新聞是何種善
——如何成為一個合格的新聞工作者

余園園

（南昌大學新聞與傳播學院，江西 南昌 330031）

一、何為新聞專業主義？

（一）新聞的客觀性

美國學者蓋伊·塔奇曼在其著作《做新聞》中指出，新聞是通過記者的直覺和收集的框架而被社會建構起來的。①作為客觀的反映者，客觀性是新聞專業主義的一個突出特點，要遵循新聞的客觀性，新聞工作者不得介入事件的發生和發展，應站在宏觀的立場上以中立的態度，從社會整體效益出發，不帶有個人主觀偏見地、真實地報道新聞。新聞的可信度也是由中立和客觀來凸顯，客觀性是新聞工作者要遵守的重要指導原則，也是新聞學界的一條基本守則。

（二）媒介的獨立性

新聞專業主義維護媒介的獨立性，新聞工作的目的是為公共服務，讓公眾了解事情的真相，而不是屈服于社會某一利益集團。新聞媒介要獨立于任何政治、經濟權威之外，不接受除了行業規范之外的力量的控制，新聞媒介由始至終的運作也是獨立完成的。任何失去了獨立性的新聞媒介就變成了社會某一利益集團的代言人，這個時候它所報道的新聞內容帶有強烈的利益傾向，不再客觀公正，有違新聞專業主義的本質。

（三）職業道德

新聞專業主義嚴格規范新聞職業道德，它要求新聞從業者具有以人為本的責任感和使命感，在新聞工作和職業道德發生沖突時，新聞從業者當懷著人文關懷的精神作出合理的行為。作為新聞的把關人，新聞工作者負責對各類信息進行審核與加工，在對信息進行篩選過程中要按照新聞價值的標準，而非個人喜好。職業道德作為新聞專業主義的組成部分對新聞工作者的自律、規范新聞工作者行為起到一定的作用。

二、挑戰新聞專業主義非善的案例分析

（一）凱文·卡特事件

1993年，南非自由攝影記者凱文·卡特一張名為《饑餓的蘇丹》的照片轟動全球，照片中，一個骨瘦如柴的蘇丹小女孩跪倒在地，在她身后不遠處蹲著一只碩大的禿鷲，貪婪地盯著這個奄奄一息的小生命，等待著即將到口的“美食”。目睹現場的凱文·卡特并沒有及時趕走禿鷲而是擺好攝像機等待著按下快門，從作為記者追求新聞的價值性和新奇性的角度拍下了這一鏡頭，該照片在《紐約時報》發表后引起了強烈的反響，很多人認為作者沒有放下相機去救那個小女孩違背了以人為本的精神。無疑從凱文·卡特的新聞照片中，我們可以看出他的操作技能和表現手段上的專業水準是成功的，但忽略了新聞工作者所扮演的社會角色和責任成分。

（二）“紙餡包子”事件

2007年6月，原北京電視臺生活頻道《透明度》工作人員訾北佳，使用化名并冒充建筑工地負責任，在北京市找到一家早餐制作點，謊稱需大量訂購肉包子要求工作人員為其加工。后來又以包子用來喂狗為由，要求工作人員將自己帶來的紙箱經過水浸泡后的紙箱剁碎摻入包子餡料中，在這過程中該記者對工作人員的操作進行秘密拍攝，在后期處理中使用專業的剪輯方式制做了假新聞《紙做的包子》。訾北佳作為一名新聞工作者在發現沒有作坊制作紙餡包子事件的情況下，為了提高業績、博得大眾的眼球，自導自演了一則紙餡包子新聞，新聞一經播出，嚴重損害了相關行業產品的聲譽，造成了惡劣的社會影響，與新聞專業主義精神背道而馳。

在第一個案例中凱文·卡特的本意是好的，但他的做法與新聞專業主義中的職業道德相違背。假新聞紙餡包子事件更是談不上善，它是記者為了個人利益，經過有意策劃而得來的，具有主觀性，不僅沒有為公眾服務反而引起人們不必要的恐慌，缺乏新聞專業精神及社會責任感，完全與新聞專業主義相悖，嚴重挑戰了新聞的客觀性和真實性。

三、如何在報道新聞的時候，兼顧新聞專業主義的各個方面也越來越考量著每一個媒體人。

（一）充分理解新聞專業主義

新聞專業主義強調記者探求新聞的真相，將最真實的一面呈現給受眾，但也強調新聞工作者的職業道德，從一些案例中我們可以發現，之所以出現那么多非善的新聞主要是由兩個方面造成的，其一，記者對新聞專業主義的理解存在偏頗，過分強調自己的職業責任而忽視自己也是社會中的一分子和承擔的社會責任，凱文·卡特及楊武事件就是很好的例子，反映了記者專業技術層面與道德方面的失衡；其二，一些記者完全處于自己的私心，為了利益借著職業角色將職業本職工作與道德拋棄，“紙餡包子”就充分體現了這一點。所以新聞新聞工作者要充分理解新聞專業主義的內涵，這樣生產出來的新聞作品才能在真正意義上稱之為善。

（二）他律與自律相結合

他律即法律、法規是規范社會成員行為的一種重要手段，具有強制性。但如果法律規范太過于苛刻又會造成記者的反感，這時候就需要通過自律來規范自己的行為。李普曼在《公眾輿論》中提出：“為應付所有環境而進行的品質培養，都具有道德教化的作用”。自律是在他律的基礎上新聞工作者自覺形成的，通過接受相關的教育，學習道德知識，在新聞工作中自覺做到報道事實的同時兼顧當事人的感受，能夠抵制低俗及經濟利益的誘惑，拒絕新聞成為商業和娛樂的產物，以應有的專業精神遵守新聞職業道德。

（三）回歸人性 推己及人

在面對一些價值含量高的新聞時，新聞工作者應當做到，首先，人的生命高于一切新聞作品，尊重生命；其次，尊重人的尊嚴，可以采用打馬賽克的方法減少被報道者的尷尬，不能一味的追求新聞而不顧及受害者的感受，關注人性回歸人文主義精神并不等同于限制記者探求新聞的權利。楊武案中，受害者在已經不愿露臉的情況下記者仍堅持采訪就是人性缺失的表現，這種方式得來的新聞不僅不上善，反而遭到公眾的反感，新聞工作者應該推己及人，假如相同的事發生在自己身上，會不會喜歡記者現在這樣的報道。

注釋：

①蓋伊·塔奇曼：《做新聞》[M].麻爭旗，劉笑盈，徐揚譯.北京華夏出版社，2008

②沃爾特·李普曼：《公眾輿論》[M].閻克文，江紅譯.2005