“情”有獨(dú)鐘

王霞

摘 要：“文包詩”是蘇教版小學(xué)語文教材中的一大創(chuàng)舉，在教學(xué)中應(yīng)該充分體現(xiàn)其文體特點(diǎn)，與學(xué)生對(duì)準(zhǔn)音調(diào)，采取詩文對(duì)照、移情體驗(yàn)、涵泳品味，適時(shí)拓展，撥動(dòng)學(xué)生心中的“情”弦，打通與作者、編者之間的“情”脈，從而奏響“文包詩”獨(dú)有的旋律。

關(guān)鍵詞：文包詩；詩文對(duì)照；移情體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2019）03-0102-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.03.064

“文包詩”是蘇教版小學(xué)語文教材中一種特殊的文體，將經(jīng)典的詩作融合于一個(gè)鮮活的故事中，將詩作的創(chuàng)作背景和詩人的創(chuàng)作經(jīng)歷等用現(xiàn)代文的方式予以呈現(xiàn)，可謂一大創(chuàng)舉。一篇篇經(jīng)典詩作與一個(gè)個(gè)饒有情趣的故事相得益彰，詩境凸顯，詩情激蕩。

一、詩文對(duì)照，化難為易，觸發(fā)“情”弦

“文包詩”，“文”是由“詩”演化而來的，這類文體的主要目的在于，借助文本語言為理解詩句伸出一根拐杖，為感受古詩的意境鋪好基石，為體會(huì)古詩表達(dá)的情感搭好階梯。從學(xué)生認(rèn)知來看，一篇古詩詞要想體悟情感，必須在讀懂詩句的基礎(chǔ)上，才能獲得情感體驗(yàn)。以《詠華山》一文教學(xué)為例：

師：這首詩共兩句話，你能自己讀懂嗎？同學(xué)們可以聯(lián)系前面學(xué)過的課文，讀一讀，想一想，相信你一定能自己讀懂。

學(xué)生自由讀。

師：讀懂了嗎？“只有天在上，更無山與齊”就是——

生：只有天在上它上面，沒有其他山與它一樣齊平。

師：“舉頭”就是——

生：抬頭。

師：“回首”就是——

生：回頭。

師：“舉頭紅日近，回首白云低”就是——

生：抬頭看，紅日是那么近，回頭看，白云是那么低。

師：你們真聰明，聯(lián)系上面的課文自己就能讀懂這首讀。這首詩和前面的課文一樣贊美了華山的高大，因此這篇課文是——

生：詠華山。

師：我們讀這首詩的時(shí)候，就要想象自己就是小寇準(zhǔn)來把華山的高、美讀出來，自己先多練習(xí)幾遍。

在這一片段教學(xué)中，“文包詩”的優(yōu)勢(shì)得以彰顯，雖為一年級(jí)的孩子，雖未過多接觸過古詩，在學(xué)習(xí)過程中，由文入手，充分發(fā)揮文為詩服務(wù)的作用，學(xué)生讀好文，讀懂文后，再突破詩句的難點(diǎn)，從而對(duì)現(xiàn)代文和古詩文的感知產(chǎn)生碰撞，無需教師逐字講解，無需借助工具書，便能化難為易，水到渠成，對(duì)華山之高的贊嘆與贊美油然而生，觸動(dòng)了學(xué)生心中“情”弦。

二、角色置換，移情體驗(yàn)，撥動(dòng)“情”弦

由于流傳千古的古詩詞離我們的生活較為遙遠(yuǎn)，再加上現(xiàn)代文和古詩文表達(dá)上差異明顯，學(xué)生對(duì)于古詩詞所表達(dá)的情景往往難以真正理解到位，理解透徹。因此，“文包詩”才應(yīng)運(yùn)而生。盡管古今表達(dá)方式存在差異，但情感是共通的，可以穿越時(shí)空，產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，我們不妨借助現(xiàn)代文的描述，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)行移情體驗(yàn)。

1.喚起情感體驗(yàn)。《母親的恩情》一文以講故事的方式，很自然地引出《游子吟》這首詩，質(zhì)樸無華的話語，簡(jiǎn)單動(dòng)人的情節(jié)流露出母愛的光輝，撥動(dòng)著每個(gè)人心中最為柔軟的那根被稱為“母愛”的情弦。教學(xué)中我這樣引導(dǎo)：

