關(guān)于農(nóng)村小學(xué)如何進(jìn)行生命教育的思考

鄧玉堂

摘 要：生命教育是一種特殊的教育形式，其主要目的在于提高學(xué)生對于生命的認(rèn)識(shí)，避免學(xué)生出現(xiàn)傷害自己或者他人的過激行為。教師簡要分析了生命教育對于農(nóng)村寄宿制小學(xué)的重要性，并提出了幾項(xiàng)開展生命教育的措施，希望能為我國農(nóng)村寄宿制小學(xué)生命教育提供一定的理論借鑒。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；寄宿制小學(xué)；生命教育；措施

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1673-9132（2019）05-0056-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.05.034

近年來，小學(xué)生采用一些過激行為危害自己和危害他人生命的現(xiàn)象屢次發(fā)生，而農(nóng)村寄宿制小學(xué)則成為了此類現(xiàn)象的重發(fā)地。從某些角度來看，不尊重生命的行為甚至成為導(dǎo)致我國青少年死亡的主要原因之一。可見，在農(nóng)村寄宿制小學(xué)開展生命教育具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、生命教育的重要性

農(nóng)村寄宿制小學(xué)的生源與普通的小學(xué)生源有著很大的不同，農(nóng)村寄宿制小學(xué)的生源一般來自于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，且學(xué)生家長長期居住在外地，學(xué)生普遍由家里的老人照顧。從本質(zhì)上看，農(nóng)村寄宿制小學(xué)的大部分學(xué)生屬于留守兒童。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生普遍缺少家庭教育。此外，由于學(xué)生的監(jiān)管人主要為年齡在60歲左右的老人，二者之間存在一定的代溝，而學(xué)生家長又無法時(shí)刻陪伴在學(xué)生身邊幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活等方面遇到的問題，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)心理問題的時(shí)候，普遍無法及時(shí)得到解決。長久如此，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理產(chǎn)生一定的變化。當(dāng)此類學(xué)生遇到某些特殊性質(zhì)的事件時(shí)，就會(huì)在內(nèi)心深處滋生出傷害自己或者傷害他人的想法，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)尋短見或者傷害他人生命的行為。想要避免此類事件的發(fā)生，必須要加強(qiáng)對于農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生的生命教育工作，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的本質(zhì)和含義，從而達(dá)到愛惜生命，避免出現(xiàn)傷亡事件的目的。

二、開展生命教育的措施

（一）舉辦德育活動(dòng)

從本質(zhì)來看，生命教育就是確保學(xué)生能夠始終保持健康的心理，而德育活動(dòng)則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最好方式。因此，農(nóng)村寄宿制小學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對于德育活動(dòng)的重視，充分利用課余時(shí)間舉辦具有實(shí)踐性質(zhì)的德育活動(dòng)，并將生命教育的內(nèi)涵融入到德育活動(dòng)當(dāng)中，從而確保學(xué)生在參與德育活動(dòng)之后能夠有所收獲，能夠?qū)ι幸粋€(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

比如說，學(xué)校可以在每年的清明節(jié)組織學(xué)生進(jìn)行掃墓活動(dòng)，并在活動(dòng)過程中為學(xué)生講解革命烈士的英勇事跡，讓學(xué)生了解到革命烈士為了國家民族利益而犧牲生命的崇高。這樣一來，學(xué)生對生命的內(nèi)涵有了新的理解和認(rèn)識(shí)，便會(huì)在日常的生活當(dāng)中提高對于生命的重視程度，同時(shí)還可以有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和愛國情懷。

此外，德育活動(dòng)要始終將“實(shí)踐”二字作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程當(dāng)中去享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受生命。比如說，學(xué)校可以定期舉辦一些具有文藝性質(zhì)的活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與活動(dòng)，并讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)會(huì)舍棄與奉獻(xiàn)。最終通過一系列的德育活動(dòng)來達(dá)到保障學(xué)生心理健康的根本目的。

（二）充分利用課堂教學(xué)

