傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)

李瓊

（湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)楓樹小學(xué)，湖南 岳陽(yáng) 414000）

文化是一個(gè)民族的靈魂，是人們生活的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“要加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)民族文化自信”，這表明文化教育對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的重要性。學(xué)生是祖國(guó)的未來，是祖國(guó)繁榮昌盛的希望。加強(qiáng)小學(xué)文化教育，有助于一方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信，為國(guó)家的繁榮奠定基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的人文教育功能，積極探索文化教育的要素，滲透到語文教育中，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，提高語文教學(xué)的實(shí)效性。

一、小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育的缺失

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它養(yǎng)育了一代又一代的中國(guó)兒童，是中華文明進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，隨著對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，學(xué)生對(duì)新事物的好奇心越來越強(qiáng)，他們崇尚外來文化。許多學(xué)生開始慶祝外國(guó)節(jié)日，吃快餐，看日本動(dòng)畫，甚至追求戲劇。他們?cè)絹碓綊仐壷袊?guó)傳統(tǒng)文化。一些學(xué)生甚至不知道清明節(jié)和端午節(jié)的時(shí)間。這種嚴(yán)重的現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的注意。

在今天的小學(xué)語文教學(xué)中，教師只追求學(xué)生的語文成績(jī)，往往忽視學(xué)生的傳統(tǒng)文化。教科書中出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化教師也將被跳過，不會(huì)詳細(xì)描述。比如，在小學(xué)課本上，很多學(xué)生可以簡(jiǎn)單地背誦“三字經(jīng)”，卻不知道具體的含義，更不用說學(xué)習(xí)道德了。我們高興地看到，在國(guó)家和有關(guān)部門的背景下，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。語文課程改革后，教材中融入了更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于將傳統(tǒng)文化引入小學(xué)教學(xué)。了解、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)生。

二、傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)相結(jié)合的具體策略

（一）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行思維改革

小學(xué)生對(duì)教師和家長(zhǎng)的教育是惰性的、順從的，但同時(shí)，這一階段最能影響學(xué)生自我思維能力的培養(yǎng)和自我人格的塑造。因此，教育工作者應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，自主決策，判斷實(shí)踐方法的可行性、優(yōu)缺點(diǎn)。傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生也有相應(yīng)的要求。對(duì)于小學(xué)生來說，傳統(tǒng)文化應(yīng)該生動(dòng)活潑地融入課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和知識(shí)，而不是盲目說教、浪費(fèi)課堂時(shí)間。例如，在一個(gè)普通的數(shù)學(xué)課上，前三分鐘將讓所有學(xué)生都參與到一個(gè)與數(shù)學(xué)有關(guān)的游戲中。輸了比賽的學(xué)生將走到臺(tái)前，講述他們收集的端午文化以及端午的操作和過程。講座結(jié)束后，我在學(xué)習(xí)知識(shí)之前向全班同學(xué)提出了一些問題。答不上來的同學(xué)可以談?wù)勛约簩?duì)前一環(huán)節(jié)同學(xué)提到的龍舟文化的看法和看法，以及對(duì)龍舟文化的啟發(fā)和感悟。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化圖書課外閱讀

在語言學(xué)習(xí)過程中，知識(shí)的積累和傳統(tǒng)文化的教育是非常重要的。中國(guó)傳統(tǒng)文化是幾千年文明智慧的結(jié)晶。僅僅通過語文課本來了解中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)然是不夠的。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)，使學(xué)生充分利用課堂。在課外閱讀一些經(jīng)典的文史書籍，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收，使學(xué)生積累大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師還可以根據(jù)課本推薦合適的課外閱讀材料，定期組織學(xué)生課外閱讀和交流。這不僅為學(xué)生營(yíng)造了閱讀氛圍，也保證了課外閱讀的有效性。通過加強(qiáng)課外閱讀，不僅可以有效地增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，而且可以為學(xué)生營(yíng)造一種閱讀氛圍，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

（三）多元民俗文化活動(dòng)與語文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合

目前，在新課程改革的影響下，小學(xué)語文教學(xué)面臨著更高的教學(xué)要求和目標(biāo)。教師既要注重對(duì)學(xué)生的理論指導(dǎo)，又要注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，為了更好地將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中，教師可以利用語文教學(xué)，將多種民間文化活動(dòng)結(jié)合起來，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶和理解。理解。比如在“難忘的潑水節(jié)”教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生開展全班范圍的“潑水節(jié)”，讓學(xué)生直觀感受潑水節(jié)的樂趣和快樂，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解。民族節(jié)日文化。在真實(shí)的體驗(yàn)中，從而達(dá)到享受教學(xué)的目的。同時(shí)，教師還可以通過組織學(xué)生和民族特色活動(dòng)，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中充分體驗(yàn)民俗之美，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

（四）走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的拓展和延伸

生活不僅是一部百科全書，更是一個(gè)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的大課堂。因此，在今后的小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，拓展傳統(tǒng)文化教育。首先，教師可以通過課外閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)文化，開闊視野，增加知識(shí)面。其次，教師可以通過閱讀競(jìng)賽、角色扮演等課外活動(dòng)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。最后，教師可以組織學(xué)生參觀歷史博物館、紅色旅游景點(diǎn)等，讓學(xué)生通過現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自己的知識(shí)，進(jìn)而進(jìn)行傳承和發(fā)展。

結(jié)束語：

總之，小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段。傳承和發(fā)展小學(xué)語文優(yōu)秀文化，既是語文教學(xué)的重要組成部分，也是促進(jìn)兒童身心健康成長(zhǎng)、傳承民族優(yōu)秀文化、實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興的需要。因此，小學(xué)語文教師不僅要加強(qiáng)自身專業(yè)建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)模式，讓傳統(tǒng)文化深入課堂和教材，還要幫助學(xué)生提高認(rèn)同感和歸屬感，讓傳統(tǒng)文化深入人心深深扎根在孩子們的心中。促進(jìn)中國(guó)古典文化精髓的傳播和培育。繼承了新一代社會(huì)主義建設(shè)的豐富文化內(nèi)涵。