以“尸”字為例談識字教學

張衛艷

小學語文教學承擔著繁重的識字任務，語文教材把識字和閱讀結合起來，以字不離詞、詞不離句的形式呈現生字，借助語境隨文識字強化了漢字的理解和運用。除了隨文識字，教材還安排了多個識字專題進行集中識字，如蒙學識字、韻文識字、生活場景識字等，除了以上內容，教材還在識字專題里安排了適當的字理識字內容，如一年級上冊《日月水火》一課安排了典型的象形字，《日月明》一課引導學生借助會意字的造字規律識字，讓學生初步了解祖先造字的智慧，傳承漢字文化;一年級下冊教材編排了一篇以《小青蛙》為題的韻文，引導學生借助語境學習六個常用的“青字族”漢字，讓學生初步了解形聲字的造字規律，引導學生了解聲旁表音特點和形旁的表義作用。教材這樣的安排遵循了學生識字的規律，有機滲透字理，讓漢字學習更加科學有效，達到“舉一行而統眾形”的學習效果，即講對一字，方便一串，這是字理識字的妙處。

統編版二年級下冊《我是一只小蟲子》一課中“屁、尿”是要求會認的兩個字，同時，本課還要求書寫“屁、尿、屎”三個字，在指導學生識字時，有的教師將三個字“小集中”歸類識記，結果歸納出“尸字旁”的字與排泄物有關。若這樣理解“尸字旁”的話，那“居”“屋”“局”“尼”等字如何解讀呢？看來，“尸”字與排泄物有關是講不通的，若硬給學生滲透這樣錯誤的字理，極易造成講錯一字“破壞一片”的后果。

漢字是祖先智慧的結晶，我們的祖先在創造漢字時都是有自己的依據和考量的，有些漢字在簡化之后確實很難看出音形義的結合，但這也不能成為教師隨意歪曲解讀的理由。每個漢字都有被人創造的故事，現代漢語保留了“尸位素餐”這個成語，那這個成語是怎么來的呢？我們先看“■”，這是甲骨文的“人”字，是一個側立的人的形象，這個人還向前伸出了一只手。再看“尸”字，有甲骨文寫作“■”，《文源》中說它“象人箕踞形”，“箕踞”是古代一種坐的姿勢，臀部著地，兩腿向前伸開的樣子。“尸”字也有金文寫作“■”，字形像一個屈膝側坐著的人。古人根據人的姿勢造出了“尸”這個字，是因為“尸”與古代的一項祭祀習俗有關，古人祭祀死去的人時要擺上供品，需要有一個人屈身坐在供桌后面代表逝去的人來吃供品，而這個人就是“尸”，他只需要坐著臥著替逝去的人受祭吃供品，不用干活。“尸位素餐”這個成語出自《漢書·朱云傳》，原文為“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”這里的“尸位素餐”就是被用來指那些空占著職位，白吃飯而不做事的人的行為。后來“尸”字有了演變，發展到小篆時寫作了“■”，人形已經嚴重變形，發展成現在“尸”的字形。實際上，古人創造“尸”字來表示替死人受祭的活人，又造出“屍”字來表示已經死亡的人，兩個漢字之前是區別使用的，但古籍常以“尸”代替“屍”，后來“尸”字也用來表示人或動物的遺體。

語文教師只有了解了“尸”字的造字故事，再給學生講解帶尸字旁的字時才不會造成“以管窺豹”誤解漢字了，其實，祖輩流傳下來的一句老話也能發現與“尸”的字形、字義相通的地方，俗話說“一把屎一把尿把孩子養大”，這句話反映了父母在撫育孩子時不辭辛勞，而父母給孩子把屎把尿時是需要屈身的。不僅給孩子把屎把尿需要屈身，人自己在排泄時也需要不同程度的屈身，且屈身的樣子與那個替人受祭的人的身形是非常相似的。了解到這些漢字故事，再來指導學生解析“屁、尿、屎”三個字的共同構字規律時，就能根據字源進行合理的解釋了。

正因為“尸”字表示屈身的人，才方便科學準確地解讀一大串帶“尸字旁”的漢字，如“居”字，金文為“■”，小篆為“■”，表示一個屈身的人坐在一個幾臺上休息，本義是坐，后來引申為居住之意。而“屋”的篆文寫作“■”，里面的“■”上部是一支箭，下面的橫畫表示箭射到的地方，“至”的本義是到達，“至”字加上面的“尸”字表示一個人到達之后靜坐或臥著，于是，屋字表示用來起居坐臥的房間。可見，真的是講對一字，方便一串，漢字教學馬虎不得。

小學語文教師教識字，應該有傳承漢字文化的責任擔當和文化自覺，不能僅滿足于教會學生認識了多少字，讀了多少書，還應該在教識字、教讀書的過程中讓學生了解必要的漢字故事，感受祖先造字的智慧，培養學生愛漢字、愛漢語的情感，讓優秀的漢字文化不斷傳承。

編輯 魯翠紅