正氣歌序

〔宋〕文天祥

予囚北庭a，坐一土室。室廣八尺，深可四尋b。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然。雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣。涂泥半朝c，蒸漚歷瀾d，時則為土氣。乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣。檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣。倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣。駢肩雜遝e，腥臊污垢，時則為人氣。或圊溷f，或死尸，或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣。嗟乎！是殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七g，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉。況浩然者，乃天地之正氣也。作《正氣歌》一首。

（《文山先生全集》卷一四）

注釋：

a 北庭：指元大都（今北京）。

b 尋：古代長度單位，一般為八尺。

c 涂泥半朝：指土室墻上的泥土處于半潮濕狀態(tài)。朝，通“潮”。

d 蒸漚：熏蒸漚爛。 歷瀾：水氣蒸騰的樣子。

e 雜遝（tà）：紛繁雜多的樣子。遝，通“沓”。

f 圊溷（qīng hùn）：廁所。

g 彼氣：指上述水氣、土氣等。

大意：

我被囚禁在元大都城，住在一間土屋內(nèi)。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門又低又小，有一扇白木窗又短又窄，室內(nèi)又臟又矮，又濕又暗。正當夏天，各種氣味匯聚在一起。雨水從四面流進來，甚至漂起床、幾，這時屋子里都是水氣。屋里的墻因很少照到陽光而變得潮濕，蒸熏漚爛，這時屋子里都是土氣。突然天晴暴熱，四處的風道又被堵塞，這時屋子里都是日氣。有人在屋檐下燒柴做飯，助長了炎熱的肆虐，這時屋子里都是火氣。倉庫里儲藏了很多腐爛的糧食，霉味逼人，這時屋子里都是霉爛的米氣。關在這里的人很多，擁擠雜亂，到處散發(fā)著腥臊汗臭，這時屋子里都是人氣。又是糞便，又是死尸，又是腐鼠，各種各樣的惡臭一起散發(fā)，這時屋子里都是穢氣。這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虛弱的身子在這樣的環(huán)境中生活，如今已經(jīng)兩年了，卻沒得什么病。這大概是因為我有所修養(yǎng)的緣故吧。然而又怎么知道我所修養(yǎng)的是什么呢？孟子說：“我善于培養(yǎng)我心中的浩然之氣。”上面說了七種氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過那七種氣，我還擔憂什么呢。況且正大剛直的，是天地間的凜然正氣。（因此）寫成這首《正氣歌》。

【點評】?

南宋帝昺祥興元年（1278）冬，文天祥在五坡嶺（今廣東海豐北）兵敗被俘，次年被押送至元大都（今北京）。元朝統(tǒng)治者多次勸降無果，遂將他囚禁在兵馬司土室中長達三年。《正氣歌》是文天祥被關押在土室兩年后所作的一首五言古詩，本文即《正氣歌》詩前小序。此詩作后的第二年（元世祖至元十九年，1283）十二月，文天祥慷慨就義。

文天祥被俘后，面對元朝統(tǒng)治者的威逼利誘，始終不為所動。元朝統(tǒng)治者將他囚禁在環(huán)境極其惡劣的兵馬司土室中，試圖以此消磨他的意志，令其屈服。文天祥在土室中雖受盡肉體和精神的折磨，卻始終保持著不屈的斗志和愛國熱情。寫作《正氣歌》時，文天祥已經(jīng)在土室中被關押了兩年之久。酷夏大雨之后，土室中污穢不堪，水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣，七氣混雜，常人鮮不染疫而亡。文天祥以孱弱之身，在這種艱難困苦的環(huán)境中堅持了兩年，沒有被壓垮，他認為這是自己的“浩然之氣”戰(zhàn)勝了邪氣。

“浩然之氣”出自《孟子·公孫丑上》：“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。”孟子認為浩然之氣是天地間正大剛直之氣，它與道、義相配，是一種至高的精神境界。在中華民族精神中，“浩然之氣”體現(xiàn)為臨危不懼、殺身成仁的豪氣，為國為民、鞠躬盡瘁的擔當，抵御外侮、堅貞不屈的氣節(jié)，追求真理、堅持正義的信念，同時也是一種正直、坦蕩、堅定，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的人格力量。文天祥的《正氣歌序》及《正氣歌》是對這種民族精神和高尚人格的歌頌，同時也是對自己的期許和激勵，成為了中華民族精神史上寶貴的財富。

（選自《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》，中華書局，有刪改。古文譯者：海濤）