茶寮記

（明） 陸樹聲

園居敞小寮于嘯軒埤垣之西，中設(shè)茶灶，凡瓢汲罌注濯拂之具咸庀。擇一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲。客至則茶煙隱隱起竹外。其禪客過從予者，每與余相對(duì)，結(jié)跏趺坐，啜茗汁，舉無生話。終南僧明亮者，近從天池來。餉余天池苦茶，授余烹點(diǎn)法甚細(xì)。余嘗受其法于陽羨士人，大率先火候，其次候湯，所謂蟹眼魚目，參沸沫沉浮以驗(yàn)生熟者，法皆同。而僧所烹點(diǎn)絕味清，乳面不黟，是具人清凈味中三昧者。要之，此一味非眠云跛石人未易領(lǐng)略。余方遠(yuǎn)俗，雅意禪棲，安知不因是，遂悟人趙州耶。時(shí)杪秋既望，適園無諍居士與五臺(tái)僧演鎮(zhèn)、終南僧明亮，同試天池茶于茶寮中謾記。

煎茶七

一人品

煎茶非漫浪，要須其人與茶品相得。故其法每傳于高流隱逸，有云霞泉石、磊塊胸次間者。

二品泉

泉水以山水為上，次江水，井水次之。井取汲多者，多則水活。然須旋汲旋烹汲久宿貯者，味減鮮冽。

陸樹聲，字與吉,別號(hào)平泉。華亭（今江蘇松江）人，卒年九十七，謚文定。《明史》載：“家世務(wù)農(nóng)，樹聲少力田，暇即讀書，舉嘉靖二十年會(huì)試第一，歷官太常卿，常南京祭酒事，嚴(yán)敕學(xué)規(guī)，著條教以勵(lì)諸生。神宗初累拜禮部尚書。初，樹聲屢辭，朝命中外高其風(fēng)節(jié)，遇要職，必首舉樹聲，唯恐其不至。張居正當(dāng)國(guó)，以得樹聲為重用，后進(jìn)禮先竭之，樹聲相對(duì)穆然，意若不甚接者，居正失望去。一日，以公事指政府見席稍偏，熟視不就坐，居正趣為正席，其介介如此。”樹聲其性恬退，通籍六十余年，居官未及一紀(jì)。……