新時(shí)代背景下農(nóng)村貧困大學(xué)生的精神貧困及隱形助困研究

徐曉陽

（湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院，湖南 株洲 412000）

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招和農(nóng)村教育資源的不斷改善，農(nóng)村大學(xué)生的人數(shù)不斷增長，農(nóng)村貧困大學(xué)生的比例也隨之增加。農(nóng)村貧困大學(xué)生由物質(zhì)貧困帶來的思想道德、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、情感訴求、人際交往等精神方面的問題不斷凸顯，巨大的精神壓力不斷困擾并影響著農(nóng)村貧困大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)、生活及就業(yè)創(chuàng)業(yè)，同時(shí)造成貧困大學(xué)生家庭脫貧返貧、脫貧致富，嚴(yán)重影響著鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。脫貧攻堅(jiān)背景下，高校對貧困生承擔(dān)著教育、培養(yǎng)和解困的責(zé)任，在關(guān)注貧困大學(xué)生的精神需求，進(jìn)行精神解困的同時(shí)，更應(yīng)加大力度更新助困方式。

一、農(nóng)村貧困大學(xué)生精神貧困的界定及表現(xiàn)

農(nóng)村貧困大學(xué)生精神貧困定義為農(nóng)村貧困大學(xué)生個(gè)體面對學(xué)業(yè)、生活、就業(yè)等方面的壓力和各種心理困擾，由于思想觀念、價(jià)值理念和心理承受能力等不同，而產(chǎn)生這樣或那樣的心理障礙或精神空虛等現(xiàn)象，突出地表現(xiàn)為思想和心理上的扭曲。心理貧困主要指貧困生面對物質(zhì)貧困的巨大壓力而產(chǎn)生的心理問題或心理障礙。主要表現(xiàn)為：

較嚴(yán)重的自閉心理自我封閉是指個(gè)人將自己與外界隔絕開來，很少或根本沒有社交活動(dòng)。除了必要的工作、學(xué)習(xí)、購物之外，大部分時(shí)間將自己封閉起來，不與他人來往。自我封閉是一種不適應(yīng)環(huán)境的病態(tài)心理現(xiàn)象。多數(shù)貧困生有較輕或較明顯的自閉傾向。他們的內(nèi)心思想活動(dòng)在一個(gè)寂寞、偏激的角落里。由于自身認(rèn)知的局限性與片面性，他們產(chǎn)生的自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則也是錯(cuò)誤的，不成熟的。尤其是一旦遭受挫折，就會更加自怨自艾，信心喪失。同時(shí)他們還害怕過多的交往會給自己帶來物質(zhì)的負(fù)擔(dān)，所以他們不敢在集體活動(dòng)和社交場合拋頭露面，這更加劇了其封閉心理。

較明顯的抑郁傾向抑郁主要表現(xiàn)為情感與心境的苦悶，生活興趣減退、喪失，悲觀，有關(guān)死亡的思想和自殺的觀念。抑郁是貧困生心理問題較嚴(yán)重的方面。在行為上主要表現(xiàn)為情緒低落、苦悶、行動(dòng)遲緩，少言寡語，伴隨有失眠等反應(yīng)。抑郁產(chǎn)生之后具有很強(qiáng)的彌散性，有明顯抑郁傾向的大學(xué)生，常感到生命本身沒有意義，經(jīng)常有強(qiáng)烈的無助感，甚至產(chǎn)生自殺念頭或采取自殺行動(dòng)。農(nóng)村貧困大學(xué)生的思想貧困主要指農(nóng)村貧困大學(xué)生由于缺乏正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀而產(chǎn)生的不良思想傾向和道德滑坡等現(xiàn)象。

二、農(nóng)村貧困大學(xué)生的精神貧困及表現(xiàn)

絕大多數(shù)農(nóng)村貧困大學(xué)生積極健康，刻苦努力，熱情開朗，盡力克服生活中的困難，努力上進(jìn)，品學(xué)兼優(yōu)，是學(xué)習(xí)生活中的佼佼者。當(dāng)然，也有部分農(nóng)村貧困大學(xué)生陷入物質(zhì)貧困引發(fā)的精神貧困中。所謂精神貧困，有學(xué)者認(rèn)為“農(nóng)村貧困大學(xué)生的‘精神貧困’，是指由于經(jīng)濟(jì)貧困而衍生出來的觀念傾斜、精神扭曲而處于一種心理病態(tài)。主要表現(xiàn)為在思想上、心理上發(fā)生的扭曲現(xiàn)象”。李強(qiáng)認(rèn)為，“大學(xué)生精神貧困表現(xiàn)主要集中在理想信念、價(jià)值取向、思維方式和行為方式等四個(gè)方面。在價(jià)值觀方面，表現(xiàn)為缺乏理想，沒有正確的價(jià)值取向；在內(nèi)心世界方面，表現(xiàn)為自卑、失落，缺乏自信；在人際交往方面，表現(xiàn)為孤僻和自我封閉；在生活享受方面，表現(xiàn)為盲目攀比，缺乏正確的消費(fèi)觀念”。

自我教育是保障，采用“自我教育法”實(shí)現(xiàn)“自我脫貧”內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困大學(xué)生“精神脫貧”，必須調(diào)動(dòng)其自覺性、主動(dòng)性，以“自我教育”提升自我認(rèn)識能力和教育水平，實(shí)現(xiàn)精神上主動(dòng)“脫貧”。采取自我學(xué)習(xí)、自我反思等方式，主動(dòng)接受科學(xué)理論、先進(jìn)思想，提高自身思想認(rèn)識和道德水平。第一，可采用個(gè)體自我教育，通過自我反思、自我總結(jié)、自我批評等方式提升自我修養(yǎng)；第二，可采用集體自我教育，組織開展“誠信”、“感恩”、“自強(qiáng)”等集體主題教育活動(dòng)，對自身產(chǎn)生潛移默化的影響。充分發(fā)揮農(nóng)村貧困生的主體作用，激發(fā)自我教育、促進(jìn)自我激勵(lì)，從而促使貧困生健康快樂成長。