課堂教學(xué)不僅僅是學(xué)生日常生活的重要組成部分，更是開展生命教育的有效途徑之一。在教授學(xué)生文化課的過程當(dāng)中融入適當(dāng)?shù)纳逃粌H可以提高教學(xué)效果，加深學(xué)生對于所學(xué)知識(shí)的理解，更能讓學(xué)生切實(shí)領(lǐng)悟到生命的真諦。實(shí)踐證明，語文課程是開展生命教育的有效途徑，且語文教材當(dāng)中也有很多例子可供使用。比如說，在語文教學(xué)的過程當(dāng)中，語文教師可以借助課文中的人物形象來為學(xué)生講解生命教育，號召學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人物事例，珍愛生命，長大成人之后報(bào)效祖國，回饋社會(huì)。此外，科學(xué)課程也具有開展生命教育的潛質(zhì)。比如說，教師可以讓學(xué)生在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中去觀察生命體，為學(xué)生講解生命的誕生，讓學(xué)生知道生命的誕生是一件多么來之不易的事情。

（三）加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)工作

對于寄宿制小學(xué)的學(xué)生而言，除了寒暑假之外，幾乎全部的時(shí)間都在學(xué)校當(dāng)中度過。這樣一來，校園文化的好壞就會(huì)直接對學(xué)生的人生產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。校園文化的表現(xiàn)形式有很多種，像學(xué)校的墻壁、櫥窗等都是展示校園文化的途徑。因此，寄宿制小學(xué)要充分落實(shí)校園文化建設(shè)工作，充分利用展示校園文化的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生的生命教育。比如說，學(xué)校可以在墻壁上懸掛一些名人的事例或者張貼一些與生命有關(guān)的標(biāo)語，從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行生命教育的目的。另外，可以在一些人流量比較大的地方，像走廊、樓梯、衛(wèi)生間等處張貼一些具有教育意義的提示，比如靠右行走、禮讓他人、節(jié)約用水等，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。而學(xué)校的櫥窗則可以擺放一些學(xué)生的獎(jiǎng)狀、優(yōu)秀的手工制品等，從而達(dá)到激勵(lì)學(xué)生向優(yōu)秀學(xué)生看齊的目的。

（四）舉辦生命專題活動(dòng)

實(shí)踐證明，具有目的性的專題活動(dòng)對于學(xué)生有著較強(qiáng)的教育效果，而生命專題活動(dòng)無疑會(huì)改變學(xué)生對于生命的認(rèn)識(shí)。鑒于農(nóng)村寄宿制小學(xué)的特殊性質(zhì)，學(xué)校在安排專題活動(dòng)時(shí)要從學(xué)生的角度出發(fā)，合理控制活動(dòng)的時(shí)間、活動(dòng)的內(nèi)容以及活動(dòng)的方式。

（五）加強(qiáng)對于學(xué)生的心理輔導(dǎo)

學(xué)校可以成立心理咨詢室，并安排專人擔(dān)任學(xué)生的心理教師。心理教師在為學(xué)生輔導(dǎo)的時(shí)候要做到以學(xué)生為中心，要學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度看待問題，學(xué)會(huì)使用學(xué)生的思維看待問題。在真正意義上幫助學(xué)生排憂解難，真正解決學(xué)生的心理問題。此外，鑒于小學(xué)生普遍存在一定的羞澀心理，所以經(jīng)常會(huì)存在即使有問題也難以啟齒的情況。為了解決這一問題，學(xué)校可以從以下兩個(gè)方面入手：一是建立心理咨詢信箱，讓學(xué)生將一些無法當(dāng)面表達(dá)的困惑通過寫作的形式表達(dá)出來。二是加強(qiáng)對于學(xué)生的鼓勵(lì)。學(xué)校要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到心理問題的危害性和普遍性，鼓勵(lì)學(xué)生將遇到的問題告訴教師，以便及時(shí)疏導(dǎo)、解決。

三、結(jié)語

農(nóng)村寄宿制小學(xué)要認(rèn)識(shí)到心理教育的重要作用，通過多方面、多途徑去實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生的心理教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

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