，他仍然不忘寄書信與父母。一般而言，關心子女易，關心兄弟姐妹難，因為子女是自己生命的延續，而兄弟姐妹則會自立門戶，漸行漸遠。曾國藩卻“長兄如父”對弟妹們關愛備至，不僅勉勵弟弟們用功讀書，還教導如何做人，可謂是用心良苦。

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。孝道是我們中華民族的傳統美德。然而，當今一些年輕人與孝道漸遠，忘記了父母是如何含辛茹苦地把我們撫養成人；父母老了不但不看望，而且不贍養。還有，在中國很多80后、90后都是獨生子女，無“兄妹如手足”之概念，也缺乏“大局意識”，因此我們大力倡導“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也！君子何患乎無兄弟也”。“孝悌”在現今中國具有特殊現實意義和深遠的歷史意義 。

躬行孝悌，孝敬父母是我們每個人義不容辭的責任；愛護弟妹，促進友愛互助是我們應有的擔當。對于個體生命而言，家就像溫馨的港灣，是每個人心靈和感情的佳棲息地。有了家，我們才會有親情，有父慈母愛，有兄友弟恭，有子女孝敬；有了家，才能更好地修身齊家治國平天下，為國家和社會貢獻綿薄之力。

二、堅忍不拔，立意前行

曾國藩的智商，并非超群絕倫。從入私塾念書，到考取秀才，將近20多年，屢敗屢試。面對多次考試失敗，他都堅強勇敢面對。當門外的小偷把文章一字不差的背誦下來時，他雖備受打擊，但更加激起他的斗志，堅忍不拔立意前行。

實事上，在岳麓學院的同學中，曾國藩出身貧寒且最顯笨拙。但是他做到了窮且益堅，堅忍不拔，苯鳥先飛。他總是起得最早，睡得最晚，每一節課都反復研讀，直到真正透徹理解，熟練掌握。正是由于不放棄、不服輸的個性，他成為三千弟子中成就最高的人，成為“中興第一名臣”，最終成就一番偉業。

由此，這給我們青年人一個重要啟示：一個人的出生，自己沒法選擇。但是，人生的道路，是可以通過努力改變的；一個人不怕他笨，只要自己不曾喪失拼搏的勇氣和決心，以勤補拙，遲早會有一天，飛上枝頭變成鳳凰，也可以成就大事。不論是聞名一世領袖人物，還是叱咤風云的英雄豪杰，或是業績輝煌的現代創業者，如匡衡鑿壁偷光，蘇秦頭懸梁錐刺股，陳平忍辱苦讀書，朱元璋放牛讀書，偉大領袖毛澤東，美國第十六位總統林肯，阿里巴巴創始人馬云等等，他們都離不開自覺地立志，頑強拼搏和孜孜不倦地追求。他們始終堅守內心的夢想，敢于向命運挑戰，不怕困難和挫折，一次次摔倒，一次次爬起，朝著目標勇往直前。

三、書山有路，貴在有恒

曾國藩數次告誡弟弟們，“蓋世人讀書，第一要有志；第二要有識；第三要有恒，三者缺一不可。”在他的一生的活動中，不論是幼年時期，還是長大成人之后，或者是入朝為官，他從未間斷過學習。之所以才華橫溢，全是來源于孜孜不倦的學習。他強調，讀書要有恒心，學習成敗的關鍵在于是否具有勤奮的態度，堅韌的毅力。

曾國藩給兄弟們提供的課程表，對于我們現在讀書也具有借鑒意義。他提出，讀書應當“主敬”、“靜心”、“早起”、“寫日記”，并且提出讀書重在“專注”、“有恒”四個字。他認為只有這樣，才能成為真正意義上的讀書人，真正讓讀書成為養生養氣之術。做一件事，一旦確定奮斗目標以后，若能持之以恒，目標就可以達到。“有恒”是曾國藩最突出的優點。就拿日記來說，他從道光19年開始記日記，一直記到道光25年，后來中斷了十余年。咸豐八年他在父喪之后再次出山，決心將日記恢復，再不半途而廢。此后不管是戰事如何緊張，事務如何忙碌，他依舊天天堅持記日記，從沒間斷過，直到臨終的前一天。

