例談《品德與社會(huì)》歷史題材的德性教育

王江艷 何俊

（重慶市酉陽(yáng)縣花田鄉(xiāng)中心小學(xué)校 ，重慶 409803）

歷史知識(shí)從屬于小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的重要組成部分，通過(guò)對(duì)歷史事件的審視，學(xué)生群體將會(huì)形成更為完整的世界觀以及價(jià)值觀，這將會(huì)為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供良好的鋪墊作用。但是教材畢竟僅僅是教學(xué)的范式，是教學(xué)工具，在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師如何更為準(zhǔn)確地定位潛藏于《品德與社會(huì)》課程中的歷史內(nèi)容，并對(duì)其合理開發(fā)，教授給學(xué)生群體儼然是廣大教師必須要考慮的重要課題。本文主要講《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)中的《戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)了》作為案例，深度探討了如何借助于《品德與社會(huì)》中的歷史題材來(lái)開展德性教育。

一、精準(zhǔn)定位，將德性教育作為目標(biāo)

《戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)了》作為六年級(jí)下冊(cè)的單元內(nèi)容之一，其并不僅僅是簡(jiǎn)單地為學(xué)生講解歷史故事，更是希望學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深入感悟和平的美好，領(lǐng)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)為人類發(fā)展帶來(lái)的傷害，更為深入地領(lǐng)會(huì)歷史事件所展現(xiàn)出的深層次意義，促進(jìn)學(xué)生德性的成長(zhǎng)，這是品德教學(xué)的核心發(fā)展方向，同時(shí)也是歷史題材的真正作用。

因此，在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師對(duì)本節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)的定位是：本節(jié)課程并不是要讓學(xué)生追憶和回溯往昔，更不是要讓學(xué)生批判戰(zhàn)爭(zhēng)、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，而是需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入引導(dǎo)，幫助其了解戰(zhàn)爭(zhēng)所謂世界發(fā)展帶來(lái)的危害，尤其是對(duì)于兒童群體的危害，但是卻又不能僅僅停留于此層面之上，更為重要的是切實(shí)有效地激發(fā)學(xué)生群體對(duì)于在戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦的人的同情，啟迪學(xué)生的心靈，幫助其樹立維護(hù)和平、珍惜和平的決心。

二、聯(lián)系生活，讓歷史題材更近

生活是到的沃土，道德源于斯而又長(zhǎng)于斯，和生活之間的聯(lián)系頗為密切。如果沒有生活，那么無(wú)論如何討論道德都是無(wú)意義的。助力學(xué)生將自己所學(xué)習(xí)的各項(xiàng)知識(shí)應(yīng)用于生活之中是現(xiàn)代教育的核心理念。

在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中需要先行對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指引，從生活世界出發(fā)，融入教材之中，深刻感受歷史。在課堂開始階段，直接引入生活有關(guān)要素：“同學(xué)們，兒童節(jié)大家都是怎么過(guò)的？你們都有哪些快樂的事情嗎？能和全班同學(xué)分享一下嘛？”當(dāng)學(xué)生興高采烈地分析完成自己在節(jié)日中的收獲之后，教師迅速轉(zhuǎn)移話題：“同學(xué)們知道兒童節(jié)的來(lái)歷嗎？”同學(xué)們表示不知道，而后教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生，要求學(xué)生翻開教材第79頁(yè)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀其中有關(guān)于兒童節(jié)的描述。如此一來(lái)就能夠迅速將現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)內(nèi)容相互連接，自然貼切。

不可否認(rèn)的是品德課程以及生活之間的聯(lián)系頗為密切，因此這就要求教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，促使學(xué)生自主地進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)解決生活之中存在的問題，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀以及社會(huì)觀的形成，為其今后學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供良好的鋪墊作用。

三、深度對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生走入歷史之中

歷史是對(duì)曾經(jīng)社會(huì)現(xiàn)象的詮釋，無(wú)論是其場(chǎng)景亦或是其中人物都和學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果僅僅采用傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方法來(lái)讓學(xué)生回憶歷史人物或者歷史事件，那么無(wú)益于學(xué)生的深度成長(zhǎng)。在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，帶領(lǐng)其走入到文本之中才能充分展現(xiàn)出歷史題材的活性，讓教材以及其承載的知識(shí)更具特色，充分展現(xiàn)出德育的功能。

例如，在為學(xué)生講解完有關(guān)于世界大戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程中，教師可以利用多媒體來(lái)為學(xué)生播放有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，以此來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生深入到當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景之中，讓學(xué)生深刻地感受到世界大戰(zhàn)的殘酷，而后要求學(xué)生群體進(jìn)行自主合作，閱讀教材內(nèi)容，并將自己閱讀到的諸如死傷人數(shù)、經(jīng)濟(jì)損失、開戰(zhàn)時(shí)間、結(jié)束時(shí)間等重要內(nèi)容予以記錄，重點(diǎn)讓學(xué)生講一講面對(duì)此類數(shù)據(jù)的過(guò)程中都感覺到了什么，想要表達(dá)什么。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是促使學(xué)生和文本進(jìn)行更為深入的對(duì)話，充分領(lǐng)會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)所為各國(guó)發(fā)展帶來(lái)的危害，讓冰冷的數(shù)字和學(xué)生的心靈相互連接，促使學(xué)生更為深入地閱讀教材，如此一來(lái)，文本內(nèi)容以及教學(xué)內(nèi)容都將會(huì)變?yōu)榛钚砸蜃樱浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)其德行素養(yǎng)的成長(zhǎng)與發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，在小學(xué)《品德與社會(huì)》課程之中，歷史內(nèi)容作為其重要組成部分，所承載的不僅僅是對(duì)歷史事件的追憶，更是各種各樣的德性知識(shí)，為了切實(shí)有效地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)其真正地感悟到來(lái)自于歷史內(nèi)容深處的價(jià)值含義，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中有必要進(jìn)行更為深入地引導(dǎo)，通過(guò)多種教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的同情心以及其主動(dòng)性，引領(lǐng)學(xué)生懂得如何為美好的未來(lái)而努力，充分完成德性教育這一重要目標(biāo)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)提供源源不斷的推進(jìn)作用。