師：母親的慈愛，不就是春天里太陽的光輝嗎？天下的媽媽都是一樣的，你的媽媽是怎樣關(guān)心愛護(hù)你的呢？請(qǐng)同學(xué)們來交流一下。

生1：當(dāng)我生病發(fā)燒時(shí)，媽媽非常著急，不停地給我換毛巾放在我額頭上，一晚上都不睡覺。

生2：每次過馬路，媽媽總是牽著我的手，生怕我被車撞了。

師：每一個(gè)媽媽都深深愛著我們，那我們應(yīng)該怎么做呢？

由教師提出問題引起學(xué)生思考。

2.角色置換體驗(yàn)。“文包詩”類型的課文簡(jiǎn)潔明了地介紹了古詩的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作過程，有助于學(xué)生自主讀懂，但也有人認(rèn)為課文有可能將學(xué)生想象的空間囿于文本之中，限制了學(xué)生思維。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要合理捕捉文本的空白點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生置身于特定的時(shí)空之中，疏通情感鏈接，感受詩人那悠遠(yuǎn)細(xì)膩的情感。以下是我在教學(xué)《李廣射虎》一文時(shí)的片段：

師：李廣將軍射箭入石這一幕讓在場(chǎng)的將士們都驚住了。如果當(dāng)時(shí)你就在現(xiàn)場(chǎng)，看到了這一幕，會(huì)說對(duì)李將軍說些什么呢？

生1：李廣將軍，您射中的不是老虎，而是一塊巨石啊！您可真是力大無窮。

生2：李廣將軍，我對(duì)您真是太佩服了，您的箭法真是太高明了。

師：說得真好。詩句中一個(gè)精妙的“沒”字，更讓我們讀出了一個(gè)力大無窮、神勇無比的李廣，大家想象畫面，一起誦讀這首詩。

無論是學(xué)生聯(lián)系生活中的情感體驗(yàn)還是角色置換體會(huì)詩中描述的情景，都是借助現(xiàn)代文進(jìn)行移情體驗(yàn)，巧妙地進(jìn)入古詩所表達(dá)的意境，撥動(dòng)“情”弦，讓課堂被濃濃的情意所包圍，體會(huì)古詩所表達(dá)的情感也就水到渠成。

三、重敲詩眼，涵詠文字，叩擊“情”弦

“文包詩”的課文，文本的產(chǎn)生是為了古詩的解讀，所以詩是文章的靈魂。而古詩詞中，往往有一個(gè)使詩詞傳神、靈動(dòng)、富有生命的關(guān)鍵詞，這就是詩眼。在教學(xué)過程中，可以聚焦詩眼，重點(diǎn)敲擊，細(xì)斟慢品，從而與詩詞表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。

四、拓展積累，余音繞梁，“情”有獨(dú)鐘

古詩都蘊(yùn)涵著濃濃的情感，“文包詩”這一形式更將詩中的情感細(xì)膩地鋪陳開來。如何將詩中的這份“情”久久地留在學(xué)生心中，我認(rèn)為可以依托文本進(jìn)行拓展，在教學(xué)中我進(jìn)行了這樣的嘗試：

1.拓展作者的其他古詩詞。很多詩人的作品都有其風(fēng)格深深的烙印，有的關(guān)乎寫作手法，有的關(guān)乎人生經(jīng)歷等。如學(xué)習(xí)《李廣射虎》后，拓展唐代詩人盧綸《塞下曲》組詩中的其他五首，引導(dǎo)學(xué)生積累誦讀，感受更多的英雄形象。

2.拓展同一主題的古詩詞。古詩詞中蘊(yùn)涵的題材多樣，情感豐富，包括送別詩、山水詩、田園詩、邊塞詩、言志詩等。如《黃鶴樓送別》這首送別詩賞景藏別情，舉杯話別情，展現(xiàn)了訴不盡的思念之美。古往今來，很多大詩人都留下了送別詩，可重點(diǎn)推介幾首膾炙人口的詩篇，反復(fù)誦讀可知其中意，可悟其中情。

“文包詩”這種特殊的文體，使得詩歌的意境更為悠遠(yuǎn)，學(xué)生想象的空間更加廣闊，情感體驗(yàn)更加細(xì)膩真切。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮麗媛.詩文互照解詩悟情——“文包詩”課文教學(xué)初探[J].教師，2013（30）.