三、農(nóng)村貧困大學(xué)生精神貧困的成因

農(nóng)村貧困大學(xué)生精神貧困是有多方面原因造成的，有客觀的原因，也有農(nóng)村貧困大學(xué)生自身的原因，歸納起來有以下幾方面：

（一）經(jīng)濟(jì)困難是直接原因

農(nóng)村貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)困難，承擔(dān)著巨大的心理壓力，家庭將所有的希望寄托在孩子身上，為支付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，父母節(jié)衣縮食、外出務(wù)工，農(nóng)村貧困大學(xué)生承受著巨大的報(bào)恩壓力、學(xué)習(xí)壓力，又承擔(dān)著就業(yè)焦慮。另外，進(jìn)入大學(xué)后，原生家庭帶來的消費(fèi)水平、學(xué)識能力水平差距較大，同學(xué)之間貧富差距較大，農(nóng)村貧困大學(xué)生在較低的生活消費(fèi)、狹窄的閱歷視野中與富裕同學(xué)相比顯得相形見絀，而產(chǎn)生自卑嫉妒心理。

（二）缺少財(cái)商教育

財(cái)商教育與情商、智商教育同樣重要。財(cái)商是“20 世紀(jì)80 年代初，美國學(xué)者羅伯特·清崎提出的概念。他認(rèn)為，財(cái)商是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，是理財(cái)?shù)闹腔郏渲饕ㄕ_認(rèn)識金錢及其規(guī)律的能力和正確使用金錢的能力”。在我國大多數(shù)的家庭教育、學(xué)校教育中，對學(xué)生缺少財(cái)商教育，導(dǎo)致農(nóng)村貧困大學(xué)生無法正確合理使用金錢，管理金錢，甚至為了面子和人際交往的安全感，超支、借貸、校園貸消費(fèi)，形成揮霍和享樂的病態(tài)心理。

（三）高校助困缺少人文關(guān)懷

當(dāng)前，國家、政府、社會各界都是通過學(xué)校對農(nóng)村貧困大學(xué)生進(jìn)行資助。學(xué)校在承接資助時(shí)，不恰當(dāng)?shù)闹Х绞浇o農(nóng)村貧困大學(xué)生帶來心理傷害，有的以公開演講和競選的方式認(rèn)定和評價(jià)貧困等級，貧困學(xué)生顧忌個(gè)人自尊沒有參與競選，未獲得貧困資助。另外，社會各界對貧困生的資助過于大張旗鼓，沒有照顧農(nóng)村貧困大學(xué)生的心理感受，缺乏人文關(guān)懷。

（四）大學(xué)生自身的原因

絕大數(shù)貧困生善良、上進(jìn)，積極健康，但也有部分貧困生接受著國家政府和他人的幫助后，揮霍金錢、自私享樂，不思進(jìn)取，慵懶墮落，缺乏誠信，形成“等、靠、要”的受助心理。

四、農(nóng)村貧困大學(xué)生隱形助困途徑

農(nóng)村貧困大學(xué)生的精神貧困問題是困擾高校助困和育人的主要問題之一，為了更全面地關(guān)注農(nóng)村貧困大學(xué)生的精神需求，更人文和溫暖助困，需要從以下方面作出努力。

（一）“隱形”關(guān)愛尊重學(xué)生隱私

以前大家都習(xí)慣于在評定困難補(bǔ)助時(shí)讓同學(xué)們在一起“述職”，一個(gè)一個(gè)自揭“傷疤”，還有的地方出于宣傳的需要，讓獲得資助的學(xué)生在大庭廣眾之下“示眾”，這樣做使不少同學(xué)感到自己的隱私權(quán)和自尊心受到了傷害。“而‘隱形資助’則是為學(xué)校的助學(xué)工作提供了一個(gè)新的視角，那就是在關(guān)愛農(nóng)村貧困學(xué)生的同時(shí)，還應(yīng)該充分尊重他們的隱私和自尊心。”學(xué)校通過對學(xué)生就餐卡的監(jiān)控和貧困生數(shù)據(jù)庫比對之后，采取郵件方式通知學(xué)生，實(shí)行不見面的“一對一”資助，減少了學(xué)生的顧慮。

（二）扶志教育

第一，提高農(nóng)村貧困大學(xué)生的自我解困能力和學(xué)習(xí)能力，扶貧先扶志，引導(dǎo)和幫助農(nóng)村貧困大學(xué)生客觀看待原生家庭的經(jīng)濟(jì)困難，正確對待經(jīng)濟(jì)貧困問題。鼓勵(lì)農(nóng)村貧困大學(xué)生以改變經(jīng)濟(jì)貧困為動(dòng)力，全面發(fā)展。第二，引導(dǎo)貧困生努力進(jìn)取，自信自強(qiáng)，克服困難，提升自身的綜合素質(zhì)。第三，加強(qiáng)對農(nóng)村貧困大學(xué)生進(jìn)行財(cái)商教育，形成正確的金錢觀、消費(fèi)觀，提高正確使用、管理金錢的能力。第四，開展有效的職業(yè)能力培訓(xùn)和就業(yè)培訓(xùn)，提高農(nóng)村貧困大學(xué)生的職業(yè)能力、專業(yè)能力、就業(yè)能力、人際交往能力等，引導(dǎo)農(nóng)村貧困大學(xué)生形成正確的擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，幫助其順利擇業(yè)就業(yè)。