新媒體背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承及保護

王婷婷

（十堰市鄖西縣文化館，湖北 鄖西 442600）

前言：在歷史發(fā)展的不斷過程當(dāng)中，我們偉大的民族，通過集體勞動的智慧，創(chuàng)造了博大精深的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其既是歷史的象征，也是時代的寶貴的文化資源，對于文化建設(shè)和產(chǎn)品以及元素的整合應(yīng)用具有重要的價值和意義，然而，縱觀目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中很多相關(guān)方面的保護工作存在著一定的問題，這直接影響著相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展與傳承，我們應(yīng)該對其給予足夠重視，進而在新的環(huán)境背景之下，有效地結(jié)合媒介，實現(xiàn)對象文化產(chǎn)業(yè)的有效傳承。

一、新媒體在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮的重要意義和價值

（一）實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性的有效保護

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，社會大生產(chǎn)以及大眾傳媒都為民俗活動的開展創(chuàng)造了更多的契機，也使得整體的節(jié)奏和覆蓋面逐步加快加大。這樣也會為各個民族的社區(qū)活動的認同和聯(lián)誼提供有效的機會，首先，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣化的保護，在傳統(tǒng)的模式當(dāng)中，其文化的建設(shè)更趨于統(tǒng)一和集成，而且在與主流文化交流過程當(dāng)中，很多民族和地區(qū)文化都處于一種比較劣勢的狀態(tài)，偏離人們的大眾視線。在新媒體傳媒模式當(dāng)中，能夠大大地摒棄這種問題，通過互聯(lián)網(wǎng)、手機等多媒體相關(guān)方面的有效媒介，使得相關(guān)的信息得到更加便捷和豐富的傳播和生產(chǎn)。不同的文化遺產(chǎn)能夠跨時空的發(fā)展和進步，被廣泛應(yīng)用到遺產(chǎn)保護過程當(dāng)中，使得相鄰文化得以延續(xù)和保留。

（二）強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)價值

我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個沒有限制或者任何有瓶頸發(fā)展的階段，很多小型的服務(wù)和產(chǎn)品是難以實現(xiàn)向大眾給予有效傳揚的，而在新的環(huán)境背景之下，通過新媒體技術(shù)的應(yīng)用，能夠有效地實現(xiàn)對信息的有效搜索，存儲和傳播，具有更高的性價比，滿足個性化的市場服務(wù)，使那些原本并不熱門和不被人們熟知的一些非物質(zhì)文化得到人們更多的關(guān)注，為相應(yīng)的文化創(chuàng)意創(chuàng)造更多的價值，使得產(chǎn)業(yè)發(fā)展和建設(shè)有更多的新意，又能夠?qū)崿F(xiàn)對傳統(tǒng)文化的有效保存，在這種文化和社會制度的完善和建設(shè)過程當(dāng)中，新媒體的介入可以使得傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)得到更好的整合，給個人利益和公共利益帶來了巨大的回報，而且通過相關(guān)的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)，也能夠使得相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)得到更加的原創(chuàng)能力，增強了相應(yīng)的品牌和文化內(nèi)涵，進一步的滿足市場的需要。

二、新媒體背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護策略

（一）構(gòu)建完整的新產(chǎn)品形態(tài)

互聯(lián)網(wǎng)和移動電視以及手機以及ipad等多種產(chǎn)品都能夠得到人們的生產(chǎn)和生活中的廣泛應(yīng)用，在這樣的情況之下，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為門戶網(wǎng)站，通過文字，圖片，視頻、動畫模式，通過網(wǎng)絡(luò)資源對這種文化進行宣傳和建設(shè)，開發(fā)相應(yīng)的行業(yè)，整合各方面部門的主要信息，實現(xiàn)信息的有效互留互通，而且這樣還可以被消費者提供了更多的參與文化的體驗，例如：我們可以創(chuàng)設(shè)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景模板，用戶可以根據(jù)自己的喜好和結(jié)合實際的情況，選擇相應(yīng)模板，與此同時，我們可以在工作和生活中實現(xiàn)對相應(yīng)的資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，有效整合和應(yīng)用，我們也可以將民間的歌舞和樂器以及相應(yīng)的工藝美術(shù)形式，以及等相關(guān)資源通過網(wǎng)絡(luò)、電子書以及電子產(chǎn)業(yè)等進行結(jié)合，加大相關(guān)的內(nèi)容制作，形成有效的產(chǎn)業(yè)鏈，為非物質(zhì)文化遺傳遺產(chǎn)特色產(chǎn)品的有效推廣，貢獻更多積極的元素和力量。而且人們的生產(chǎn)，生活中人們接觸的這些信息技術(shù)，例如：移動電視，移動手機等等，其更好地給人們一種接觸文化體驗的平臺，加強對象的趣味性體驗，例如：可以以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為游戲創(chuàng)作素材，充分挖掘和整合各種元素，開發(fā)一些什么遺產(chǎn)尋寶游戲等，加強人們的精神體驗和參與感，使得這種觀念不斷的深入人心。

（二）打造一些新的產(chǎn)業(yè)價值鏈

新媒體不僅應(yīng)該對相關(guān)的內(nèi)容和產(chǎn)品形態(tài)進行完善和優(yōu)化，加強宣傳，與此同時，更應(yīng)該加強各個產(chǎn)業(yè)資源鏈調(diào)整，使得文化產(chǎn)品能夠在新的產(chǎn)業(yè)環(huán)境之下，有更大的吸引力，開拓更廣泛的市場空間，從根本上實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護，首先。在文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)意階段，我們可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為相應(yīng)的創(chuàng)意素材，用新媒體還能夠進一步實現(xiàn)對其設(shè)計思路和產(chǎn)品雛形相應(yīng)的外觀設(shè)計進行優(yōu)化和審美，使其既包含有傳統(tǒng)的文化要素，要滿足現(xiàn)代人的消費水平。在發(fā)展設(shè)計結(jié)算，我們可以加強對新媒體平臺的有效應(yīng)用，使得其更好地滿足服務(wù)市場需要，降低成本，通過新媒體技術(shù)的應(yīng)用，在速度，成本以及便捷程度上進一步的給消費者創(chuàng)造利益空間，使得相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)更具有整體性和連貫性。在產(chǎn)品衍生階段，新媒體可以將有關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容版權(quán)向內(nèi)容衍生品開發(fā)出來，帶動各方面產(chǎn)業(yè)，充分考慮各方的利益博弈，合作模式，開發(fā)多種合作模式，實現(xiàn)良好的分工，促進各方的利益和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的積極性。

（三）創(chuàng)造更好的宣傳營銷以及贏利模式

在新的環(huán)境背景之下，要想有效地實現(xiàn)對相關(guān)資源和現(xiàn)代信息技術(shù)有效整合應(yīng)用，我們應(yīng)該能夠創(chuàng)造更多的新的營銷手段，例如，時，我們應(yīng)該創(chuàng)造良好的盈利模式，對其給予不斷的創(chuàng)新，這里不僅可以包括一些媒體付費模式，也可以新設(shè)置一些增值服務(wù)收費模式，例如：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，群眾可以找到志同道合的朋友，然后實現(xiàn)更好的社交網(wǎng)絡(luò)，這種注冊是免費的。然后一些其它的線下交流活動，是需要進行交易來實現(xiàn)的。

結(jié)語：綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是一個長期和艱巨的過程，我們應(yīng)該加強對其社會效益和經(jīng)濟效益等多種因素的有效衡量，不斷地進行創(chuàng)新和優(yōu)化，使其更滿足時代市場的需要，立足于根本，為國家的精神文明建設(shè)創(chuàng)造更多積極的因素。