縱觀今日世界，科學技術一日千里。我們青年人如何立足社會？我們要向坐在輪椅上的張海迪、做數千次實驗的愛迪生、耳聾作曲家貝多芬等學習，要象他們一樣，有一顆永不放棄的恒心，無論遇到什么磨難，都能堅持學習，最終在各自的領域里做出不凡成績。只是，我們一些年輕人讀書做事總是不能持之以恒，淺嘗即止；常常是有規劃無行動，有開頭，無結尾，往往半途而廢。其實，恒心靠的就是一點一滴的積累，是對自身惰性的克制和對前進道路的堅持。“恒”不是策略，而是一種做事的信念。

四、艱苦奮斗磨意志，勤儉持家成品行

曾國藩當了大官后，害怕子侄后輩染上驕、奢、逸的毛病，所以，在生活中以身作則，用實際行動來教育親人。在穿的方面，他鞋襪都是家中親人手工編織。他有一件青緞馬褂，只是在重大慶典活動時才舍得穿上一次，在30年后依然如新。在吃的方面，他多以素食為主。如果沒有客人，絕不加餐。并規定門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。他的夫人帶領子女住在鄉下老家，每晚都要織麻紡紗，親自下廚，克勤克儉。曾國藩不僅以身作則，寧可窮苦卻不腐敗，還為身邊人樹立了榜樣，立下了規矩，更約束親戚鄰里，做到了慎微，慎獨，慎權。

隨著經濟持續快速發展，中國人民的生活水平不斷提高。美好的生活給我們增添了一份安逸和享受，卻少了一種勤儉節約、艱苦奮斗的精神。大家都在比闊綽，看誰家富裕，誰家有車，誰家的孩子是富二代，誰家的爸爸腰纏萬貫。就現在的大學生而言，衣服、鞋子要最時尚，手機、電腦要最新款，護膚品、化妝品要名牌，發型要最趕時髦。一碗飯，嘗一口，不對胃，就倒掉；人不在，燈還亮。還有一些同學，花起錢來如流水，無限度、無計劃，有時候一個月就會花掉一個學期的生活費，而一年的生活費就花掉父母七八萬。

“勤進取，儉守成。”一個家庭，如果全體成員都懂得開源節流，并將勤儉當成一種生活習慣，一種品德，這樣的家庭無不興盛。一個國家，全民族如都能艱苦奮斗，這個國家一定會強大。

五、倡導修身養性，做到寧靜致遠

曾國藩之所以成就一番大業，在于他對自己心志的不斷磨練，日日反省。為了修身養性，他每日靜坐，潛心修養。他囑咐弟弟們，做事要專注，切不可在做這件事時想著另外一件事，如果這山望著那山高，三心二意，終究是一事無成。年輕時的曾國藩性格比較浮躁，學習、做事經常看心情，既沒有充分準備，又沒有周密計劃。有時候讀書才開個頭，就急于求成，想趕緊馬上讀完，遇到麻煩時，便如熱鍋上的螞蟻，恨不得“快刀斬亂麻”，馬上把問題解決掉。曾國藩后來反思說：“平生只為不靜，斷送了幾十年光陰。”之后，認為“慎獨”是主靜的集中體現。每日反省自己的得失成敗。如有做得不好的地方，痛責自己，并在今后加以改正。

可見，一個人的心境是有多么重要，如果面對工作和學習中的問題，我們年輕人都能以平靜的態度認真思考，那么就會降低錯誤率。“寧靜致遠”，讓心態安靜下來，不為雜念所左右，靜思反省，才能超出常人的思想范圍，實現更遠大的目標。

小結：在這個競爭激烈的社會，誘惑太多，壓力太大，太多的人急功近利，恨不得在一日之間出名，發大財、居高位。大學校園里，攀比吃穿，拿著父母的血汗錢來滿足自己虛榮心的學生是大有人在。如何找到自我，只有把心靜下來，才能摒棄一切浮華與煩躁，才能在現實與夢想之間找到平衡點，才能聽到心與心的對話，思索屬于自己的人生。無論是工作還是學習，我們都應該慎獨，心無旁騖，堅決抵御物質的誘惑和功利的驅使，堅定內心的理想和信念，才能有所成就，才能建功立業報效國家。

盡管曾國藩和我們所處的時代不一樣，但他身上所具有的優秀品質，尤其是他的孝、堅、韌、恒、勤、廉，對于中國特色社會主義新時代的我們，仍然具有激勵作用和學習價值。好家風不僅有助于塑造個人的品質和行為，更重要的是還能帶來好政風、好國風。作為國家中的一個小家庭，我們更應該重視家庭文明建設，為構建和諧、美麗的中國為共同努力。

為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。